1 Reis 20

BLIVRE · Capítulo 20/22

1Então Ben-Hadade, rei da Síria, juntou a todo seu exército, e com ele trinta e dois reis, com cavalos e carros: e subiu, e pôs cerco a Samaria, e combateu-a.

2E enviou mensageiros à cidade a Acabe rei de Israel, dizendo:

3Assim disse Ben-Hadade: Tua prata e teu ouro são meus, e tuas mulheres e teus filhos belos são meus.

4E o rei de Israel respondeu, e disse: Como tu dizes, rei senhor meu, eu sou teu, e tudo o que tenho.

5E voltando os mensageiros outra vez, disseram: Assim disse Ben-Hadade: Eu te enviei a dizer: Tua prata e teu ouro, e tuas mulheres e teus filhos me darás.

6Além disso, amanhã a estas horas enviarei eu a ti meus servos, os quais vasculharão a tua casa, e as casas de teus servos; e tomarão com suas mãos, e levarão tudo o que for precioso que tiveres.

7Então o rei de Israel chamou a todos os anciãos da terra, e disse-lhes: Entendei, e vede agora como este não busca a não ser mal: pois que enviou a mim por minhas mulheres e meus filhos, e por minha prata e por meu ouro; e eu não se o neguei.

8E todos os anciãos e todo o povo lhe responderam: Não lhe obedeças, nem faças o que te pede.

9Então ele respondeu aos embaixadores de Ben-Hadade: Dizei ao rei meu senhor: Farei tudo o que mandaste a teu servo ao princípio; mas isto não posso fazer. E os embaixadores foram, e deram-lhe a resposta.

10E Ben-Hadade converteu a enviar-lhe a dizer: Assim me façam os deuses, e assim me acrescentem, que o pó de Samaria não bastará aos punhos de todo o povo que me segue.

11E o rei de Israel respondeu, e disse: Dizei-lhe, que não se glorie o que se cinge, como o que já se descinge.

12E quando ele ouviu esta palavra, estando bebendo com os reis nas tendas, disse a seus servos: Ponde. E eles puseram contra a cidade.

13E eis que um profeta se chegou a Acabe rei de Israel; e lhe disse: Assim disse o SENHOR: Viste esta grande multidão? Eis que eu a entregarei hoje em tua mão, para que conheças que eu sou o SENHOR.

14E respondeu Acabe: Por meio de quem? E ele disse: Assim disse o SENHOR: Por meio dos criados dos príncipes das províncias. E disse Acabe: Quem começará a batalha? E ele respondeu: Tu.

15Então ele revistou os criados dos príncipes das províncias, os quais foram duzentos trinta e dois. Em seguida revistou todo o povo, todos os filhos de Israel, que foram sete mil.

16E saíram a meio dia. E estava Ben-Hadade bebendo, embriagado nas tendas, ele e os reis, os trinta e dois reis que haviam vindo em sua ajuda.

17E os criados dos príncipes das províncias saíram os primeiros. E havia Ben-Hadade enviado quem lhe deu aviso, dizendo: Saíram homens de Samaria.

18Ele então disse: Se saíram por paz, tomai-os vivos; e se saíram para lutar, tomai-os vivos.

19Saíram, pois da cidade os criados dos príncipes das províncias, e após eles o exército.

20E feriu cada um ao que vinha contra si: e fugiram os sírios, seguindo-os os de Israel. E o rei da Síria, Ben-Hadade, se escapou em um cavalo com alguma gente de cavalaria.

21E saiu o rei de Israel, e feriu a cavaleiros, e os carros; e derrotou os sírios com grande estrago.

22Chegando-se logo o profeta ao rei de Israel, lhe disse: Vai, fortalece-te, e considera e olha o que hás de fazer; porque passado o ano, o rei da Síria há de vir contra ti.

23E os servos do rei da Síria lhe disseram: seus deuses são deuses dos montes, por isso nos venceram; mas se lutássemos com eles na planície, se verá se não os vencemos.

24Faze, pois assim: Tira aos reis cada um de seu posto, e põe capitães em lugar deles.

25E tu, forma-te outro exército como o exército que perdeste, cavalos por cavalos, e carros por carros; logo lutaremos com eles em campo raso, e veremos se não os vencemos. E ele lhes deu ouvido, e o fez assim.

26Passado o ano, Ben-Hadade revistou os sírios, e veio a Afeque a lutar contra Israel.

