Esdras 3

ARC · Capítulo 3/10

1Chegando pois o setimo mez, e estando os filhos d'Israel já nas cidades, se ajuntou o povo, como um só homem, em Jerusalem.

2E levantou-se Josué, filho de Josadak, e seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealthiel, e seus irmãos, e edificaram o altar do Deus d'Israel, para offerecerem sobre elle holocausto, como está escripto na lei de Moysés, o homem de Deus

3E firmaram o altar sobre as suas bases, porque o terror estava sobre elles, por causa dos povos das terras: e offereceram sobre elle holocaustos ao Senhor, holocaustos de manhã e de tarde.

4E celebraram a festa dos tabernaculos, como está escripto: offereceram holocaustos de dia em dia por ordem, conforme ao rito, cada coisa no seu dia.

5E depois d'isto o holocausto continuo, e os das luas novas e de todas as solemnidades sanctificadas do Senhor; como tambem de qualquer que offerecia offerta voluntaria ao Senhor:

6Desde o primeiro dia do setimo mez começaram a offerecer holocaustos ao Senhor: porém ainda não estavam postos os fundamentos do templo do Senhor.

7Deram pois o dinheiro aos cortadores e artifices, como tambem comida e bebida, e azeite aos sidonios, e aos tyrios, para trazerem do Libano madeira de cedro ao mar de Joppe, segundo a concessão que lhes tinha feito Cyro, rei da Persia.

8E no segundo anno da sua vinda á casa de Deus em Jerusalem, no segundo mez, começaram Zorobabel, filho de Sealthiel, e Josué, filho de Josadak, e os outros seus irmãos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do captiveiro a Jerusalem; e constituiram os levitas da edade de vinte annos e d'ahi para cima, para que aviassem a obra da casa do Senhor.

9Então se levantou Josué, seus filhos, e seus irmãos, Kadmiel e seus filhos, os filhos de Judah, como um só homem, para aviarem os que faziam a obra na casa de Deus, com os filhos d'Henadad, seus filhos e seus irmãos, os levitas.

10Quando pois os edificadores lançaram os alicerces do templo do Senhor, então apresentaram-se os sacerdotes, já vestidos e com trombetas, e os levitas, filhos d'Asaph, com psalterios, para louvarem ao Senhor, conforme á instituição de David, rei d'Israel.

11E cantavam a revezes, louvando e celebrando ao Senhor; porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com grande jubilo, quando louvaram ao Senhor, pela fundação da casa do Senhor.

12Porém muitos dos sacerdotes, e levitas e chefes dos paes, já velhos, que viram a primeira casa, sobre o seu fundamento, vendo perante os seus olhos esta casa, choraram em altas vozes; mas muitos levantaram as vozes com jubilo e com alegria.

13De maneira que não discernia o povo as vozes do jubilo d'alegria, das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com tão grande jubilo, que as vozes se ouviam de mui longe.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Los repatriados reconstruyen el altar de los sacrificios en Jerusalén y retoman las ofrendas al Señor. Después echan los cimientos del nuevo templo, con celebración y también con el llanto de los más ancianos, que recordaban el templo antiguo.

Explicación

Incluso antes de reconstruir el edificio del templo, el pueblo prioriza restaurar la adoración: el altar vuelve a funcionar en medio de las ruinas, a pesar del miedo a los pueblos vecinos hostiles. Cuando se echan los cimientos del templo, la escena es de emoción mixta — los jóvenes gritan de alegría, mientras los ancianos que vieron la gloria del templo de Salomón lloran, sabiendo que esta nueva construcción será más modesta. Esta mezcla de alegría y duelo es honesta y humana: la restauración no siempre borra la nostalgia por lo que se perdió. La aplicación de hoy es que recomenzar vale la pena incluso cuando el nuevo capítulo parece más pequeño que el pasado.

Curiosidades

  • La 'fiesta de los tabernáculos', celebrada apenas volvieron, recuerda los 40 años en el desierto y refuerza el tema de un pueblo que recomienza su caminar con Dios.
  • El contraste entre el llanto y la alegría en los cimientos del templo se cita después en otros textos proféticos como señal de que la restauración de Dios nunca es idéntica al pasado, pero sigue siendo genuina.

Explicación versículo por versículo

  1. Esdras 3:1Tan pronto llega el séptimo mes, mes de fiestas importantes en el calendario judío, el pueblo entero se reúne en Jerusalén como si fuera una sola persona — el primer gran encuentro después del regreso del exilio.
  2. Esdras 3:2Jesuá, el sacerdote, y Zorobabel, el líder político, se unen para reconstruir primero el altar, siguiendo las instrucciones de la ley de Moisés, incluso antes de pensar en el templo en sí.
  3. Esdras 3:3Incluso antes de reconstruir el templo, el pueblo levanta el altar en el lugar exacto donde estaba, porque tenía miedo de los pueblos vecinos que los rodeaban. Levantar primero el altar muestra que la prioridad era retomar los sacrificios diarios, aunque el templo siguiera en ruinas alrededor.
  4. Esdras 3:4Celebran la fiesta de los Tabernáculos, o solemnidad de las cabañas, exactamente como la ley mandaba, ofreciendo sacrificios día tras día, cada cosa en su momento justo.
  5. Esdras 3:5Después de eso, los sacrificios diarios vuelven a suceder, junto con las celebraciones de luna nueva y otras fiestas fijas, además de las ofrendas que cada uno traía por voluntad propia.
  6. Esdras 3:6Los sacrificios recomienzan ya en el primer día del séptimo mes, pero el texto se preocupa en recordar: el templo en sí todavía ni tenía los cimientos puestos.
  7. Esdras 3:7Para contratar canteros y carpinteros, y traer madera de cedro del Líbano hasta el puerto de Jope, usan la misma ruta que Salomón había usado siglos antes para construir el primer templo.
  8. Esdras 3:8En el segundo año después de llegar, la obra del templo por fin comienza de verdad, con levitas a partir de veinte años designados para supervisar el trabajo de construcción.
  9. Esdras 3:9Las familias levíticas se organizan para fiscalizar la obra como un solo grupo, mostrando que esta fase de construcción también necesitaba gente de confianza coordinando el trabajo manual.
  10. Esdras 3:10Cuando por fin se echan los cimientos del templo, sacerdotes con trompetas y levitas con instrumentos entran en escena para celebrar, siguiendo un modelo que venía de David. No es una obra silenciosa: la fundación de una piedra se trata como un acontecimiento que merece música y alabanza colectiva.
  11. Esdras 3:11Sacerdotes y pueblo cantan en coro alternado, repitiendo un estribillo ya tradicional en Israel: la bondad del Señor dura para siempre. Es el mismo tipo de celebración que se veía en los tiempos de David.
  12. Esdras 3:12Los más ancianos, que habían visto el templo antiguo antes de que fuera destruido, lloran en voz alta al ver esta nueva fundación, mucho más modesta que la de Salomón. Al mismo tiempo, los más jóvenes celebran con alegría, porque para ellos aquello ya es motivo de fiesta. El texto dice que nadie lograba distinguir los gritos de llanto de los gritos de alegría, mezclados en la misma multitud.
  13. Esdras 3:13Las voces de quienes lloraban recordando el templo antiguo se mezclaban tanto con las voces de fiesta de los más jóvenes que nadie lograba separar un sonido del otro — y todo el ruido se oía a gran distancia.

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