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Deuteronômio 7

BLIVRE · Capítulo 7/34

1Quando o SENHOR teu Deus te houver introduzido na terra na qual tu hás de entrar para possuí-la, e houver expulsado de diante de ti muitas nações, aos heteus, aos gergeseus, e aos amorreus, e aos cananeus, e aos perizeus, e aos heveus, e aos jebuseus, sete nações maiores e mais fortes que tu;

2E o SENHOR teu Deus as houver entregue diante de ti, e as ferires, por completo as destruirás: não farás com eles aliança, nem as pouparás.

3E não aparentarás com eles: não darás tua filha a seu filho, nem tomarás a sua filha para teu filho.

4Porque desviará a teu filho de me seguir, e servirão a deuses alheios; e o furor do SENHOR se acenderá sobre vós, e te destruirá logo.

5Mas assim haveis de fazer com eles: destruireis seus altares, e quebrareis suas colunas sagradas, cortareis seus mastros de idolatria, e queimareis suas esculturas a fogo.

6Porque tu és povo santo ao SENHOR teu Deus: o SENHOR teu Deus te escolheu para ser-lhe um povo especial, mais que todos os povos que estão sobre a face da terra.

7Não por ser vós mais que todos os povos vos quis o SENHOR, e vos escolheu; porque vós éreis os menores de todos os povos:

8Mas sim porque o SENHOR vos amou, e quis guardar o juramento que jurou a vossos pais, vos tirou o SENHOR com mão forte, e vos resgatou de casa de servos, da mão de Faraó, rei do Egito.

9Conhece, pois, que o SENHOR teu Deus é Deus, Deus fiel, que guarda o pacto e a misericórdia aos que lhe amam e guardam seus mandamentos, até as mil gerações;

10E que retribui em sua face ao que lhe aborrece, destruindo-o: nem o dilatará ao que lhe odeia, em sua face lhe retribuirá.

11Guarda portanto os mandamentos, e estatutos, e regulamentos que eu te mando hoje que cumpras.

12E será que, por haver ouvido estes regulamentos, e guardado e os praticado, o SENHOR teu Deus guardará contigo o pacto e a misericórdia que jurou a teus pais;

13E te amará, e te abençoará, e te multiplicará, e abençoará o fruto de teu ventre, e o fruto de tua terra, e teu grão, e teu mosto, e teu azeite, a cria de tuas vacas, e os rebanhos de tuas ovelhas, na terra que jurou a teus pais que te daria.

14Bendito serás mais que todos os povos: não haverá em ti homem nem mulher estéril, nem em teus animais.

15E tirará o SENHOR de ti toda enfermidade; e todas as más pragas do Egito, que tu sabes, não as porá sobre ti, antes as porá sobre todos os que te odiarem.

16E consumirás a todos os povos que te dá o SENHOR teu Deus: não os perdoará teu olho; nem servirás a seus deuses, que te será tropeço.

17Quando disseres em teu coração: Estas nações são muitas mais que eu, como as poderei desarraigar?;

18Não tenhas medo deles: lembra-te bem do que fez o SENHOR teu Deus com Faraó e com todo o Egito;

19Das grandes provas que viram teus olhos, e dos sinais e milagres, e da mão forte e braço estendido com que o SENHOR teu Deus te tirou: assim fará o SENHOR teu Deus com todos os povos de cuja presença tu temerdes.

20E também enviará o SENHOR teu Deus sobre eles vespas, até que pereçam os que restarem, e os que se houverem escondido de diante de ti.

21Não desmaies diante deles, que o SENHOR teu Deus está em meio de ti, Deus grande e terrível.

22E o SENHOR teu Deus expulsará a estas nações de diante de ti pouco a pouco: não as poderás acabar logo, para que os animais do campo não se aumentem contra ti.

23Mas o SENHOR teu Deus as entregará diante de ti, e ele as quebrantará com grande destroço, até que sejam destruídos.

24E ele entregará seus reis em tua mão, e tu destruirás o nome deles de debaixo do céu: ninguém te fará testa até que os destruas.

25As esculturas de seus deuses queimarás no fogo: não cobiçarás prata nem ouro de sobre elas para tomá-lo para ti, para que não tropeces nisso, pois é abominação ao SENHOR teu Deus;

26E não meterás abominação em tua casa, para que não sejas anátema como isso; por completo o aborrecerás e o abominarás; porque é anátema.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Dios ordena la destrucción completa de la idolatría cananea y prohíbe los matrimonios con esos pueblos, explicando que Israel fue escogido no por ser grande o merecedor, sino simplemente por el amor gratuito de Dios y su fidelidad al juramento hecho a los patriarcas.

Explicación

La orden severa de destruir por completo los altares e ídolos cananeos buscaba proteger a Israel de ser atraído gradualmente hacia prácticas religiosas corruptas, incluidos los sacrificios infantiles, que la arqueología confirma que fueron realizados por pueblos vecinos como los cananeos y los fenicios. La explicación de que Dios escogió a Israel 'no por ser vosotros más que todos los pueblos... sino porque Jehová os amó' es una de las declaraciones más importantes de la Biblia sobre la gracia: la elección divina no se basa en el mérito humano, sino en la iniciativa amorosa y fiel de Dios. Este principio de gracia inmerecida, establecido aquí ya en el Antiguo Testamento, anticipa temas centrales que el Nuevo Testamento desarrollará plenamente sobre la salvación por gracia, no por obras.

