1 Kings 8

KJV · Capítulo 8/22

1Then Solomon assembled the elders of Israel, and all the heads of the tribes, the chief of the fathers of the children of Israel, unto king Solomon in Jerusalem, that they might bring up the ark of the covenant of the Lord out of the city of David, which is Zion.

2And all the men of Israel assembled themselves unto king Solomon at the feast in the month Ethanim, which is the seventh month.

3And all the elders of Israel came, and the priests took up the ark.

4And they brought up the ark of the Lord, and the tabernacle of the congregation, and all the holy vessels that were in the tabernacle, even those did the priests and the Levites bring up.

5And king Solomon, and all the congregation of Israel, that were assembled unto him, were with him before the ark, sacrificing sheep and oxen, that could not be told nor numbered for multitude.

6And the priests brought in the ark of the covenant of the Lord unto his place, into the oracle of the house, to the most holy place, even under the wings of the cherubims.

7For the cherubims spread forth their two wings over the place of the ark, and the cherubims covered the ark and the staves thereof above.

8And they drew out the staves, that the ends of the staves were seen out in the holy place before the oracle, and they were not seen without: and there they are unto this day.

9There was nothing in the ark save the two tables of stone, which Moses put there at Horeb, when the Lord made a covenant with the children of Israel, when they came out of the land of Egypt.

10And it came to pass, when the priests were come out of the holy place, that the cloud filled the house of the Lord,

11So that the priests could not stand to minister because of the cloud: for the glory of the Lord had filled the house of the Lord.

12Then spake Solomon, The Lord said that he would dwell in the thick darkness.

13I have surely built thee an house to dwell in, a settled place for thee to abide in for ever.

14And the king turned his face about, and blessed all the congregation of Israel: (and all the congregation of Israel stood;)

15And he said, Blessed be the Lord God of Israel, which spake with his mouth unto David my father, and hath with his hand fulfilled it, saying,

16Since the day that I brought forth my people Israel out of Egypt, I chose no city out of all the tribes of Israel to build an house, that my name might be therein; but I chose David to be over my people Israel.

17And it was in the heart of David my father to build an house for the name of the Lord God of Israel.

18And the Lord said unto David my father, Whereas it was in thine heart to build an house unto my name, thou didst well that it was in thine heart.

19Nevertheless thou shalt not build the house; but thy son that shall come forth out of thy loins, he shall build the house unto my name.

20And the Lord hath performed his word that he spake, and I am risen up in the room of David my father, and sit on the throne of Israel, as the Lord promised, and have built an house for the name of the Lord God of Israel.

21And I have set there a place for the ark, wherein is the covenant of the Lord, which he made with our fathers, when he brought them out of the land of Egypt.

22And Solomon stood before the altar of the Lord in the presence of all the congregation of Israel, and spread forth his hands toward heaven:

23And he said, Lord God of Israel, there is no God like thee, in heaven above, or on earth beneath, who keepest covenant and mercy with thy servants that walk before thee with all their heart:

24Who hast kept with thy servant David my father that thou promisedst him: thou spakest also with thy mouth, and hast fulfilled it with thine hand, as it is this day.

25Therefore now, Lord God of Israel, keep with thy servant David my father that thou promisedst him, saying, There shall not fail thee a man in my sight to sit on the throne of Israel; so that thy children take heed to their way, that they walk before me as thou hast walked before me.

26And now, O God of Israel, let thy word, I pray thee, be verified, which thou spakest unto thy servant David my father.

27But will God indeed dwell on the earth? behold, the heaven and heaven of heavens cannot contain thee; how much less this house that I have builded?

28Yet have thou respect unto the prayer of thy servant, and to his supplication, O Lord my God, to hearken unto the cry and to the prayer, which thy servant prayeth before thee to day:

29That thine eyes may be open toward this house night and day, even toward the place of which thou hast said, My name shall be there: that thou mayest hearken unto the prayer which thy servant shall make toward this place.

