Éxodo 12

VBL · Capítulo 12/40

1El Señor le dijo a Moisés y a Aarón cuando aún estaban en Egipto:

2“Este mes será para ti el primer mes, el primer mes de tu año.

3Diles a todos los israelitas que el décimo día de este mes, cada hombre debe elegir un cordero para su familia, uno para cada hogar.

4Sin embargo, si la casa es demasiado pequeña para un cordero entero, entonces él y su vecino más cercano pueden elegir un cordero según el número total de personas. Dividirán el cordero según lo que cada uno pueda comer.

5El cordero debe ser un macho de un año sin ningún defecto, y puede ser tomado del rebaño de ovejas o del rebaño de cabras.

6“Guárdalo hasta el día catorce del mes, cuando todos los israelitas sacrificarán los animales después de la puesta del sol y antes de que oscurezca.

7Tomarán un poco de sangre y la pondrán a los lados y en la parte superior de los marcos de las puertas de las casas en las que coman.

8Asarán la carne en el fuego y la comerán esa noche, junto con pan sin levadura y hierbas amargas.

9No deben comer la carne cruda o hervida en agua. Todo debe ser asado sobre el fuego, incluyendo la cabeza, las piernas y los intestinos.

10Asegúrense de que no quede nada hasta la mañana. Si sobra algo, deben quemarlo por la mañana.

11“Así es como deben comer la comida. Deben estar vestidosy listos para viajar, con las sandalias en los pies y el bastón en la mano. Deben comer rápido, pues es la Pascua del Señor.

12Esa misma noche recorreré todo Egipto y mataré a todos los primogénitos de las personas y los animales, y traeré la condenación a todos los dioses de Egipto. Yo soy el Señor.

13Marcaré las casas con sangre, y cuando vea la sangre, pasaré de largo. Ninguna plaga mortal caerá sobre ustedes ni los destruirá cuando ataque a Egipto.

14“Este será para ustedes un día para recordar. Lo celebrarán como un festival para el Señor por las generaciones futuras. Observarán esto por todos los tiempos venideros.

15Durante siete días sólo comerán pan hecho sin levadura. El primer día deben deshacerse de la levadura de sus casas. Cualquiera que coma algo con levadura desde el primer día hasta el séptimo debe ser excluido de la comunidad israelita.

16Tanto el primer como el séptimo día deben tener una reunión sagrada. No deben trabajar en esos días, excepto para preparar la comida. Eso es lo único que pueden hacer.

17“Celebrarán la fiesta de los panes sin levadura porque en este mismo día yo saqué a sus tribus de Egipto. Deben observar este día de aquí en adelante.

18En el primer mes deberán comer pan sin levadura desde la tarde del día catorce hasta la tarde del día veintiuno.

19Durante siete días no debe haber levadura en sus casas. Si alguien come algo con levadura, debe ser excluido de la comunidad israelita, sea extranjero o nativo de la tierra.

20No comerán nada que contenga levadura. Coman sólo pan sin levadura en todas sus casas”.

21Entonces Moisés convocó a todos los ancianos de Israel y les dijo: “Vayan enseguida y elijan un cordero para cada una de sus familias y maten el cordero de la Pascua.

22Cojan un manojo de hisopo, mójenlo en la sangre de la palangana y pónganlo en la parte superior y en los lados del marco de la puerta. Ninguno de ustedes saldrá por la puerta de la casa hasta la mañana.

23“Cuando el Señor pase a castigar a los egipcios, verá la sangre en la parte superior y en los lados del marco de la puerta. Pasará porencima de la puerta y no permitirá que el destructor entre en sus casas y los mate.

24Ustedes y sus descendientes deberán recordar estas instrucciones para el futuro.

25Cuando entren en la tierra que el Señor prometió darles, celebrarán esta ceremonia.

26Cuando sus hijos vengan y les pregunten: ‘¿Por qué es importante esta ceremonia para ustedes?’