27E os filhos de Israel foram também inspecionados, e tomando provisões foram-lhes ao encontro; e assentaram acampamento os filhos de Israel diante deles, como dois pequenos rebanhos de cabras; e os sírios enchiam a terra.

28Chegando-se então o homem de Deus ao rei de Israel, falou-lhe dizendo: Assim disse o SENHOR: Porquanto os sírios disseram, o SENHOR é Deus dos montes, não Deus dos vales, eu entregarei toda esta grande multidão em tua mão, para que conheçais que eu sou o SENHOR.

29Sete dias tiveram assentado o acampamento uns diante dos outros, e ao sétimo dia começou a batalha: e mataram os filhos de Israel dos sírios em um dia cem mil homens a pé.

30Os demais fugiram a Afeque, à cidade: e o muro caiu sobre vinte e sete mil homens que haviam restado. Também Ben-Hadade veio fugindo à cidade, e escondia-se de câmara em câmara.

31Então seus servos lhe disseram: Eis que, ouvimos dos reis da casa de Israel que são reis clementes: ponhamos, pois, agora sacos em nossos lombos, e cordas em nossas cabeças, e saiamos ao rei de Israel: porventura te salvará a vida.

32Cingiram, pois seus lombos de sacos, e cordas a suas cabeças, e vieram ao rei de Israel, e disseram-lhe: Teu servo Ben-Hadade disse: Rogo-te que viva minha alma. E ele respondeu: Se ele vive ainda, meu irmão é.

33Isto tomaram aqueles homens por bom presságio, e logo tomaram esta palavra de sua boca, e disseram: Teu irmão Ben-Hadade! E ele disse: Ide, e trazei-lhe. Ben-Hadade então se apresentou a Acabe, e ele lhe fez subir em um carro.

34E disse-lhe Ben-Hadade: As cidades que meu pai tomou ao teu, eu as restituirei; e faze praças em Damasco para ti, como meu pai as fez em Samaria. E eu, disse Acabe, te deixarei partir com esta aliança. Fez, pois com ele aliança, e deixou-lhe ir.

35Então um homem dos filhos dos profetas disse a seu companheiro por palavra de Deus: Fere-me agora. Mas o outro homem não quis ferir-lhe.

36E ele lhe disse: Porquanto não obedeceste à palavra do SENHOR, eis que em apartando-te de mim, te ferirá um leão. E quando se separou dele, encontrou-lhe um leão, e feriu-lhe.

37Encontrou-se logo com outro homem, e disse-lhe: Fere-me agora. E o homem lhe deu um golpe, e fez-lhe uma ferida.

38E o profeta se foi, e pôs-se diante do rei no caminho, e disfarçou-se com um véu sobre os olhos.

39E quando o rei passava, ele deu vozes ao rei, e disse: Teu servo saiu entre a tropa: e eis que um, que estava a sair, trouxe-me um homem, dizendo: Guarda a este homem, e se ele vier a faltar, tua vida será pela dele, ou pagarás um talento de prata.

40E quando o teu servo estava ocupado à uma parte e à outra, ele desapareceu. Então o rei de Israel lhe disse: Essa será tua sentença: tu a pronunciaste.

41Porém ele se tirou logo o véu de sobre seus olhos, e o rei de Israel conheceu que era dos profetas.

42E ele lhe disse: Assim disse o SENHOR: Porquanto soltaste da mão o homem de meu anátema, tua vida será pela sua, e teu povo pelo seu.

43E o rei de Israel se foi a sua casa triste e irritado, e chegou a Samaria.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El rey arameo Ben-adad sitia Samaria con una gran coalición de reyes, pero Israel gana dos batallas seguidas gracias a la intervención profética. Acab, sin embargo, perdona la vida de Ben-adad en contra de la voluntad de Dios y es reprendido por un profeta disfrazado, quien anuncia que Acab pagará con su propia vida por esa desobediencia.

Explicación

Este capítulo muestra a Dios interviniendo militarmente a favor de Israel a pesar de la idolatría de Acab, específicamente para demostrar a los arameos (que creían que Yahvé era apenas un 'dios de los montes') que Él gobierna sobre cualquier terreno, monte o valle. La decisión de Acab de perdonar a Ben-adad por razones políticas (para lograr una alianza comercial), cuando Dios había decretado la destrucción total del enemigo, muestra cómo las decisiones pragmáticas que ignoran instrucciones claras de Dios tienen consecuencias graves — un eco de la desobediencia de Saúl al perdonar a Agag en 1 Samuel 15.

