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Números 23

BLIVRE · Capítulo 23/36

1E Balaão disse a Balaque: Edifica para mim aqui sete altares, e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros.

2E Balaque fez como lhe disse Balaão: e ofereceram Balaque e Balaão um bezerro e um carneiro em cada altar.

3E Balaão disse a Balaque: Põe-te junto a teu holocausto, e eu irei: talvez o SENHOR me virá ao encontro, e qualquer um coisa que me mostrar, eu a contarei a ti. E assim se foi só.

4E veio Deus ao encontro de Balaão, e este lhe disse: Sete altares ordenei, e em cada altar ofereci um bezerro e um carneiro.

5E o SENHOR pôs palavra na boca de Balaão, e disse-lhe: Volta a Balaque, e hás de falar assim.

6E voltou a ele, e eis que estava ele junto a seu holocausto, ele e todos os príncipes de Moabe.

7E ele tomou sua parábola, e disse: De Arã me trouxe Balaque, rei de Moabe, dos montes do oriente: Vem, amaldiçoa para mim a Jacó; E vem, condena a Israel.

8Por que amaldiçoarei eu ao que Deus não amaldiçoou? E por que condenarei ao que o SENHOR não condenou?

9Porque do cume das penhas o verei, E desde as colinas o olharei: Eis aqui um povo que habitará confiante, e não será contado entre as nações.

10Quem contará o pó de Jacó, Ou o número da quarta parte de Israel? Morra minha pessoa da morte dos corretos, E meu fim seja como o seu.

11Então Balaque disse a Balaão: Que me fizeste? Tomei-te para que amaldiçoes a meus inimigos, e eis que proferiste bênçãos.

12E ele respondeu, e disse: Não observarei eu o que o SENHOR puser em minha boca para dizê-lo?

13E disse Balaque: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar desde o qual o vejas; sua extremidade somente verás, que não o verás todo; e desde ali me o amaldiçoarás.

14E levou-o ao campo de Zofim, ao cume de Pisga, e edificou sete altares, e ofereceu um bezerro e um carneiro em cada altar.

15Então ele disse a Balaque: Põe-te aqui junto a teu holocausto, e eu irei a encontrar a Deus ali.

16E o SENHOR saiu ao encontro de Balaão, e pôs palavra em sua boca, e disse-lhe: Volta a Balaque, e assim dirás.

17E veio a ele, e eis que ele estava junto a seu holocausto, e com ele os príncipes de Moabe: e disse-lhe Balaque: Que disse o SENHOR?

18Então ele tomou sua parábola, e disse: Balaque, levanta-te e ouve; Escuta minhas palavras, filho de Zipor:

19Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem para que se arrependa: ele disse, e não fará?; Falou, e não o executará?

20Eis que, eu tomei bênção: E ele abençoou, e não poderei revogá-la.

21Não notou iniquidade em Jacó, nem viu perversidade em Israel: o SENHOR seu Deus é com ele, E júbilo de rei nele.

22Deus os tirou do Egito; Tem forças como de boi selvagem.

23Porque em Jacó não há agouro, nem adivinhação em Israel: Como agora, será dito de Jacó e de Israel: O que fez Deus!

24Eis que o povo, que como leão se levantará, E como leão se erguerá: Não se deitará até que coma a presa, E beba o sangue dos mortos.

25Então Balaque disse a Balaão: Já que não o amaldiçoas, nem tampouco o abençoes.

26E Balaão respondeu, e disse a Balaque: Não te disse que tudo o que o SENHOR me disser, aquilo tenho de fazer?

27E disse Balaque a Balaão: Rogo-te que venhas, te levarei a outro lugar; porventura comparecerá bem a Deus que desde ali me o amaldiçoes.

28E Balaque levou a Balaão ao cume de Peor, que está voltado até Jesimom.

29Então Balaão disse a Balaque: Edifica para mim aqui sete altares, e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros.

30E Balaque fez como Balaão lhe disse; e ofereceu um bezerro e um carneiro em cada altar.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Balaam, a pesar de la presión de Balac, solo logra pronunciar bendiciones sobre Israel en lugar de maldiciones, en dos oráculos proféticos consecutivos, para gran frustración del rey moabita.

Explicación

Este capítulo muestra el poder de la soberanía de Dios incluso sobre profetas contratados por dinero: por más que Balac cambie de lugar y ofrezca más sacrificios, Dios simplemente no permite que Balaam pronuncie nada más allá de la verdad que ya había declarado sobre Israel — bendición, no maldición. La declaración 'Dios no es hombre, para que mienta' (v. 19) es una de las afirmaciones teológicas más citadas de la Biblia sobre la confiabilidad absoluta de la palabra de Dios, contrastando con la inconstancia humana. La frustración creciente de Balac, tratando de manipular el resultado mediante rituales repetidos en lugares diferentes, muestra irónicamente la futilidad de intentar controlar o negociar con Dios a través de fórmulas religiosas.

Curiosidades

  • La frase 'Dios no es hombre, para que mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta' (v. 19) se cita casi literalmente en 1 Samuel 15:29, convirtiéndose en una fórmula teológica repetida en la tradición bíblica sobre la naturaleza inmutable de Dios.
  • Balac lleva a Balaam a tres lugares diferentes (Bamot-baal, Pisga y después Peor en el capítulo siguiente) siguiendo la creencia pagana común de la época de que los dioses regionales tenían poder limitado a territorios específicos — una creencia que la narración bíblica desmiente sistemáticamente, mostrando al Dios de Israel como soberano sobre toda la tierra.

