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1 Chronicles 9

KJV · Capítulo 9/29

1So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of the kings of Israel and Judah, who were carried away to Babylon for their transgression.

2Now the first inhabitants that dwelt in their possessions in their cities were, the Israelites, the priests, Levites, and the Nethinims.

3And in Jerusalem dwelt of the children of Judah, and of the children of Benjamin, and of the children of Ephraim, and Manasseh;

4Uthai the son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, of the children of Pharez the son of Judah.

5And of the Shilonites; Asaiah the firstborn, and his sons.

6And of the sons of Zerah; Jeuel, and their brethren, six hundred and ninety.

7And of the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Hodaviah, the son of Hasenuah,

8And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam the son of Shephathiah, the son of Reuel, the son of Ibnijah;

9And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All these men were chief of the fathers in the house of their fathers.

10And of the priests; Jedaiah, and Jehoiarib, and Jachin,

11And Azariah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, the ruler of the house of God;

12And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son of Adiel, the son of Jahzerah, the son of Meshullam, the son of Meshillemith, the son of Immer;

13And their brethren, heads of the house of their fathers, a thousand and seven hundred and threescore; very able men for the work of the service of the house of God.

14And of the Levites; Shemaiah the son of Hasshub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, of the sons of Merari;

15And Bakbakkar, Heresh, and Galal, and Mattaniah the son of Micah, the son of Zichri, the son of Asaph;

16And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the son of Asa, the son of Elkanah, that dwelt in the villages of the Netophathites.

17And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren: Shallum was the chief;

18Who hitherto waited in the king’s gate eastward: they were porters in the companies of the children of Levi.

19And Shallum the son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his brethren, of the house of his father, the Korahites, were over the work of the service, keepers of the gates of the tabernacle: and their fathers, being over the host of the Lord, were keepers of the entry.

20And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the Lord was with him.

21And Zechariah the son of Meshelemiah was porter of the door of the tabernacle of the congregation.

22All these which were chosen to be porters in the gates were two hundred and twelve. These were reckoned by their genealogy in their villages, whom David and Samuel the seer did ordain in their set office.

23So they and their children had the oversight of the gates of the house of the Lord, namely, the house of the tabernacle, by wards.

24In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.

25And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to time with them.

26For these Levites, the four chief porters, were in their set office, and were over the chambers and treasuries of the house of God.

27And they lodged round about the house of God, because the charge was upon them, and the opening thereof every morning pertained to them.

28And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them in and out by tale.

29Some of them also were appointed to oversee the vessels, and all the instruments of the sanctuary, and the fine flour, and the wine, and the oil, and the frankincense, and the spices.

30And some of the sons of the priests made the ointment of the spices.

31And Mattithiah, one of the Levites, who was the firstborn of Shallum the Korahite, had the set office over the things that were made in the pans.

32And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to prepare it every sabbath.

33And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers were free: for they were employed in that work day and night.

34These chief fathers of the Levites were chief throughout their generations; these dwelt at Jerusalem.

35And in Gibeon dwelt the father of Gibeon, Jehiel, whose wife’s name was Maachah:

36And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,

37And Gedor, and Ahio, and Zechariah, and Mikloth.

38And Mikloth begat Shimeam. And they also dwelt with their brethren at Jerusalem, over against their brethren.

39And Ner begat Kish; and Kish begat Saul; and Saul begat Jonathan, and Malchi–shua, and Abinadab, and Esh–baal.

40And the son of Jonathan was Merib–baal: and Merib–baal begat Micah.

41And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.

42And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat Moza;

43And Moza begat Binea; and Rephaiah his son, Eleasah his son, Azel his son.

44And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan: these were the sons of Azel.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El capítulo enumera a los primeros habitantes que regresaron a Jerusalén después del exilio babilónico, incluyendo sacerdotes, levitas y porteros del templo, y después repite la genealogía de Saúl como puente hacia la narración histórica que comienza en el capítulo siguiente.

Explicación

Este capítulo funciona como una transición importante: conecta el largo prólogo genealógico (capítulos 1-8) con la narración histórica que está a punto de comenzar, relatando el ascenso y la caída de Saúl y después el reinado de David. Al enumerar quiénes regresaron del exilio para vivir en Jerusalén, el cronista muestra a sus lectores originales — personas que vivían después del exilio — que su comunidad tenía raíces directas y legítimas en la historia más antigua de Israel. La repetición de la genealogía de Saúl al final prepara al lector para el relato de su muerte, que se contará a continuación.