30And hearken thou to the supplication of thy servant, and of thy people Israel, when they shall pray toward this place: and hear thou in heaven thy dwelling place: and when thou hearest, forgive.

31If any man trespass against his neighbour, and an oath be laid upon him to cause him to swear, and the oath come before thine altar in this house:

32Then hear thou in heaven, and do, and judge thy servants, condemning the wicked, to bring his way upon his head; and justifying the righteous, to give him according to his righteousness.

33When thy people Israel be smitten down before the enemy, because they have sinned against thee, and shall turn again to thee, and confess thy name, and pray, and make supplication unto thee in this house:

34Then hear thou in heaven, and forgive the sin of thy people Israel, and bring them again unto the land which thou gavest unto their fathers.

35When heaven is shut up, and there is no rain, because they have sinned against thee; if they pray toward this place, and confess thy name, and turn from their sin, when thou afflictest them:

36Then hear thou in heaven, and forgive the sin of thy servants, and of thy people Israel, that thou teach them the good way wherein they should walk, and give rain upon thy land, which thou hast given to thy people for an inheritance.

37If there be in the land famine, if there be pestilence, blasting, mildew, locust, or if there be caterpiller; if their enemy besiege them in the land of their cities; whatsoever plague, whatsoever sickness there be;

38What prayer and supplication soever be made by any man, or by all thy people Israel, which shall know every man the plague of his own heart, and spread forth his hands toward this house:

39Then hear thou in heaven thy dwelling place, and forgive, and do, and give to every man according to his ways, whose heart thou knowest; (for thou, even thou only, knowest the hearts of all the children of men;)

40That they may fear thee all the days that they live in the land which thou gavest unto our fathers.

41Moreover concerning a stranger, that is not of thy people Israel, but cometh out of a far country for thy name’s sake;

42(For they shall hear of thy great name, and of thy strong hand, and of thy stretched out arm;) when he shall come and pray toward this house;

43Hear thou in heaven thy dwelling place, and do according to all that the stranger calleth to thee for: that all people of the earth may know thy name, to fear thee, as do thy people Israel; and that they may know that this house, which I have builded, is called by thy name.

44If thy people go out to battle against their enemy, whithersoever thou shalt send them, and shall pray unto the Lord toward the city which thou hast chosen, and toward the house that I have built for thy name:

45Then hear thou in heaven their prayer and their supplication, and maintain their cause.

46If they sin against thee, (for there is no man that sinneth not,) and thou be angry with them, and deliver them to the enemy, so that they carry them away captives unto the land of the enemy, far or near;

47Yet if they shall bethink themselves in the land whither they were carried captives, and repent, and make supplication unto thee in the land of them that carried them captives, saying, We have sinned, and have done perversely, we have committed wickedness;

48And so return unto thee with all their heart, and with all their soul, in the land of their enemies, which led them away captive, and pray unto thee toward their land, which thou gavest unto their fathers, the city which thou hast chosen, and the house which I have built for thy name:

49Then hear thou their prayer and their supplication in heaven thy dwelling place, and maintain their cause,

50And forgive thy people that have sinned against thee, and all their transgressions wherein they have transgressed against thee, and give them compassion before them who carried them captive, that they may have compassion on them:

51For they be thy people, and thine inheritance, which thou broughtest forth out of Egypt, from the midst of the furnace of iron:

52That thine eyes may be open unto the supplication of thy servant, and unto the supplication of thy people Israel, to hearken unto them in all that they call for unto thee.

53For thou didst separate them from among all the people of the earth, to be thine inheritance, as thou spakest by the hand of Moses thy servant, when thou broughtest our fathers out of Egypt, O Lord God.

54And it was so, that when Solomon had made an end of praying all this prayer and supplication unto the Lord, he arose from before the altar of the Lord, from kneeling on his knees with his hands spread up to heaven.