Explicación versículo por versículo

  1. Números 23:1Balaam le pide a Balac que construya siete altares y prepare siete toros y siete carneros, dando inicio al primer ritual del intento de maldición.
  2. Números 23:2Balac cumple exactamente lo pedido, y los dos ofrecen un toro y un carnero en cada uno de los siete altares.
  3. Números 23:3Balaam le pide a Balac que se quede junto al holocausto mientras él se aparta a solas, con la esperanza de que el Señor salga a su encuentro y le revele algo para transmitir.
  4. Números 23:4Dios realmente se encuentra con Balaam, y este le relata lo que había hecho: preparar siete altares y ofrecer un toro y un carnero en cada uno.
  5. Números 23:5El Señor pone las palabras en la boca de Balaam y le indica que vuelva ante Balac y diga exactamente eso.
  6. Números 23:6Balaam regresa y encuentra a Balac todavía junto a su holocausto, rodeado por los príncipes de Moab.
  7. Números 23:7Balaam entonces recita su primer poema, explicando que fue traído desde lejos justamente para maldecir a Jacob y aborrecer a Israel.
  8. Números 23:8Pero se pregunta: ¿cómo maldecir a quien Dios no maldice, o aborrecer a quien el Señor no aborrece?
  9. Números 23:9Lo describe, visto desde lo alto de las rocas, como un pueblo que vive aparte, sin mezclarse con las demás naciones.
  10. Números 23:10Balaam se impresiona con el tamaño del pueblo, imposible de contar, y hasta llega a desear para sí mismo una muerte tan justa como la de ellos.
  11. Números 23:11Balac reacciona furioso, preguntando qué había hecho Balaam, ya que lo llamó para maldecir a sus enemigos y él solo hizo bendecirlos.
  12. Números 23:12Balaam se defiende: solo puede decir exactamente lo que el Señor pone en su boca, nada más que eso.
  13. Números 23:13Balac insiste en intentarlo de nuevo, proponiendo llevarlo a otro lugar, desde donde vería solo una parte del pueblo, esperando un resultado distinto.
  14. Números 23:14Balac lo lleva al campo de Zofim, en la cima del Pisga, y repite el mismo ritual: siete altares, con un toro y un carnero en cada uno.
  15. Números 23:15Balaam pide de nuevo que Balac se quede junto al holocausto mientras él va al encuentro del Señor.
  16. Números 23:16De nuevo el Señor se encuentra con Balaam, pone una palabra en su boca y le indica que vuelva y le diga exactamente eso a Balac.
  17. Números 23:17Balaam regresa y encuentra a Balac esperando junto al holocausto con los príncipes; Balac pregunta ansioso qué había dicho el Señor.
  18. Números 23:18Balaam inicia su segundo poema pidiendo atención a Balac, llamándolo formalmente por el nombre de su padre.
  19. Números 23:19En este versículo, Balaam afirma que Dios no cambia de parecer como un ser humano, ni promete algo para después arrepentirse. Es parte de su explicación a Balac de por qué no puede simplemente maldecir a Israel: la bendición ya había sido dada por Dios y no sería revocada solo porque el rey pagara por otra cosa.
  20. Números 23:20Explica que recibió la orden de bendecir, y que, una vez que Dios bendijo, no está en sus manos revocarlo.
  21. Números 23:21Balaam declara que no ve maldad ni iniquidad en Israel, porque el Señor está con ellos, y hay entre el pueblo algo como el clamor de un rey victorioso.
  22. Números 23:22Repite el recuerdo de que fue Dios quien sacó al pueblo de Egipto, comparando su fuerza con la de un búfalo salvaje.
  23. Números 23:23Balaam declara que ninguna hechicería ni adivinación puede en verdad actuar contra Israel. Es la tercera vez en el capítulo que intenta maldecir al pueblo por pedido de Balac y termina, en cambio, bendiciéndolo —reforzando la idea de que la protección de Dios sobre Israel no podía comprarse ni revertirse con rituales externos.
  24. Números 23:24Balaam describe al pueblo levantándose como un león que no descansa hasta devorar por completo a su presa —una imagen de fuerza imparable.
  25. Números 23:25Frustrado otra vez, Balac le pide a Balaam que no haga ni una cosa ni la otra: ni maldecir, ni bendecir.
  26. Números 23:26Balaam responde recordando lo que ya había advertido desde el inicio: solo puede decir lo que el Señor le diga.
  27. Números 23:27Aun así, Balac propone un tercer intento, llevando a Balaam a otro lugar, con la esperanza de que desde allí Dios permitiera la maldición.
  28. Números 23:28Balac lleva a Balaam a la cima del monte Peor, desde donde se divisaba el desierto.
  29. Números 23:29Balaam repite el mismo pedido de siempre: siete altares, siete toros y siete carneros.
  30. Números 23:30Balac cumple la instrucción una vez más, ofreciendo un toro y un carnero en cada uno de los siete altares.

Capítulos

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