Curiosidades

  • La parábola usada por el profeta disfrazado contra Acab (el soldado que dejó escapar a un prisionero) sigue el mismo modelo usado por Natán contra David (2 Samuel 12), mostrando cómo esta técnica de confrontación indirecta era una herramienta profética recurrente.
  • La creencia de los consejeros arameos de que los dioses israelitas eran 'dioses de los montes' reflejaba una visión común en el politeísmo antiguo, según la cual las distintas divinidades tenían dominios geográficos limitados — creencia que este capítulo desafía directamente.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Reis 20:1Las exigencias de Ben-adad escalan de un pedido de tributo a una humillación total. Muestra cómo las negociaciones de vasallaje entre reyes podían irse volviendo cada vez más degradantes a medida que el lado más débil cedía ante el más fuerte.
  2. 1 Reis 20:2Ben-adad está sitiando Samaria con 32 reyes aliados, y lo que pide a continuación es todo lo que Acab tiene: su plata, su oro, sus mujeres y sus mejores hijos.
  3. 1 Reis 20:3Su exigencia es dura: tu plata y tu oro son míos, y tus mejores esposas e hijos también son míos.
  4. 1 Reis 20:4Acab responde de forma sumisa: como tú dices, mi señor el rey, yo y todo lo que tengo son tuyos.
  5. 1 Reis 20:5Los mensajeros vuelven con una exigencia todavía más dura: aunque ya había pedido tu plata, tu oro, tus esposas y tus hijos...
  6. 1 Reis 20:6...mañana a esta hora voy a mandar a mis siervos a registrar tu palacio y las casas de tus oficiales, y a llevarse todo lo que quieran.
  7. 1 Reis 20:7Acab reúne a todos los ancianos de la tierra y dice: miren cómo este hombre busca pleito, ya que yo acepté su primer pedido y ahora exige todavía más.
  8. 1 Reis 20:8Los ancianos y el pueblo le dicen a Acab: no lo escuches, no cedas.
  9. 1 Reis 20:9Acab entonces responde a los mensajeros de Ben-adad: díganle a mi señor que haré lo que pidió primero, pero esto no lo puedo hacer; y los mensajeros llevan de vuelta esa respuesta.
  10. 1 Reis 20:10Ben-adad manda de vuelta una amenaza exagerada: que los dioses me castiguen si sobra en Samaria polvo suficiente para llenar las manos de todos mis soldados, una promesa de destrucción total.
  11. 1 Reis 20:11El rey de Israel responde con un proverbio: el que se está poniendo la armadura no debe jactarse como el que ya se la está quitando; es decir, que no celebre antes de que termine la batalla.
  12. 1 Reis 20:12Al oír esa respuesta mientras bebía con los reyes aliados en las tiendas, Ben-adad manda a sus hombres a posicionarse contra la ciudad.
  13. 1 Reis 20:13A diferencia de Elías y Eliseo, este profeta no es nombrado. El libro de Reyes está lleno de mensajeros de Dios sin nombre propio, señal de que la función profética importaba más que la identidad individual en estos episodios puntuales.
  14. 1 Reis 20:14Acab pregunta por medio de quién vendrá la victoria, y el profeta dice que serán los soldados jóvenes de los gobernadores de las provincias; al preguntársele quién va a comenzar la batalla, el profeta responde: tú.
  15. 1 Reis 20:15Acab convoca a los soldados jóvenes de los gobernadores de las provincias, doscientos treinta y dos en total; después convoca al resto del ejército, todo Israel, siete mil hombres.
  16. 1 Reis 20:16Ellos salen al mediodía, mientras Ben-adad y sus treinta y dos reyes aliados están bebiendo y emborrachándose en las tiendas.
  17. 1 Reis 20:17Los soldados jóvenes salen primero; los vigías de Ben-adad avisan que hay hombres saliendo de Samaria.
  18. 1 Reis 20:18Él ordena: vengan en son de paz o de guerra, captúrenlos a todos vivos.
  19. 1 Reis 20:19Los soldados jóvenes salen de la ciudad, seguidos por el ejército detrás de ellos.
  20. 1 Reis 20:20Cada uno derriba a su adversario; los sirios huyen e Israel los persigue, pero Ben-adad escapa a caballo con algunos jinetes.
  21. 1 Reis 20:21El rey de Israel avanza, destruyendo caballos y carros de guerra, causando una gran derrota entre los sirios.
