Provérbios 24

ARC · Capítulo 24/31

1Não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com elles,

2Porque o seu coração medita a rapina, e os seus labios fallam a malicia.

3Com a sabedoria se edifica a casa, e com a intelligencia se estabelece:

4E pelo conhecimento se encherão as camaras de todas as substancias preciosas e deleitaveis.

5E o varão sabio é forte, e o varão de conhecimento consolida a força.

6Porque com conselhos prudentes tu farás a guerra; e ha victoria na multidão dos conselheiros.

7É demasiadamente alta para o tolo toda a sabedoria; na porta não abrirá a sua bocca.

8A'quelle que cuida em fazer mal mestre de maus intentos o chamarão.

9O pensamento do tolo é peccado, e é abominavel aos homens o escarnecedor.

10Se te mostrares frouxo no dia da angustia, a tua força será estreita.

11Livra aos que estão tomados para a morte, e aos que levam para matança, se os poderes retirar.

12Se disseres: Eis que o não sabemos: porventura aquelle que pondera os corações não o entenderá? e aquelle que attenta para a tua alma não o saberá? porque pagará ao homem conforme a sua obra.

13Come mel, meu filho, porque é bom, e o favo de mel é doce ao teu paladar.

14Tal será o conhecimento da sabedoria para a tua alma: se a achares, haverá para ti galardão, e não será cortada a tua expectação.

15Não espies a habitação do justo, ó impio, nem assoles a sua camara.

16Porque sete vezes cairá o justo, e se levantará; mas os impios tropeçarão no mal

17Quando cair o teu inimigo, não te alegres, nem quando tropeçar se regozije o teu coração.

18Para que o Senhor o não veja, e seja mau aos seus olhos, e desvie d'elle a sua ira.

19Não te indignes ácerca dos malfeitores, nem tenhas inveja dos impios,

20Porque o maligno não terá galardão, e a lampada dos impios se apagará.

21Teme ao Senhor, filho meu, e ao rei, e não te entremettas com os que buscam mudança.

22Porque de repente se levantará a sua perdição, e a ruina d'elles ambos quem a sabe?

23Tambem estes são proverbios dos sabios: Ter respeito a pessoas no juizo não é bom.

24O que disser ao impio: Justo és: os povos o amaldiçoarão, as nações o detestarão.

25Mas para os que o reprehenderem haverá delicias, e sobre elles virá a benção do bem

26Beijados serão os labios do que responde com palavras rectas.

27Prepara de fóra a tua obra, e apparelha-a no campo, e então edifica a tua casa.

28Não sejas testemunha sem causa contra o teu proximo; porque enganarias com os teus beiços?

29Não digas: Como elle me fez a mim, assim o farei eu a elle: pagarei a cada um segundo a sua obra.

30Passei pelo campo do preguiçoso, e junto á vinha do homem falto de entendimento;

31E eis que toda estava cheia de cardos, e a sua superficie coberta d'ortigas, e a sua parede de pedra estava derribada.

32O que tendo eu visto, o tomei no coração, e, vendo-o, recebi instrucção.

33Um pouco de somno, adormecendo um pouco; encruzando as mãos outro pouco, para estar deitado.

34Assim te sobrevirá a tua pobreza como um caminhante, e a tua necessidade como um homem armado.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El capítulo concluye las "palabras de los sabios" con enseñanzas sobre no envidiar a los malos, rescatar a los que son llevados injustamente a la muerte, y no devolver mal por mal. Una sección final describe la pereza a través de la imagen de un campo abandonado y cubierto de espinos.

Explicación

El llamado a "librar a los que son tomados para la muerte" (versículo 11) es interpretado por muchos comentaristas como un mandamiento a intervenir activamente en situaciones de injusticia, y no permanecer pasivo alegando ignorancia, un principio ético de responsabilidad social directa. La parábola final sobre el campo del perezoso, cubierto de espinos y con la cerca de piedra derribada (versículos 30-34), es una escena observada personalmente por el autor, que funciona como una lección visual concreta sobre las consecuencias físicas y visibles de la negligencia a lo largo del tiempo. Aplicación de hoy: pequeñas negligencias acumuladas, como la falta de mantenimiento regular, pueden convertirse en problemas visibles y costosos si no se corrigen a tiempo.

