1E me mostrou o summo sacerdote Josué, o qual estava diante do Senhor, e Satanaz estava á sua mão direita, para se lhe oppôr.
2Porém o Senhor disse a Satanaz O Senhor te reprehenda, ó Satanaz, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalem, te reprehenda: não é este um tição tirado do fogo?
3Josué estava vestido de vestidos sujos, e estava diante do anjo.
4Então respondeu, e fallou aos que estavam diante d'elle, dizendo: Tira-lhe estes vestidos sujos. E a elle lhe disse: Eis que tenho feito passar de ti a tua iniquidade, e te vestirei de vestidos novos.
5E disse eu: Ponham-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabeça. E pozeram uma mitra limpa sobre a sua cabeça, e o vestiram de vestidos: e o anjo do Senhor estava em pé.
6E o anjo do Senhor protestou a Josué, dizendo:
7Assim diz o Senhor dos Exercitos: Se andares nos meus caminhos, e se observares a minha carga, tambem tu julgarás a minha casa, e tambem guardarás os meus atrios, e te darei andaduras entre os que estão aqui.
8Ouve pois, Josué, summo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens portentosos, porque eis que eu farei vir o meu servo, o Renovo.
9Porque eis aqui a pedra que puz diante de Josué: sobre esta pedra unica estarão sete olhos: eis que eu esculpirei a sua esculptura, diz o Senhor dos Exercitos, e tirarei a iniquidade d'esta terra n'um dia.
10N'aquelle dia, diz o Senhor dos Exercitos, cada um de vós convidará o seu companheiro para debaixo da videira e para debaixo da figueira.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Zacarías ve al sumo sacerdote Josué de pie ante el ángel del Señor, acusado por Satanás, pero Dios lo purifica cambiando sus vestimentas sucias por vestiduras limpias, y promete enviar a Su siervo llamado "el Pimpollo".
Explicación
Esta visión retrata una escena de tribunal celestial: Josué, representando a todo el pueblo y al propio sistema sacerdotal, está "vestido de vestimentas viles", simbolizando el pecado acumulado durante el exilio, mientras Satanás ("el acusador", significado literal del nombre) se opone a él. En lugar de permitir la condenación, Dios reprende directamente al acusador y ordena cambiar las vestiduras sucias por vestiduras limpias, una imagen poderosa de perdón y restitución inmerecida. La promesa de un futuro "Pimpollo" (renuevo o brote), asociado a una piedra con siete ojos que remueve la iniquidad "en un día", se interpreta como una profecía mesiánica sobre Cristo, que traería una purificación definitiva. La aplicación hoy: frente a acusaciones justas contra nuestro pecado, es la intervención directa de Dios, no nuestro propio mérito, la que nos viste de nuevo y nos restaura.
Curiosidades
- "Satanás" aquí se usa con artículo definido en hebreo ("ha-satán"), que significa literalmente "el acusador" o "el adversario", una función jurídica más que necesariamente un nombre propio en este contexto específico del Antiguo Testamento.
- El título "el Pimpollo" (o "renuevo") también es usado por Jeremías (23:5) e Isaías (11:1) para describir al Mesías como un nuevo brote que crecería del linaje aparentemente cortado de David, una imagen agrícola de esperanza después de una aparente destrucción.