1Depois ele me mostrou o sumo sacerdote Josué, que estava diante do anjo do SENHOR; e Satanás estava à sua direita para o acusar.
2Mas o SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreenda, Satanás; o SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreenda. Não é este [homem] um tição tirado do fogo?
3E Josué estava vestido com roupas impuras enquanto estava diante do anjo.
4Então [o anjo] falou aos que estavam diante de dele, dizendo: Tirai dele essas roupas impuras. E a ele disse: Eis que tirei de ti tua perversidade, e te vestirei de roupas refinadas.
5Depois disse: Ponham um turbante limpo sobre sua cabeça. E puseram um turbante limpo sobre sua cabeça, e puseram-lhe roupas, enquanto o anjo do SENHOR estava [junto] .
6E o anjo do SENHOR exortou a Josué, dizendo:
7Assim diz o SENHOR dos exércitos: Se andares em meus caminhos, e guardares minha ordenança, também tu julgarás minha casa e guardarás meus pátios; e te darei passagem entre os que [aqui] estão.
8Ouvi, pois, Josué sumo sacerdote, tu, e teus colegas que se sentam diante de ti; porque são um sinal; pois eis que eu trarei a meu servo, o Renovo.
9Porque eis que, quanto à pedra que pus diante de Josué, sobre esta pedra há sete olhos; eis que gravarei nela uma inscrição, diz o SENHOR dos exércitos, e tirarei a injustiça desta terra em um dia.
10Naquele dia, diz o SENHOR dos exércitos, cada um de vós convidará a seu próximo para debaixo da videira, e para debaixo da figueira.
📖 Estudio del capítulo
Resumen
Zacarías ve al sumo sacerdote Josué de pie ante el ángel del Señor, acusado por Satanás, pero Dios lo purifica cambiando sus vestimentas sucias por vestiduras limpias, y promete enviar a Su siervo llamado "el Pimpollo".
Explicación
Esta visión retrata una escena de tribunal celestial: Josué, representando a todo el pueblo y al propio sistema sacerdotal, está "vestido de vestimentas viles", simbolizando el pecado acumulado durante el exilio, mientras Satanás ("el acusador", significado literal del nombre) se opone a él. En lugar de permitir la condenación, Dios reprende directamente al acusador y ordena cambiar las vestiduras sucias por vestiduras limpias, una imagen poderosa de perdón y restitución inmerecida. La promesa de un futuro "Pimpollo" (renuevo o brote), asociado a una piedra con siete ojos que remueve la iniquidad "en un día", se interpreta como una profecía mesiánica sobre Cristo, que traería una purificación definitiva. La aplicación hoy: frente a acusaciones justas contra nuestro pecado, es la intervención directa de Dios, no nuestro propio mérito, la que nos viste de nuevo y nos restaura.
Curiosidades
- "Satanás" aquí se usa con artículo definido en hebreo ("ha-satán"), que significa literalmente "el acusador" o "el adversario", una función jurídica más que necesariamente un nombre propio en este contexto específico del Antiguo Testamento.
- El título "el Pimpollo" (o "renuevo") también es usado por Jeremías (23:5) e Isaías (11:1) para describir al Mesías como un nuevo brote que crecería del linaje aparentemente cortado de David, una imagen agrícola de esperanza después de una aparente destrucción.