27deben decirles: ‘Este es el sacrificio de Pascua para el Señor. Él fue quien pasó por encima de las casas de los israelitas en Egipto cuando mató a los egipcios, pero perdonó a nuestras familias’”. El pueblo se inclinó en adoración.

28Entonces los israelitas fueron e hicieron lo que el Señor les había dicho a Moisés y a Aarón.

29A medianoche el Señor mató a todo primogénito varón en la tierra de Egipto, desde el primogénito del Faraón, que estaba sentado en su trono, hasta el primogénito del prisionero en la cárcel, y también todo el primogénito del ganado

30El Faraón se levantó durante la noche, así como todos sus oficiales y todos los egipcios. Hubo fuertes gritos de agonía en todo Egipto, porque no había una sola casa en la que no hubiera muerto alguien.

31El Faraón llamó a Moisés y a Aarón durante la noche y les dijo: “¡Fuera de aquí! ¡Dejen a mi pueblo, ustedes dos y los israelitas! Váyanse, para que puedan adorar al Señor como lo han pedido.

32¡Llévense también a sus rebaños y manadas, como lo dijeron antes y váyanse! Oh, y bendíceme a mí también”.

33Los egipcios instaron a los israelitas a dejar su país lo más rápido posible, diciendo: “¡Si no, moriremos todos!”

34Así que los israelitas recogieron su masa antes de que se levantara y la llevaron sobre sus hombros en tazones de amasar envueltos en ropa

35Además, los israelitas hicieron lo que Moisés les había dicho y pidieron a los egipcios objetos de plata y oro, y ropa.

36El Señor había hecho que los egipcios miraran tan favorablemente a los israelitas que aceptaron su petición. De esta manera se llevaron las riquezas de los egipcios.

37Los israelitas partieron a pie desde Ramsés hacia Sucot y fueron unos 600.000 hombres, así como mujeres y niños.

38Además, muchos extranjeros se les unieron. También se llevaron consigo grandes rebaños y manadas de ganado.

39Como su masa de pan no tenía levadura, los israelitas cocinaron lo que habían sacado de Egipto en panes sin levadura. Esto se debió a que cuando fueron expulsados de Egipto tuvieron que salir de prisa y no tuvieron tiempo de prepararse la comida.

40Los israelitas habían vivido en Egipto durante 430 años.

41El mismo día en que terminaron los 430 años, todas las tribus del Señor, por sus respectivas divisiones, salieron de Egipto.

42Siendo que el Señor veló esa noche para sacarlos de la tierra de Egipto, ustedes deben velar esa misma noche como una observancia para honrar al Señor, que será guardada por todos los israelitas para las generaciones futuras.

43El Señor les dijo a Moisés y a Aarón: “Esta es la ceremonia de la Pascua. Ningún extranjero puede comerla.

44Pero cualquier esclavo que haya sido comprado puede comerla cuando lo hayas circuncidado.

45Los visitantes extranjeros o los contratados de otras naciones no podrán comer la Pascua.

46Se debe comer dentro de la casa. No se permite sacar nada de la carne fuera de la casa, ni romper ningún hueso.

47Todos los israelitas deben celebrarla.

48Si hay un extranjero que vive con ustedes y quiere celebrar la Pascua del Señor, todos los varones de su casa tienen que ser circuncidados. Entonces podrán venir a celebrar y ser tratados como nativosdel país. Pero ningún hombre que no esté circuncidado puede comerla.

49La misma regla se aplica tanto al nativo como al extranjero que vive entre ustedes”.

50Entonces todos los israelitas siguieron estas instrucciones. Hicieron exactamente lo que el Señor había ordenado a Moisés y Aarón.

51Ese mismo día el Señor sacó a las tribus israelitas de Egipto, una por una.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Se instituye la primera Pascua: los israelitas deben sacrificar un cordero y poner su sangre en las puertas de sus casas; la última plaga mata a todos los primogénitos egipcios, y el faraón finalmente libera al pueblo de Israel.

