Esdras 3

VBL · Capítulo 3/10

1Al llegar el séptimo mes, los israelitas se habían instalado en sus ciudades, y el pueblo se reunió como uno solo en Jerusalén.

2Entonces Jesúa, hijo de Josadac, y los sacerdotes que estaban con él, junto con Zorobabel, hijo de Salatiel, y sus parientes, empezaron a construir el altar del Dios de Israel para sacrificar en él holocaustos, según las instrucciones de la Ley de Moisés, el hombre de Dios.

3Aunque tenían miedo de los habitantes del lugar, levantaron el altar sobre sus cimientos originales y sacrificaron en él holocaustos al Señor, tanto en la mañana como en la tarde.

4Y observaban la Fiesta de los Tabernáculos tal y como exigía la Ley, sacrificando el número especificado de holocaustos cada día.

5Después presentaron también los holocaustos diarios y las ofrendas de la luna nueva, así como los de todas las fiestas anuales del señor y de los que traían ofrendas voluntarias al señor.

6Así que, desde el primer día del séptimo mes, los israelitas comenzaron a presentar holocaustos al Señor, aunque los cimientos del Templo del Señor no habían sido puestos todavía.

7Pagaron a albañiles y carpinteros, y proporcionaron comida y bebida y aceite de oliva a los habitantes de Sidón y Tiro para que trajeran troncos de cedro del Líbano a Jope por mar, tal como había autorizado el rey Ciro de Persia.

8En el segundo mes del segundo año después de llegar al Templo de Dios en Jerusalén, Zorobabel, hijo de Sealtiel, Jesúa, hijo de Josadac, y los que estaban con ellos – los sacerdotes, los levitas y todos los que habían regresado a Jerusalén del cautiverio – comenzaron la obra. Pusieron a los levitas de veinte años o más a cargo de la construcción del Templo del Señor.

9Jesúa y sus hijos y parientes, Cadmiel y sus hijos, los descendientes de Judá, los hijos de Henadad y sus hijos y parientes, todos ellos levitas, supervisaban a los que trabajaban en el Templo de Dios.

10Cuando los constructores pusieron los cimientos del Templo del Señor, los sacerdotes vestidos con sus ropas especiales y portando trompetas, y los levitas (los hijos de Asaf) portando címbalos, todos ocuparon sus lugares para alabar al Señor, siguiendo las instrucciones dadas por el rey David de Israel.

11Cantaron con alabanza y agradecimiento al Señor: “Dios es bueno, porque su amor fiel a Israel es eterno”. Entonces todos los presentes dieron un tremendo grito de alabanza al Señor, porque se habían puesto los cimientos del Templo del Señor.

12Pero muchos de los sacerdotes, levitas y jefes de familia más antiguos, que recordaban el primer Templo, lloraron fuertemente cuando vieron los cimientos de este Templo, aunque muchos otros gritaron de alegría.

13Sin embargo, nadie podía distinguir los gritos de alegría de los gritos de llanto, porque todos hacían mucho ruido, tanto que se oía a gran distancia.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Los repatriados reconstruyen el altar de los sacrificios en Jerusalén y retoman las ofrendas al Señor. Después echan los cimientos del nuevo templo, con celebración y también con el llanto de los más ancianos, que recordaban el templo antiguo.

Explicación

Incluso antes de reconstruir el edificio del templo, el pueblo prioriza restaurar la adoración: el altar vuelve a funcionar en medio de las ruinas, a pesar del miedo a los pueblos vecinos hostiles. Cuando se echan los cimientos del templo, la escena es de emoción mixta — los jóvenes gritan de alegría, mientras los ancianos que vieron la gloria del templo de Salomón lloran, sabiendo que esta nueva construcción será más modesta. Esta mezcla de alegría y duelo es honesta y humana: la restauración no siempre borra la nostalgia por lo que se perdió. La aplicación de hoy es que recomenzar vale la pena incluso cuando el nuevo capítulo parece más pequeño que el pasado.

Curiosidades

  • La 'fiesta de los tabernáculos', celebrada apenas volvieron, recuerda los 40 años en el desierto y refuerza el tema de un pueblo que recomienza su caminar con Dios.
  • El contraste entre el llanto y la alegría en los cimientos del templo se cita después en otros textos proféticos como señal de que la restauración de Dios nunca es idéntica al pasado, pero sigue siendo genuina.

Explicación versículo por versículo

  1. Esdras 3:1Tan pronto llega el séptimo mes, mes de fiestas importantes en el calendario judío, el pueblo entero se reúne en Jerusalén como si fuera una sola persona — el primer gran encuentro después del regreso del exilio.
  2. Esdras 3:2Jesuá, el sacerdote, y Zorobabel, el líder político, se unen para reconstruir primero el altar, siguiendo las instrucciones de la ley de Moisés, incluso antes de pensar en el templo en sí.
  3. Esdras 3:3Incluso antes de reconstruir el templo, el pueblo levanta el altar en el lugar exacto donde estaba, porque tenía miedo de los pueblos vecinos que los rodeaban. Levantar primero el altar muestra que la prioridad era retomar los sacrificios diarios, aunque el templo siguiera en ruinas alrededor.
  4. Esdras 3:4Celebran la fiesta de los Tabernáculos, o solemnidad de las cabañas, exactamente como la ley mandaba, ofreciendo sacrificios día tras día, cada cosa en su momento justo.
  5. Esdras 3:5Después de eso, los sacrificios diarios vuelven a suceder, junto con las celebraciones de luna nueva y otras fiestas fijas, además de las ofrendas que cada uno traía por voluntad propia.
  6. Esdras 3:6Los sacrificios recomienzan ya en el primer día del séptimo mes, pero el texto se preocupa en recordar: el templo en sí todavía ni tenía los cimientos puestos.
  7. Esdras 3:7Para contratar canteros y carpinteros, y traer madera de cedro del Líbano hasta el puerto de Jope, usan la misma ruta que Salomón había usado siglos antes para construir el primer templo.
  8. Esdras 3:8En el segundo año después de llegar, la obra del templo por fin comienza de verdad, con levitas a partir de veinte años designados para supervisar el trabajo de construcción.
  9. Esdras 3:9Las familias levíticas se organizan para fiscalizar la obra como un solo grupo, mostrando que esta fase de construcción también necesitaba gente de confianza coordinando el trabajo manual.
  10. Esdras 3:10Cuando por fin se echan los cimientos del templo, sacerdotes con trompetas y levitas con instrumentos entran en escena para celebrar, siguiendo un modelo que venía de David. No es una obra silenciosa: la fundación de una piedra se trata como un acontecimiento que merece música y alabanza colectiva.
  11. Esdras 3:11Sacerdotes y pueblo cantan en coro alternado, repitiendo un estribillo ya tradicional en Israel: la bondad del Señor dura para siempre. Es el mismo tipo de celebración que se veía en los tiempos de David.
  12. Esdras 3:12Los más ancianos, que habían visto el templo antiguo antes de que fuera destruido, lloran en voz alta al ver esta nueva fundación, mucho más modesta que la de Salomón. Al mismo tiempo, los más jóvenes celebran con alegría, porque para ellos aquello ya es motivo de fiesta. El texto dice que nadie lograba distinguir los gritos de llanto de los gritos de alegría, mezclados en la misma multitud.
  13. Esdras 3:13Las voces de quienes lloraban recordando el templo antiguo se mezclaban tanto con las voces de fiesta de los más jóvenes que nadie lograba separar un sonido del otro — y todo el ruido se oía a gran distancia.

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