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Hebrews 2

KJV · Capítulo 2/13

1Therefore we ought to give the more earnest heed to the things which we have heard, lest at any time we should let them slip.

2For if the word spoken by angels was stedfast, and every transgression and disobedience received a just recompence of reward;

3How shall we escape, if we neglect so great salvation; which at the first began to be spoken by the Lord, and was confirmed unto us by them that heard him;

4God also bearing them witness, both with signs and wonders, and with divers miracles, and gifts of the Holy Ghost, according to his own will?

5For unto the angels hath he not put in subjection the world to come, whereof we speak.

6But one in a certain place testified, saying, What is man, that thou art mindful of him? or the son of man, that thou visitest him?

7Thou madest him a little lower than the angels; thou crownedst him with glory and honour, and didst set him over the works of thy hands:

8Thou hast put all things in subjection under his feet. For in that he put all in subjection under him, he left nothing that is not put under him. But now we see not yet all things put under him.

9But we see Jesus, who was made a little lower than the angels for the suffering of death, crowned with glory and honour; that he by the grace of God should taste death for every man.

10For it became him, for whom are all things, and by whom are all things, in bringing many sons unto glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings.

11For both he that sanctifieth and they who are sanctified are all of one: for which cause he is not ashamed to call them brethren,

12Saying, I will declare thy name unto my brethren, in the midst of the church will I sing praise unto thee.

13And again, I will put my trust in him. And again, Behold I and the children which God hath given me.

14Forasmuch then as the children are partakers of flesh and blood, he also himself likewise took part of the same; that through death he might destroy him that had the power of death, that is, the devil;

15And deliver them who through fear of death were all their lifetime subject to bondage.

16For verily he took not on him the nature of angels; but he took on him the seed of Abraham.

17Wherefore in all things it behoved him to be made like unto his brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, to make reconciliation for the sins of the people.

18For in that he himself hath suffered being tempted, he is able to succour them that are tempted.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El autor advierte contra la negligencia de la gran salvación anunciada por Jesús, y explica por qué el Hijo de Dios necesitó hacerse humano: para vencer la muerte y ser un sumo sacerdote compasivo. Cita el Salmo 8 para mostrar el lugar que la humanidad y Cristo ocupan en el plan de Dios.

Explicación

La lógica del capítulo sigue un argumento de 'mayor a menor': si el mensaje entregado por ángeles ya exigía obediencia seria en el Antiguo Testamento, cuánto más el mensaje de salvación traído por el propio Hijo de Dios. La encarnación de Jesús — hacerse plenamente humano, sujeto a la muerte — se explica como necesaria para que pudiera liberar a la humanidad del miedo a la muerte y convertirse en un sumo sacerdote que entiende las debilidades humanas por experiencia propia. La aplicación práctica de hoy es que Jesús no observa el sufrimiento humano desde lejos, sino que lo comprende porque también lo vivió.

Curiosidades

  • La cita del Salmo 8 sobre que el hombre fue hecho “un poco menor que los ángeles” (2:7) se reinterpreta aquí específicamente sobre Jesús, mostrando cómo el Nuevo Testamento a menudo lee los Salmos a la luz de la vida de Cristo.