55And he stood, and blessed all the congregation of Israel with a loud voice, saying,

56Blessed be the Lord, that hath given rest unto his people Israel, according to all that he promised: there hath not failed one word of all his good promise, which he promised by the hand of Moses his servant.

57The Lord our God be with us, as he was with our fathers: let him not leave us, nor forsake us:

58That he may incline our hearts unto him, to walk in all his ways, and to keep his commandments, and his statutes, and his judgments, which he commanded our fathers.

59And let these my words, wherewith I have made supplication before the Lord, be nigh unto the Lord our God day and night, that he maintain the cause of his servant, and the cause of his people Israel at all times, as the matter shall require:

60That all the people of the earth may know that the Lord is God, and that there is none else.

61Let your heart therefore be perfect with the Lord our God, to walk in his statutes, and to keep his commandments, as at this day.

62And the king, and all Israel with him, offered sacrifice before the Lord.

63And Solomon offered a sacrifice of peace offerings, which he offered unto the Lord, two and twenty thousand oxen, and an hundred and twenty thousand sheep. So the king and all the children of Israel dedicated the house of the Lord.

64The same day did the king hallow the middle of the court that was before the house of the Lord: for there he offered burnt offerings, and meat offerings, and the fat of the peace offerings: because the brasen altar that was before the Lord was too little to receive the burnt offerings, and meat offerings, and the fat of the peace offerings.

65And at that time Solomon held a feast, and all Israel with him, a great congregation, from the entering in of Hamath unto the river of Egypt, before the Lord our God, seven days and seven days, even fourteen days.

66On the eighth day he sent the people away: and they blessed the king, and went unto their tents joyful and glad of heart for all the goodness that the Lord had done for David his servant, and for Israel his people.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El arca del pacto es llevada al nuevo templo con una gran celebración, y la gloria del Señor llena el lugar como una nube. Salomón hace una larga oración de dedicación, pidiendo que Dios escuche las oraciones del pueblo dirigidas a ese lugar, incluso en tiempos de pecado, exilio o súplica de extranjeros.

Explicación

Este es uno de los momentos teológicamente más ricos del Antiguo Testamento. La oración de Salomón reconoce que ningún templo, por grande que sea, puede contener a Dios — «los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener» (v.27) —, pero pide que sea un punto focal de oración y presencia. Es notable que Salomón ya prevé y ora anticipadamente por el futuro exilio del pueblo, mostrando una comprensión profunda de que la alianza con Dios implica tanto bendición como disciplina. La mención de los extranjeros que vienen a orar en el templo también muestra una visión sorprendentemente inclusiva para la época — el templo no era solo para los israelitas.