Curiosidades

  • El versículo 11 sobre librar a los que "son llevados al degolladero" era históricamente aplicado por comunidades judías como base ética para la obligación de rescatar rehenes y prisioneros injustamente condenados, un principio llamado "pidión shevuím" en el judaísmo.
  • La descripción del campo descuidado, con la "cerca de piedra... ya destruída" (versículo 31), refleja la arquitectura agrícola común de terrazas de piedra usadas en Israel para contener el suelo en terrenos montañosos, un mantenimiento que exigía atención constante para no derrumbarse.

Explicación versículo por versículo

  1. Provérbios 24:1Aconseja no envidiar a quien hace el mal, aunque parezca tener ventaja: desea explícitamente evitar hasta la compañía de esas personas.
  2. Provérbios 24:2Explica el motivo del consejo anterior: quien actúa así tiene el corazón vuelto hacia la violencia y la boca llena de maldad, no es compañía que traiga nada bueno.
  3. Provérbios 24:3Señala que la sabiduría y el entendimiento son la base para construir y afirmar una familia: no se trata solo de conocimiento abstracto, sino de la estabilidad práctica del hogar.
  4. Provérbios 24:4Continúa la idea anterior: el conocimiento es lo que llena la casa de cosas valiosas, una forma de decir que la prosperidad real nace de decisiones bien pensadas.
  5. Provérbios 24:5Señala que la sabiduría da más fuerza que la fuerza física por sí sola: el conocimiento se trata como un tipo de poder tan real como la fuerza bruta.
  6. Provérbios 24:6Repite el tema ya visto en el capítulo 20: una guerra exitosa depende del buen consejo, y tener varios consejeros aumenta las posibilidades de victoria.
  7. Provérbios 24:7Señala que la sabiduría está fuera del alcance del necio: ni siquiera puede participar en las discusiones importantes en la puerta de la ciudad, donde se tomaban las decisiones de la comunidad.
  8. Provérbios 24:8Describe cómo la reputación sigue a quien planea el mal a propósito: la persona termina siendo conocida justamente por esa característica.
  9. Provérbios 24:9Señala que hasta el pensamiento de hacer algo necio ya se considera pecado, y que el comportamiento de burlarse es especialmente rechazado por las personas.
  10. Provérbios 24:10Señala que mostrar debilidad justamente en el momento difícil revela que la fuerza de la persona era más aparente que real: el momento de crisis expone la verdadera preparación de alguien.
  11. Provérbios 24:11Los estudiosos leen esta frase de dos formas: una interpretación más literal, sobre rescatar a personas condenadas injustamente a la ejecución; otra más amplia, sobre actuar cuando se sabe de un peligro que amenaza la vida de alguien. De cualquier forma, el punto es que saber y no actuar también es responsabilidad.
  12. Provérbios 24:12Rechaza la excusa de decir que no se sabía de un problema cuando se pudo haber actuado: Dios, que examina el corazón, conoce la verdad y juzga a cada uno por lo que realmente hizo.
  13. Provérbios 24:13Recomienda comer miel por el simple placer que trae: usa esa imagen concreta y agradable como puente hacia la comparación con la sabiduría en el versículo siguiente.
  14. Provérbios 24:14Compara la sabiduría con la miel del versículo anterior: así como la miel es buena al paladar, el conocimiento es bueno para el alma, trayendo recompensa y una expectativa de futuro que no será frustrada.
  15. Provérbios 24:15Advierte al impío que no intente perjudicar la casa del justo: una advertencia directa contra planear ataques hacia quien vive de forma correcta.
  16. Provérbios 24:16“Siete veces” aquí no es un conteo exacto, es el mismo uso del número para decir repetidas veces que aparece en otros lugares del libro, como en el capítulo 6. El texto dice que “siete veces cae el justo, y se torna á levantar”; la diferencia entre justo e impío no es nunca caer, sino seguir levantándose después.