Curiosidades

  • Esta lista de los que regresaron del exilio es muy similar a la que se encuentra en Nehemías 11, lo que sugiere que ambos autores tuvieron acceso a fuentes documentales compartidas sobre la repoblación de Jerusalén.
  • La mención detallada de los porteros del templo, con sus responsabilidades específicas sobre los tesoros, los utensilios y hasta las especias, muestra la complejidad organizativa que existía para mantener el culto funcionando correctamente.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Chronicles 9:1Aquí está el giro del libro: después de nueve capítulos de puras listas de nombres, el texto se detiene y explica el motivo de todo — Judá fue llevado cautivo a Babilonia por causa de su propia infidelidad. A partir de aquí la genealogía se convierte en el registro de quién regresó del exilio y se reinstaló en las ciudades, prueba de que la línea del pueblo no se perdió.
  2. 1 Chronicles 9:2Después de explicar el exilio, el texto cuenta quién regresó primero para ocupar las ciudades: israelitas comunes, sacerdotes, levitas, y los sirvientes del templo descendientes de pueblos extranjeros, como los gabaonitas.
  3. 1 Chronicles 9:3Un detalle lleno de esperanza: quienes se instalan en Jerusalén no son solo gente de Judá y Benjamín, sino también de Efraín y Manasés — tribus del antiguo reino del norte, prueba de que no toda esa gente se había perdido.
  4. 1 Chronicles 9:4Utai es el primer nombre citado entre los que regresan, con una genealogía que sube hasta Fares, hijo de Judá — la misma línea que décadas antes había llevado a David.
  5. 1 Chronicles 9:5De los silonitas, descendientes de Sela, el tercer hijo de Judá, el primero citado es Asaías — otra familia de Judá que regresa y se reinstala.
  6. 1 Chronicles 9:6De los descendientes de Zera, hijo de Judá, regresan Jeuel y otros seiscientos noventa parientes — un número que muestra el tamaño real de este retorno, no solo un puñado de gente.
  7. 1 Chronicles 9:7Cambia a la tribu de Benjamín: Salú es el primer nombre, con una genealogía detallada que remonta a varias generaciones antes del exilio.
  8. 1 Chronicles 9:8Más líderes benjamitas que regresan, cada uno con su propia línea de ancestros citada — el cronista quiere dejar bien claro de qué familia exacta viene cada uno.
  9. 1 Chronicles 9:9En total, novecientos cincuenta y seis parientes de Benjamín regresan y se reinstalan, todos jefes de familia en sus casas — un retorno significativo para una tribu que ya había sido pequeña antes del exilio.
  10. 1 Chronicles 9:10Ahora los sacerdotes que regresan: Jedaías, Joiarib y Jaquim — los primeros nombres de una lista que detallará toda la estructura sacerdotal reconstruida en Jerusalén.
  11. 1 Chronicles 9:11Azarías aparece como el principal encargado de la casa de Dios, con una genealogía que remonta hasta Ahitob — la misma línea sacerdotal detallada allá en el capítulo 6.
  12. 1 Chronicles 9:12Dos sacerdotes principales más regresan, cada uno con su linaje completo — el cuidado genealógico aquí garantiza que nadie sin descendencia sacerdotal legítima pudiera servir en el templo reconstruido.
  13. 1 Chronicles 9:13En total, mil setecientos sesenta sacerdotes regresan, descritos como hombres muy capaces para el trabajo del servicio de la casa de Dios — un número grande, señal de que el culto tenía condiciones reales de recomenzar.
  14. 1 Chronicles 9:14Pasa a los levitas: Semaías, descendiente de Merari, es el primero citado entre los que regresan para servir de nuevo en el templo.
  15. 1 Chronicles 9:15Más levitas regresan, entre ellos Matanías, descendiente de Asaf — el mismo músico que David había escogido siglos antes, y cuya familia sigue sirviendo incluso después del exilio.
  16. 1 Chronicles 9:16Cierran la lista de levitas con Abdías y Berequías, este último habitante de las aldeas de los netofatitas — mostrando que estas familias se extendían también fuera de la ciudad principal.
  17. 1 Chronicles 9:17Los porteros del templo no eran solo quienes abrían y cerraban las puertas: cuidaban la seguridad, custodiaban los tesoros y los utensilios sagrados, y hacían guardia de noche. Era un cargo levítico serio, organizado en turnos y distribuido en los cuatro puntos cardinales del edificio.
  18. 1 Chronicles 9:18Hasta ese momento los porteros hacían guardia en la puerta del rey, al lado oriental — un puesto destacado, ya que el lado oriental era normalmente la entrada principal y más vigilada.
  19. 1 Chronicles 9:19Salum y los coreítas, descendientes de aquel Coré que se rebeló contra Moisés, guardaban las entradas del tabernáculo — la misma familia que siglos antes había liderado a los capitanes del campamento en el desierto.
  20. 1 Chronicles 9:20Finees, hijo de Eleazar, es recordado como líder de estos guardias en un tiempo pasado — el mismo Finees que en Números detiene una plaga sobre Israel con su actitud firme contra la idolatría.
  21. 1 Chronicles 9:21Zacarías, hijo de Meselemías, es citado como guardia de la puerta de la tienda de reunión — otro nombre dentro de la estructura organizada de seguridad del culto.