Curiosidades

  • La dedicación del templo ocurrió en el mes de Etanim (séptimo mes, actual septiembre-octubre), coincidiendo con la Fiesta de los Tabernáculos, una de las tres grandes fiestas de peregrinación de Israel.
  • El sacrificio de dedicación incluyó 22.000 bueyes y 120.000 ovejas, un número tan grande que el altar de bronce del atrio tuvo que ser complementado, consagrándose el centro del atrio para los sacrificios adicionales.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Kings 8:1Salomón convoca a los ancianos, a los jefes de tribu y a los líderes de familia de Israel a Jerusalén, para traer el arca de la alianza desde la Ciudad de David, es decir, desde Sión, hasta su nuevo lugar en el Templo.
  2. 1 Kings 8:2Todo el pueblo de Israel se reúne para la fiesta en el mes de Etanim, el séptimo mes — el traslado del arca ocurre durante una gran celebración anual.
  3. 1 Kings 8:3Los ancianos llegan, y son los propios sacerdotes quienes levantan el arca para cargarla.
  4. 1 Kings 8:4Ellos traen el arca, la tienda de reunión y todos los utensilios sagrados que había en ella, cargados por sacerdotes y levitas.
  5. 1 Kings 8:5Salomón y toda la asamblea de Israel sacrifican tantas ovejas y bueyes delante del arca que ni siquiera se pueden contar.
  6. 1 Kings 8:6Los sacerdotes colocan el arca en su lugar definitivo, en el santuario interno, el Lugar Santísimo, debajo de las alas de los querubines.
  7. 1 Kings 8:7Los querubines extienden las alas sobre el lugar del arca, cubriendo tanto el arca como las varas usadas para cargarla.
  8. 1 Kings 8:8Las varas eran tan largas que sus puntas podían verse desde el Lugar Santo justo al frente, pero no desde afuera — y quedaron así mientras el Templo existió.
  9. 1 Kings 8:9Aquí el arca guarda solo las dos tablas de la ley; otras tradiciones bíblicas, como la carta a los Hebreos, mencionan también una vasija de maná y la vara de Aarón. Los estudiosos entienden que son tradiciones distintas sobre el contenido del arca, sin una forma segura de conciliar ambas.
  10. 1 Kings 8:10La nube era la forma bíblica de representar la presencia de Dios sin describirla físicamente. La misma nube que guio a Israel en el desierto ahora ocupa el templo recién terminado, una señal de aprobación divina al proyecto.
  11. 1 Kings 8:11Cuando los sacerdotes salen, una nube llena la casa con tanta fuerza que ni siquiera logran quedarse de pie para continuar el servicio — la gloria del Señor se había apoderado del Templo.
  12. 1 Kings 8:12Ante la nube, Salomón comenta que el Señor dijo que habitaría en densas tinieblas — reconociendo que la presencia de Dios siempre llega medio oculta, velada.
  13. 1 Kings 8:13Salomón declara que construyó para Dios una casa magnífica, un lugar para que Él habite para siempre.
  14. 1 Kings 8:14El rey se vuelve y bendice a toda la asamblea de Israel, que está allí de pie observando.
  15. 1 Kings 8:15Salomón bendice a Dios por haber cumplido con su propia mano lo que prometió con su propia boca a David.
  16. 1 Kings 8:16Dios recuerda que, desde que sacó a Israel de Egipto, nunca eligió una ciudad para templo, pero sí eligió a David para liderar a Su pueblo.
  17. 1 Kings 8:17El propio David tenía en el corazón el deseo de construir una casa para el nombre del Señor.
  18. 1 Kings 8:18Dios le dijo a David que estaba bien que tuviera ese deseo en el corazón, aunque no fuera él quien la construyera.
  19. 1 Kings 8:19En cambio, Dios determinó que sería el hijo de David quien construiría esa casa.
  20. 1 Kings 8:20Salomón confirma la promesa cumplida: él ahora está sentado en el trono de Israel como Dios prometió, y construyó la casa para el nombre del Señor.
  21. 1 Kings 8:21Él preparó allí un lugar para el arca, que guarda la alianza que Dios hizo con los antepasados de Israel cuando los sacó de Egipto.