Explicación versículo por versículo

  1. Hebrews 2:1Después de mostrar que Jesús es superior a los ángeles, la carta hace la primera de varias pausas prácticas: ya que el mensaje es tan grande, es necesario prestarle más atención, para no dejarlo escapar.
  2. Hebrews 2:2La carta recuerda que, según la tradición judía, la ley había sido entregada por medio de ángeles, y aun así toda desobediencia a ella ya tenía consecuencia seria.
  3. Hebrews 2:3Si desobedecer un mensaje menor, venido por ángeles, ya tenía castigo, la pregunta es: ¿cómo escapar de ignorar una salvación tan grande, anunciada por el propio Señor y confirmada por quienes Lo oyeron?
  4. Hebrews 2:4La carta recuerda que Dios confirmó ese mensaje con señales, milagros y dones del Espíritu Santo, repartidos según su propia voluntad, reforzando la autenticidad de lo anunciado.
  5. Hebrews 2:5La carta retoma el argumento principal: no son los ángeles quienes van a gobernar el mundo que todavía está por venir; de esto sigue hablando el capítulo.
  6. Hebrews 2:6Aquí se usa una cita del Salmo 8, pregunta que originalmente se refiere a cualquier ser humano: ¿por qué le importaría tanto a Dios una criatura tan pequeña?
  7. Hebrews 2:7Es una cita del Salmo 8, que originalmente habla del ser humano en general — hecho “un poco menor” que los seres celestiales, pero coronado de gloria y honra. La carta usa ese salmo sobre la humanidad y, en el versículo siguiente, lo aplica específicamente a Jesús, mostrando cómo Él se hizo humano para representar a todos.
  8. Hebrews 2:8La cita sigue diciendo que todo fue puesto bajo los pies del ser humano, pero la carta observa: en el mundo real todavía no vemos eso cumplido del todo, lo que prepara el argumento siguiente sobre Jesús.
  9. Hebrews 2:9Aquí queda claro que “un poco menor que los ángeles” describe a Jesús asumiendo la condición humana, incluida la posibilidad de morir — algo que los ángeles normalmente no enfrentan. Él pasa por esto “por gracia de Dios”, para probar la muerte en favor de todos, no como derrota, sino como parte de la misión.
  10. Hebrews 2:10La carta explica por qué tenía sentido que el “autor de la salud” de ellos, Jesús, pasara por sufrimiento: Él estaba llevando a muchos hijos a la gloria, y eso exigía ese camino.
  11. Hebrews 2:11Llamar a Jesús y a quienes Él salva “de uno son todos”, de un mismo origen, es lo que permite, según la carta, que Él los llame hermanos sin ninguna vergüenza.
  12. Hebrews 2:12La carta cita otro salmo, puesto en boca de Jesús, anunciando el nombre de Dios entre sus hermanos, como si estuviera cantando junto con la congregación.
  13. Hebrews 2:13Dos citas cortas siguen, reforzando la confianza de Jesús en Dios y su identificación con quienes la carta llama “los hijos que me dió Dios”, otra prueba del vínculo entre Él y la humanidad.
  14. Hebrews 2:14Llamar al diablo quien “tenía el imperio de la muerte” no significa que él decide quién muere, sino que el miedo a la muerte mantenía a las personas en una especie de esclavitud. Jesús, al asumir carne y sangre humanas y morir, le quita ese poder al miedo, liberando a quienes vivían dominados por él.
  15. Hebrews 2:15El objetivo de que Jesús enfrentara la muerte, según la carta, era librar a quienes vivían toda la vida esclavizados por el miedo a ella, un miedo que ataba a las personas incluso sin que lo percibieran.
  16. Hebrews 2:16Decir que Jesús “no tomó á los ángeles, sino á la simiente de Abraham tomó” significa que Él no vino a socorrer a seres celestiales, sino que asumió la condición humana, ligado al linaje de Abraham — se hizo uno de nosotros, no un ángel disfrazado. Esa cercanía es lo que Le permite, en el versículo siguiente, actuar como sumo sacerdote misericordioso.
  17. Hebrews 2:17El sumo sacerdote era, en el judaísmo, la única persona autorizada a entrar en el espacio más sagrado del templo para tratar los pecados del pueblo delante de Dios. La carta llama así a Jesús por primera vez aquí, diciendo que Él ejerce ese papel con misericordia porque también sufrió como ser humano — un tema que domina el resto del libro.
  18. Hebrews 2:18Cerrando el capítulo, la carta explica por qué Jesús puede ayudar a quien está siendo tentado: porque Él mismo ya pasó por tentación y sufrimiento, y sabe por experiencia lo que eso cuesta.

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