  17. Provérbios 24:17El motivo aparece recién en el versículo siguiente: no es que el enemigo merezca lástima, es que celebrar su caída puede hacer que Dios desvíe la ira de encima de él. Es una lógica específica del texto sobre no tomar para sí el papel de juzgar.
  18. Provérbios 24:18Explica el motivo de no alegrarse de la caída de un enemigo, mencionado en el versículo anterior: hacerlo puede desagradar a Dios al punto de que Él hasta desvíe su ira del enemigo hacia otro lugar.
  19. Provérbios 24:19Repite el consejo del inicio del capítulo sobre no irritarse ni envidiar a quien hace el mal: la paciencia con la injusticia ajena es un tema recurrente en esta sección.
  20. Provérbios 24:20Explica el motivo de no envidiar a los malos: al final, no tienen recompensa real, y su situación, comparada con una lámpara, termina apagándose.
  21. Provérbios 24:21Aconseja respetar tanto a Dios como la autoridad del rey, y advierte contra involucrarse con quienes buscan revuelta o cambios bruscos contra esas autoridades.
  22. Provérbios 24:22Advierte que la ruina de quien se rebela contra esas autoridades puede llegar de repente y de forma imprevisible: nadie sabe exactamente cuándo ni cómo va a suceder.
  23. Provérbios 24:23Marca el inicio de otra pequeña colección dentro del libro, atribuida a los sabios en general, que comienza condenando el juzgar con parcialidad.
  24. Provérbios 24:24Señala que quien defiende injustamente a un culpable, llamándolo justo, es rechazado públicamente: la reputación de quien distorsiona la justicia sufre las consecuencias.
  25. Provérbios 24:25Compara la reacción negativa del versículo anterior con la positiva: quien reprende al culpable con honestidad recibe bendición y es bien visto.
  26. Provérbios 24:26Describe una respuesta honesta y directa como algo tan valorado como un beso: una imagen afectuosa para describir cuánto se aprecia la sinceridad.
  27. Provérbios 24:27Aconseja organizar primero el sustento básico —el trabajo del campo— antes de invertir en la construcción de la propia casa, priorizando la estabilidad financiera antes que la comodidad.
  28. Provérbios 24:28Advierte contra dar falso testimonio contra el prójimo sin motivo: engañar con la propia palabra se trata como algo sin justificación aceptable.
  29. Provérbios 24:29Rechaza la lógica de venganza —“como me hizo, así le haré”— como principio válido de conducta, dejando la retribución fuera del control personal de la persona.
  30. Provérbios 24:30Comienza una pequeña historia ilustrativa: el autor describe haber pasado por el campo de un perezoso y por la viña de alguien sin juicio, preparando el ejemplo que sigue.
  31. Provérbios 24:31Describe el estado del campo abandonado —lleno de espinos, ortigas y una pared caída— como resultado visible de la negligencia y la pereza de quien debía cuidarlo.
  32. Provérbios 24:32Describe la reacción del autor al ver esa escena: reflexiona sobre lo que vio y saca una lección práctica; observar las consecuencias ajenas también enseña.
  33. Provérbios 24:33Este cierre repite casi palabra por palabra el final del capítulo 6, sobre el campo abandonado del perezoso: una repetición que los estudiosos ven como prueba de que estas colecciones se organizaron uniendo material que ya circulaba por separado. La escena de cardos y pared caída de los versículos anteriores es la moraleja visual que sostiene el proverbio.
  34. Provérbios 24:34Cierra el capítulo repitiendo casi palabra por palabra la advertencia del capítulo 6 sobre la pobreza llegando de repente, como un asaltante armado, para quien vive en la pereza.

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