Explicación

Este es uno de los capítulos más centrales de toda la Biblia, que establece la Pascua (Pésaj) como la fiesta fundamental de la identidad israelita, celebrada hasta hoy por el pueblo judío. La sangre del cordero sobre las puertas no protege a los israelitas por su propia bondad o mérito, sino puramente por la fe en seguir la instrucción de Dios — cuando Él ve la sangre, «pasaré de vosotros» (v. 13) aquella casa, librándola del juicio que caería sobre Egipto. Ese acto de fe y obediencia sencilla se convertiría, para la tradición cristiana, en una de las figuras más claras de Cristo como 'cordero pascual' que protege de la muerte espiritual a través de su propia sangre derramada. La salida apresurada de Egipto, con pan sin levadura por falta de tiempo, y la mención de los «cuatrocientos treinta años» (v. 40) de permanencia en Egipto, dan un cierre histórico preciso a esta fase de la historia de Israel, marcando el nacimiento de la nación como pueblo libre.

Curiosidades

  • La instrucción de que «no quebraréis hueso suyo» (v. 46) del cordero pascual es citada directamente en el Evangelio de Juan (19:36) para describir cómo los huesos de Jesús no fueron quebrados en la cruz, a pesar de la práctica romana común, vinculando teológicamente la Pascua judía con la crucifixión cristiana.
  • El número de «seiscientos mil hombres de á pie, sin contar los niños» (v. 37) que salieron de Egipto, sumado a las mujeres y los niños, sugiere una población total de israelitas de entre dos y tres millones de personas, una cifra debatida entre los estudiosos en cuanto a su interpretación literal o simbólica, pero que demuestra la magnitud del evento descrito.