  22. 1 Kings 8:22Salomón se coloca delante del altar del Señor, frente a toda la asamblea, y extiende las manos hacia el cielo — la postura que abre la gran oración de dedicación del Templo.
  23. 1 Kings 8:23Salomón comienza la oración declarando que no hay Dios como el Señor, ni en el cielo ni en la tierra, un Dios que guarda alianza y bondad con quien anda de todo corazón delante de Él.
  24. 1 Kings 8:24Él alaba a Dios por haber cumplido con la mano lo que prometió con la boca a David, cosa que se ve suceder ese mismo día.
  25. 1 Kings 8:25Ahora Salomón pide que Dios cumpla también el resto de la promesa: que a la línea de David nunca le falte un sucesor en el trono, siempre que sus descendientes anden fielmente.
  26. 1 Kings 8:26Él pide que Dios confirme y cumpla esa palabra dada a David.
  27. 1 Kings 8:27En medio de la propia oración de inauguración, Salomón reconoce que el templo no es una caja que contiene a Dios. Se lo describe más como un punto de encuentro, una dirección hacia donde se dirigen las oraciones, que como una morada en sentido literal.
  28. 1 Kings 8:28Salomón pide que Dios se vuelva hacia su oración y súplica, y oiga el clamor que él hace ese día delante de Él.
  29. 1 Kings 8:29Él pide que los ojos de Dios permanezcan abiertos sobre esa casa día y noche — el lugar donde Dios dijo que Su nombre estaría — para oír cualquier oración hecha allí.
  30. 1 Kings 8:30Él pide que Dios oiga las súplicas suyas y las del pueblo siempre que oren vueltos hacia ese lugar, y que perdone desde Su lugar en el cielo.
  31. 1 Kings 8:31Primer caso específico de la oración: cuando alguien peque contra su prójimo y sea puesto bajo juramento delante del altar de esta casa.
  32. 1 Kings 8:32Salomón pide que Dios oiga desde el cielo, actúe y juzgue: condenando al culpable conforme a su conducta, y absolviendo al inocente conforme a su justicia.
  33. 1 Kings 8:33Segundo caso: cuando Israel sea derrotado por un enemigo a causa del pecado, y el pueblo se vuelva hacia Dios, confesando Su nombre y orando en esta casa.
  34. 1 Kings 8:34Tercer caso de la oración: cuando Israel sea derrotado y se vuelva hacia Dios, que Él oiga desde el cielo, perdone y traiga al pueblo de vuelta a la tierra dada a sus antepasados.
  35. 1 Kings 8:35Cuarto caso: cuando el cielo se cierre y no llueva a causa del pecado, y el pueblo ore vuelto hacia ese lugar, confesando el nombre de Dios y arrepintiéndose a causa del castigo.
  36. 1 Kings 8:36Salomón pide que Dios perdone, enseñe el camino correcto que el pueblo debe seguir, y mande lluvia de nuevo sobre la tierra que dio como herencia.
  37. 1 Kings 8:37Quinto caso, una lista de posibles desastres: hambre, peste, plaga en los cultivos, langosta, cerco enemigo o cualquier otra calamidad.
  38. 1 Kings 8:38Siempre que alguien, cualquier persona entre todo el pueblo de Israel, sienta el peso de una aflicción en el corazón y extienda las manos en dirección a esta casa.
  39. 1 Kings 8:39Salomón pide que Dios oiga desde el cielo, perdone, actúe y dé a cada uno conforme a su camino, ya que solo Dios conoce de verdad el corazón de cada persona.
  40. 1 Kings 8:40El objetivo de todo esto: que el pueblo tema a Dios todos los días que viva en la tierra dada a sus antepasados.
  41. 1 Kings 8:41Es poco común que un texto antiguo reserve un tramo de la oración de dedicación para pedir que Dios escuche también al extranjero venido de tierras lejanas. Es una señal de que el templo, desde el proyecto original, no estaba pensado como algo cerrado solo para israelitas.
  42. 1 Kings 8:42Continuando sobre el extranjero: él va a oír hablar del gran nombre de Dios, de Su mano fuerte y de Su brazo extendido, y por eso vendrá a orar vuelto hacia esta casa.
  43. 1 Kings 8:43Salomón pide que Dios atienda lo que el extranjero pida, para que todos los pueblos de la tierra conozcan el nombre de Dios y le teman como Israel le teme, sabiendo que esta casa lleva Su nombre.