Curiosidades

  • La afirmación de que Israel era 'los más pocos de todos los pueblos' (v. 7) cuando fue escogido es confirmada por registros egipcios de la época, que generalmente no mencionaban a los hebreos como una potencia política significativa antes del Éxodo — un pequeño grupo escogido por gracia, no por poder.
  • La fórmula de la fidelidad de Dios 'hasta las mil generaciones' para quienes lo aman y guardan sus mandamientos (v. 9) es una cita casi idéntica de los Diez Mandamientos (Éxodo 20:6), mostrando la consistencia de la caracterización del amor leal de Dios a lo largo de la Torá.

Explicación versículo por versículo

  1. Deuteronômio 7:1La orden de destruir por completo a siete pueblos de Canaán, sin pacto ni piedad, usa el lenguaje de guerra santa del mundo antiguo, en el que el exterminio del enemigo se veía como parte del cumplimiento de la promesa de la tierra. Es un texto que historiadores y teólogos leen de formas muy distintas, sin acuerdo sobre hasta qué punto se aplicó en la práctica.
  2. Deuteronômio 7:2Detalla lo que significaba en la práctica haber «echado» a esas naciones «de delante de ti»: destrucción total, sin tratado de paz y sin misericordia.
  3. Deuteronômio 7:3La prohibición de casar a los hijos con esas naciones no tiene que ver con la etnia, sino con el riesgo religioso: el versículo siguiente explica que esos matrimonios desviarían a los hijos hacia otros dioses. La preocupación central del texto es la fidelidad al Señor, no el origen de las personas.
  4. Deuteronômio 7:4El motivo detrás de la orden dura aparece aquí: esos matrimonios mixtos desviarían a los hijos de Israel hacia otros dioses, provocando la ira de Dios.
  5. Deuteronômio 7:5La orden concreta contra la idolatría cananea: derribar altares, quebrar columnas sagradas, cortar las arboledas rituales y quemar las imágenes esculpidas.
  6. Deuteronômio 7:6La razón de tanto rigor es la identidad especial de Israel: elegido por Dios para ser su pueblo propio entre todas las naciones de la tierra.
  7. Deuteronômio 7:7Moisés corta de raíz cualquier orgullo: Dios no eligió a Israel por ser el pueblo más numeroso — de hecho, eran uno de los más pequeños.
  8. Deuteronômio 7:8El motivo real de la elección es el amor de Dios y el cumplimiento del juramento antiguo hecho a los antepasados, no un mérito del pueblo.
  9. Deuteronômio 7:9«Hasta las mil generaciones» usa el lenguaje de duración eterna típico de los tratados antiguos entre reyes: una forma de decir que el compromiso de Dios con quien lo ama no tiene fecha de vencimiento contada en años, sino en fidelidad sin fin.
  10. Deuteronômio 7:10Del lado opuesto de la fidelidad, quien odia a Dios recibe su paga en la propia cara, sin demora — una advertencia directa contra la rebeldía.
  11. Deuteronômio 7:11Después de toda esta explicación viene el resumen práctico: guardar los mandamientos, estatutos y leyes ordenados ese día.
  12. Deuteronômio 7:12La promesa condicional es clara: obedecer esas leyes garantiza que Dios mantenga la alianza y la bondad jurada a los antepasados.
  13. Deuteronômio 7:13Las bendiciones prometidas incluyen amor, multiplicación de la descendencia, abundancia de grano, vino, aceite y ganado.
  14. Deuteronômio 7:14Israel sería bendecido de forma visible: más que cualquier otro pueblo, sin esterilidad entre ellos ni entre sus animales.
  15. Deuteronômio 7:15Dios promete alejar las enfermedades, especialmente las plagas terribles que el pueblo ya conocía de Egipto, dirigiéndolas hacia los enemigos.
  16. Deuteronômio 7:16La orden de consumir a los pueblos conquistados viene con una advertencia extra: no tener piedad ni servir a sus dioses, porque eso se volvería una trampa.
  17. Deuteronômio 7:17Anticipa la duda natural del pueblo: ¿cómo enfrentar a naciones más numerosas que Israel?
  18. Deuteronômio 7:18La respuesta es recordar el pasado: el mismo Dios que derrotó al faraón y a todo Egipto es quien va a pelear por ellos ahora.
  19. Deuteronômio 7:19Refuerza citando las plagas, señales y maravillas ya vistas en Egipto como prueba de que Dios hará lo mismo contra los nuevos enemigos.
  20. Deuteronômio 7:20Dios promete incluso enviar avispas contra los enemigos, obligando a los que queden a huir y esconderse.
  21. Deuteronômio 7:21El antídoto contra el miedo es recordar que Dios, grande y temible, está en medio del propio pueblo.
  22. Deuteronômio 7:22La conquista sería gradual, poco a poco, para que la tierra no quedara demasiado vacía y los animales salvajes no se multiplicaran sin control.
  23. Deuteronômio 7:23Aunque fuera gradual, la victoria final está garantizada: Dios entregaría a esas naciones y las dejaría confundidas hasta ser destruidas.
  24. Deuteronômio 7:24Incluye hasta a los reyes enemigos en la promesa de victoria: sus nombres serían borrados, y nadie resistiría delante de Israel.
  25. Deuteronômio 7:25Refuerza la prohibición de quedarse incluso con el oro y la plata de las imágenes religiosas de los cananeos — codiciar esos metales sería caer en la misma trampa idólatra.
  26. Deuteronômio 7:26Cierra el capítulo con una advertencia final: traer esos objetos idólatras a casa contaminaría al propio pueblo con la misma condena que pesaba sobre ellos.

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