  22. 1 Reis 20:22El profeta viene a Acab y le avisa que necesita fortalecerse y prepararse, porque el rey de Siria va a atacar de nuevo el año siguiente; la guerra no había terminado.
  23. 1 Reis 20:23Los consejeros sirios creían que cada dios tenía un territorio geográfico de fuerza, de ahí la estrategia de atacar a Israel en una llanura, terreno donde pensaban que el Señor sería más débil. La victoria israelita en la llanura desmiente esa idea por completo.
  24. 1 Reis 20:24El consejo que se le da al bando sirio: que quiten a los reyes aliados de sus mandos y pongan oficiales militares en su lugar.
  25. 1 Reis 20:25Que también formen un ejército del mismo tamaño que el que se perdió, con el mismo número de caballos y carros, y que luchen en la llanura esta vez; pensaban que habían perdido por luchar en las montañas. Ben-adad sigue ese consejo.
  26. 1 Reis 20:26Al año siguiente, Ben-adad convoca a los sirios y marcha hasta Afec para luchar contra Israel.
  27. 1 Reis 20:27Israel también se prepara y acampa frente a ellos, pareciendo dos pequeños rebaños de cabras junto al ejército sirio que cubría toda la región.
  28. 1 Reis 20:28El hombre de Dios viene a avisarle a Acab que el Señor va a entregar ese ejército enorme en sus manos, porque los sirios dijeron que Dios era dios de los montes y no de los valles; e Israel va a saber quién es el Señor de verdad.
  29. 1 Reis 20:29Durante siete días los ejércitos quedan acampados uno frente al otro, y al séptimo día comienza la batalla; Israel mata a cien mil soldados sirios de infantería en un solo día.
  30. 1 Reis 20:30El resto huye hacia la ciudad de Afec, donde el muro se derrumba sobre veintisiete mil de ellos; Ben-adad huye hacia dentro de la ciudad, escondiéndose de cuarto en cuarto.
  31. 1 Reis 20:31Sus oficiales le dicen que los reyes de Israel son conocidos por ser misericordiosos; le sugieren vestir sacos y ponerse cuerdas en la cabeza para implorarle clemencia a Acab.
  32. 1 Reis 20:32Ellos hacen eso y le dicen a Acab: tu siervo Ben-adad pide que lo dejes vivir; Acab responde sorprendido: ¿todavía está vivo? es mi hermano.
  33. 1 Reis 20:33Los hombres toman eso como buena señal y se apresuran a confirmar la palabra 'hermano'; Acab manda traerlo y lo invita a subir en su propio carro.
  34. 1 Reis 20:34Tener calles en una ciudad extranjera era una manera antigua de decir que Israel ganaría un barrio comercial propio dentro de Damasco. Era un privilegio de comercio, no literalmente la construcción de avenidas.
  35. 1 Reis 20:35La puesta en escena de una herida real y de una fábula sobre un prisionero perdido es un recurso común de los profetas para hacer que el propio rey se condene con su propia boca. Es el mismo truco que usa Natán con David en 2 Samuel 12.
  36. 1 Reis 20:36Porque el hombre desobedece, el profeta le avisa que un león lo va a atacar por no obedecer la voz del Señor; y apenas se aleja, un león de verdad lo ataca y lo mata.
  37. 1 Reis 20:37El profeta encuentra a otro hombre y le pide que lo hiera; este acepta y lo hiere de verdad.
  38. 1 Reis 20:38El profeta entonces va a esperar al rey en el camino, disfrazado con una venda que le cubre los ojos.
  39. 1 Reis 20:39Cuando el rey pasa, él cuenta una historia inventada: mientras yo luchaba, un hombre me entregó un prisionero diciéndome que lo cuidara bien, porque si no, mi vida pagaría por la suya, o un talento de plata.
  40. 1 Reis 20:40Él explica que, ocupado con otras cosas, el prisionero escapó; el rey responde: esa es tu sentencia, tú mismo la pronunciaste.
  41. 1 Reis 20:41El profeta se quita rápidamente la venda de los ojos, y el rey lo reconoce como uno de los profetas.
  42. 1 Reis 20:42El profeta entrega el veredicto real: por haber dejado libre al hombre que yo había condenado a la destrucción, tu vida va a responder por la vida de él, y tu pueblo por el pueblo de él; la misericordia de Acab con Ben-adad se convierte en su propia condena.
  43. 1 Reis 20:43Acab vuelve a su casa en Samaria malhumorado e irritado, el rey que ganó la guerra ahora rumiaba la reprimenda del profeta.

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