  44. 1 Kings 8:44Otro caso: cuando Israel vaya a la guerra contra un enemigo, hacia donde Dios los envíe, y oren vueltos hacia esta ciudad y esta casa construida para Su nombre.
  45. 1 Kings 8:45Salomón pide que Dios oiga desde el cielo la oración y la súplica de ellos en esos momentos, y defienda la causa del pueblo.
  46. 1 Kings 8:46Un caso que reconoce la realidad humana: cuando pequen — porque no existe nadie que nunca peque — y Dios, irritado, los entregue a un enemigo que los lleve cautivos, cerca o lejos.
  47. 1 Kings 8:47Si en la tierra del cautiverio ellos recapacitan, se arrepienten y suplican diciendo: 'Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad'.
  48. 1 Kings 8:48Si se vuelven a Dios de todo corazón en la tierra de sus enemigos, y oran vueltos hacia su propia tierra, hacia esta ciudad y hacia esta casa.
  49. 1 Kings 8:49Salomón pide de nuevo que Dios oiga desde el cielo la oración y la súplica de ellos, y defienda la causa del pueblo.
  50. 1 Kings 8:50Él pide que Dios perdone todas las faltas y rebeliones del pueblo, y haga que hasta sus captores tengan compasión de ellos.
  51. 1 Kings 8:51La razón de fondo del pedido: ellos son el pueblo de Dios, Su heredad, sacada de Egipto, de en medio de un horno de hierro — una imagen de sufrimiento intenso.
  52. 1 Kings 8:52Él pide que los ojos de Dios permanezcan siempre abiertos a las súplicas suyas y las del pueblo de Israel, escuchando siempre que clamen.
  53. 1 Kings 8:53Él recuerda que Dios apartó a Israel entre todos los pueblos de la tierra como heredad propia, tal como había dicho por medio de Moisés cuando sacó a sus antepasados de Egipto.
  54. 1 Kings 8:54Después de terminar toda esta oración, Salomón, que estaba arrodillado con las manos extendidas hacia el cielo, se levanta de delante del altar del Señor.
  55. 1 Kings 8:55Él se pone de pie y bendice en voz alta a toda la asamblea de Israel.
  56. 1 Kings 8:56Salomón bendice a Dios por haber dado descanso a Israel como prometió — ninguna palabra de las buenas promesas hechas por medio de Moisés dejó de cumplirse.
  57. 1 Kings 8:57Él ora pidiendo que Dios siga con ellos como estuvo con sus antepasados, sin abandonarlos nunca.
  58. 1 Kings 8:58Él pide que Dios incline el corazón del pueblo hacia Sí mismo, para que anden en Sus caminos y guarden los mandamientos dados a sus antepasados.
  59. 1 Kings 8:59Él pide que estas palabras de su súplica permanezcan siempre cerca de Dios, día y noche, para que Él defienda la causa de Salomón y de Israel conforme cada día lo necesite.
  60. 1 Kings 8:60El propósito final de todo esto: que todos los pueblos de la tierra sepan que el Señor es Dios, y que no existe otro.
  61. 1 Kings 8:61Salomón convoca al pueblo a tener el corazón enteramente dedicado a Dios, andando en los estatutos y guardando los mandamientos como están haciendo ese día.
  62. 1 Kings 8:62Después de la oración, el rey y todo Israel ofrecen sacrificios delante del Señor — la celebración práctica que cierra el momento de dedicación.
  63. 1 Kings 8:63Como en el capítulo 3, estas cifras gigantescas de sacrificio funcionan como retórica de grandiosidad real, común en inscripciones de dedicación de templos en el antiguo Cercano Oriente. No hace falta imaginar la matanza literal y simultánea de tantos animales.
  64. 1 Kings 8:64Ese mismo día el rey consagra el centro del patio, porque el altar de bronce era demasiado pequeño para todos los holocaustos, ofrendas y grasa de los sacrificios de paz ofrecidos.
  65. 1 Kings 8:65Salomón celebra la fiesta con todo Israel, una multitud venida de un extremo a otro del territorio, durante catorce días — siete días y siete más.
  66. 1 Kings 8:66Al octavo día él despide al pueblo; ellos bendicen al rey y vuelven a casa alegres y felices por todo el bien que el Señor le había hecho a David y a Israel.

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