Explicación versículo por versículo

  1. Éxodo 12:1Marca el inicio de las instrucciones específicas sobre la pascua, dadas todavía en Egipto, la misma noche antes de que ocurriera la plaga final.
  2. Éxodo 12:2Dios reorganiza el calendario israelita a partir de este evento: el mes de la salida de Egipto pasa a contarse como el primero del año religioso del pueblo.
  3. Éxodo 12:3La elección del cordero debía hacerse por familia, con cuatro días de anticipación antes del sacrificio, dando tiempo para observar si el animal estaba sano.
  4. Éxodo 12:4Si una familia era demasiado pequeña para comer un cordero entero, debía compartir el animal con la casa vecina, calculando la cantidad según el número de personas.
  5. Éxodo 12:5El cordero debía ser macho, de un año y sin defecto físico — los mismos criterios de calidad usados después en otros sacrificios de la ley.
  6. Éxodo 12:6El cordero se guardaba durante cuatro días y se sacrificaba al final de la tarde del día catorce del mes, un horario específico que la tradición judía mantuvo durante siglos.
  7. Éxodo 12:7«Postes» son los laterales del marco de la puerta, y «dintel» es la parte de arriba; el cordero se sacrifica y la sangre se unta en esos tres puntos de la entrada de la casa, como una señal visible por fuera. Es esa sangre, no una fe silenciosa de quien estaba adentro, la que sirve de marca para que la plaga pase de largo sobre esa casa.
  8. Éxodo 12:8Los «panes sin levadura» son panes sin fermento, hechos deprisa porque no habría tiempo de esperar que la masa creciera en la noche de la huida; las «hierbas amargas» recuerdan el sabor amargo de la esclavitud en Egipto. Toda la comida está armada como un recuerdo físico de la prisa y el sufrimiento de esa noche.
  9. Éxodo 12:9La carne debía asarse entera al fuego, sin cocerse en agua ni comerse cruda — una forma específica de preparación que era parte del propio ritual.
  10. Éxodo 12:10No podía sobrar nada de la comida para el día siguiente; lo que sobrara debía quemarse, evitando que la carne del sacrificio se guardara como comida común.
  11. Éxodo 12:11Comer con los «lomos ceñidos» — la ropa ajustada a la cintura, lista para correr —, las sandalias puestas y el bastón en la mano es la postura de quien ya está por partir, como si la huida ya hubiera comenzado. De ahí viene el nombre de la fiesta, llamada en el texto «la Pascua de Jehová», porque el Señor pasa de largo sobre las casas marcadas con la sangre.
  12. Éxodo 12:12Dios liga la plaga final a un juicio también contra los dioses egipcios, ya que varios de ellos estaban asociados a animales y al propio Faraón, considerado divino.
  13. Éxodo 12:13La sangre en las puertas no era un amuleto mágico, sino la señal visible de obediencia que hacía que la plaga de la muerte pasara de largo sobre esa casa en particular.
  14. Éxodo 12:14Dios instituye esa noche como una celebración permanente, recordada cada año por las generaciones futuras de Israel — el origen de la fiesta de la pascua judía.
  15. Éxodo 12:15Comienza la instrucción sobre la fiesta de los panes sin levadura, que dura siete días y prohíbe cualquier rastro de levadura en las casas durante ese período.
  16. Éxodo 12:16Los días primero y séptimo de la fiesta se marcan con reuniones santas y descanso del trabajo común, algo parecido a la estructura de un sábado especial.
  17. Éxodo 12:17Refuerza que la fiesta de los panes sin levadura debe celebrarse para siempre, precisamente porque marca el día real de la salida del pueblo de Egipto.
  18. Éxodo 12:18Define las fechas exactas de la fiesta, desde el inicio de la noche del día catorce hasta el final de la noche del día veintiuno del mismo mes.
  19. Éxodo 12:19Repite la prohibición de la levadura durante los siete días, extendiendo la regla también a los extranjeros que vivieran junto al pueblo de Israel.
  20. Éxodo 12:20Cierra la instrucción sobre los panes sin levadura, insistiendo en que la prohibición vale en toda casa israelita, sin excepción.
  21. Éxodo 12:21Moisés transmite a los ancianos las instrucciones recibidas de Dios, siguiendo la misma estrategia de otros puntos del libro: primero los líderes, después el pueblo.
  22. Éxodo 12:22El hisopo, una planta usada como una especie de pincel, servía para untar la sangre en las puertas; quedarse en casa hasta la mañana evitaba el riesgo de la plaga afuera.
  23. Éxodo 12:23«El heridor» es una figura asociada a esta plaga en particular, probablemente un agente enviado por Dios para ejecutar el juicio contra los primogénitos.
  24. Éxodo 12:24Moisés insiste en que esta práctica debe seguir cumpliéndose para siempre, no solo aquella primera noche en Egipto.
  25. Éxodo 12:25La celebración de la pascua debía continuar incluso después de que el pueblo ya estuviera instalado en la tierra prometida, no solo durante la huida de Egipto.
  26. Éxodo 12:26Anticipa que las futuras generaciones preguntarán el significado de ese ritual, abriendo paso a la explicación dada en el versículo siguiente.