  22. 1 Chronicles 9:22En total, doscientos doce hombres son elegidos como porteros, y el texto se asegura de decir que tanto David como el profeta Samuel tuvieron parte en establecer este cargo — una continuidad que se remonta a antes de que el templo existiera.
  23. 1 Chronicles 9:23Estos porteros y sus hijos quedaban encargados de las puertas de la casa del Señor, turnándose — un trabajo de generación en generación, no solo una tarea temporal.
  24. 1 Chronicles 9:24La vigilancia cubría los cuatro lados del templo — este, oeste, norte y sur — un sistema de seguridad bien pensado para proteger el espacio más sagrado de Israel.
  25. 1 Chronicles 9:25Los parientes que vivían en las aldeas venían a turnarse cada siete días — un esquema de rotación que aliviaba el peso del servicio permanente sobre los porteros fijos.
  26. 1 Chronicles 9:26Cuatro porteros principales, todos levitas, tenían la responsabilidad extra de cuidar las cámaras y los tesoros de la casa de Dios — un puesto de confianza muy por encima del trabajo común de guardia.
  27. 1 Chronicles 9:27Estos guardias dormían alrededor de la casa de Dios durante la noche, porque la seguridad era responsabilidad suya, y también les correspondía abrir las puertas cada mañana.
  28. 1 Chronicles 9:28Algunos porteros cuidaban de los utensilios del culto, controlando con cuidado todo lo que entraba y salía — un sistema de conteo que evitaba la pérdida o el robo de objetos sagrados.
  29. 1 Chronicles 9:29Otros cuidaban de más utensilios sagrados, además de la flor de harina, el vino, el aceite, el incienso y las especias — una logística completa detrás de cada ofrenda hecha en el templo.
  30. 1 Chronicles 9:30Algunos hijos de los sacerdotes tenían la función específica de preparar las especias usadas en el culto — un trabajo casi de perfumería dentro de la rutina sacerdotal.
  31. 1 Chronicles 9:31Matatías, el primogénito de Salum el coreíta, se encargaba específicamente de preparar lo que se cocinaba en sartenes — un detalle bien práctico dentro de la gran estructura del templo.
  32. 1 Chronicles 9:32Algunos coatitas quedaban encargados de los panes de la proposición, preparándolos cada semana — los doce panes que permanecían siempre expuestos delante de Dios, renovados cada sábado.
  33. 1 Chronicles 9:33A diferencia de la mayoría de los levitas, que se turnaban entre el templo y otras tareas, los cantores quedaban dispensados de otros servicios porque su función — cantar de día y de noche — ya ocupaba todo el tiempo. Muestra que la música del culto era vista como un trabajo serio, no un extra.
  34. 1 Chronicles 9:34Un resumen cierra esta larga lista: todos estos eran jefes de familia entre los levitas, y vivían en Jerusalén — la estructura completa del culto reconstruido después del exilio.
  35. 1 Chronicles 9:35El texto cambia de repente a Gabaón, repitiendo casi palabra por palabra una genealogía ya contada en el capítulo 8 — Jehiel, padre de Gabaón, casado con Maaca, es el punto de partida.
  36. 1 Chronicles 9:36Los hijos de Jehiel incluyen a Ner, abuelo de Saúl — esta repetición de la genealogía de Benjamín sirve para preparar el terreno de cerca para la historia que comienza en el próximo capítulo.
  37. 1 Chronicles 9:37Cuatro hijos más de Jehiel completan esta familia de Gabaón — la misma lista del capítulo 8, aquí repetida como puente hacia el relato de Saúl.
  38. 1 Chronicles 9:38Miclot engendra a Simeam, y de nuevo el texto recuerda que esta familia vivía en Jerusalén — cerrando el trasfondo genealógico antes de que comience la historia en sí.
  39. 1 Chronicles 9:39Aquí está el punto exacto que conecta la genealogía con la historia: Ner engendra a Cis, Cis engendra a Saúl, y Saúl engendra a Jonatán y otros tres hijos — el primer rey de Israel finalmente aparece nombrado, a punto de entrar en escena en el próximo capítulo.
  40. 1 Chronicles 9:40El hijo de Jonatán, Merib-baal — el mismo Mefiboset a quien David trata con bondad — continúa la línea de Saúl incluso después de la caída de su abuelo.
  41. 1 Chronicles 9:41Los hijos de Mica siguen este mismo linaje, repitiendo con pequeñas variaciones de nombre la genealogía ya dada en el capítulo 8 — muestra cómo las dos listas se complementan.
  42. 1 Chronicles 9:42La línea de Saúl sigue por más generaciones, de Acaz a Mosa — el cronista repite esta familia con el mismo cuidado dado a la línea de David, mostrando que ninguna de las dos dinastías es olvidada.
  43. 1 Chronicles 9:43Más generaciones de la familia de Saúl, terminando en Azel — la misma genealogía contada en el capítulo 8, aquí reforzada justo antes del relato de la muerte de Saúl.
  44. 1 Chronicles 9:44Cierra el capítulo con los seis hijos de Azel, y así termina toda la introducción genealógica del libro — el próximo capítulo finalmente cuenta la historia, comenzando por la batalla en la que muere Saúl.

Capítulos

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