  27. Éxodo 12:27La respuesta esperada de los padres explica el significado de la pascua a las próximas generaciones: un recuerdo vivo de cuando Dios perdonó las casas hebreas en Egipto.
  28. Éxodo 12:28Marca que el pueblo cumple exactamente lo que se le instruyó, la misma expresión de obediencia que ya apareció antes en relación con Moisés y Aarón.
  29. Éxodo 12:29La plaga final golpea a todas las casas egipcias sin excepción de clase social, desde el propio hijo del Faraón hasta el hijo del prisionero más humilde, y también a los animales.
  30. Éxodo 12:30La reacción en Egipto es de luto generalizado: no hay una sola casa sin alguien muerto, en contraste directo con la protección de las casas hebreas marcadas con la sangre.
  31. Éxodo 12:31El Faraón finalmente cede del todo, llamando a Moisés y a Aarón todavía de madrugada y ordenando que el pueblo salga de inmediato, tal como se había pedido desde el principio.
  32. Éxodo 12:32El Faraón incluso permite que los animales salgan junto con el pueblo, detalle que había negado antes, y pide que oren también por él.
  33. Éxodo 12:33Los propios egipcios presionan para que los hebreos salgan rápido, con miedo de que hubiera más muertes si el pueblo seguía en el país.
  34. Éxodo 12:34La prisa de la salida es tan grande que el pueblo carga la masa del pan todavía sin fermentar, envuelta y llevada sobre los hombros, sin tiempo para la preparación normal.
  35. Éxodo 12:35El pueblo sigue la orientación recibida antes y pide a los egipcios objetos de plata, oro y ropas, cumpliendo lo que ya se le había anunciado a Moisés en el capítulo 3.
  36. Éxodo 12:36Los egipcios, con miedo y favorables al pueblo después de tantas plagas, prestan esos objetos sin resistencia — una especie de ajuste de cuentas por la esclavitud.
  37. Éxodo 12:37Ramesés y Sucot marcan el inicio de la ruta de salida; el número de seiscientos mil hombres, sin contar mujeres y niños, muestra un pueblo mucho mayor que los setenta iniciales.
  38. Éxodo 12:38Además de los israelitas, un grupo variado de otras personas también aprovecha la salida para dejar Egipto junto con ellos, llevando consigo grandes rebaños.
  39. Éxodo 12:39Sin tiempo para preparar ninguna comida elaborada, el pueblo hornea tortas sin levadura con la masa que había llevado — el origen práctico de la comida de la pascua.
  40. Éxodo 12:40El tiempo de permanencia en Egipto, cuatrocientos treinta años, es uno de los puntos en que los estudiosos calculan de formas distintas, comparándolo con otras cuentas de generaciones en la Biblia, que en Génesis parecen sugerir un período más corto. No hay manera de fijar la duración exacta, pero el texto usa ese número para cerrar simbólicamente un capítulo bien largo de la historia del pueblo.
  41. Éxodo 12:41Cierra el período de permanencia en Egipto con una fecha exacta: la salida ocurrió justo el día en que se cumplían los cuatrocientos treinta años.
  42. Éxodo 12:42Esa noche en particular pasa a marcarse como una vigilia anual en memoria de la salida de Egipto, guardada por las generaciones siguientes de Israel.
  43. Éxodo 12:43Comienza un nuevo bloque de reglas sobre quién puede participar en la comida de la pascua, empezando por la exclusión de extranjeros de paso sin vínculo con el pueblo.
  44. Éxodo 12:44Un esclavo comprado, sin embargo, sí podía participar en la pascua siempre que fuera circuncidado — la marca de la alianza que lo incluye como parte de la casa israelita.
  45. Éxodo 12:45Los trabajadores extranjeros contratados temporalmente quedaban fuera de la comida, ya que no formaban parte permanente de la comunidad del pacto.
  46. Éxodo 12:46La regla de no quebrar ningún hueso del cordero pascual formaba parte de la manera cuidadosa de preparar y comer el animal entero, sin desperdicio, dentro de la casa. Es un detalle ritual específico de la comida de la pascua, ligado a la idea de tratar ese sacrificio con un cuidado que ningún otro plato de la mesa recibía.
  47. Éxodo 12:47Determina que la pascua debe celebrarse por toda la congregación de Israel, no solo por familias aisladas que quisieran participar.
  48. Éxodo 12:48Un extranjero que viviera junto al pueblo podía participar en la pascua, siempre que todos los hombres de su casa fueran circuncidados, pasando a ser tratado como un natural.
  49. Éxodo 12:49Establece que la misma ley de la pascua vale igualmente para israelitas de nacimiento y para extranjeros que decidieran unirse al pueblo de esta manera.
  50. Éxodo 12:50Repite la fórmula de obediencia: el pueblo cumple exactamente las instrucciones dadas a Moisés y a Aarón sobre la pascua y la salida de Egipto.
  51. Éxodo 12:51Cierra el capítulo confirmando que la salida ocurrió ese mismo día, organizada como una marcha de ejércitos, no como una huida desordenada.

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