Provérbios 22

ARC · Capítulo 22/31

1Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e a graça é melhor do que a riqueza e o oiro.

2O rico e o pobre se encontraram: a todos os fez o Senhor.

3O avisado vê o mal, e esconde-se; mas os simples passam, e pagam a pena.

4O galardão da humildade com o temor do Senhor são riquezas, a honra e a vida.

5Espinhos e laços ha no caminho do perverso: o que guarda a sua alma retira-se para longe d'elle.

6Instrue ao menino conforme o seu caminho; e até quando envelhecer não se desviará d'elle.

7O rico domina sobre os pobres, e o que toma emprestado servo é do que empresta.

8O que semear a perversidade segará males; e a vara da sua indignação se acabará.

9O que é de bons olhos será abençoado, porque deu do seu pão ao pobre.

10Lança fóra ao escarnecedor, e se irá a contenda; e cessará o pleito e a vergonha.

11O que ama a pureza do coração, e tem graça nos seus labios, seu amigo será o rei

12Os olhos do Senhor conservam o conhecimento, mas as palavras do iniquo transtornará.

13Diz o preguiçoso: Um leão está lá fóra; serei morto no meio das ruas

14Cova profunda é a bocca das mulheres estranhas; aquelle contra quem o Senhor se irar, cairá n'ella.

15A estulticia está ligada no coração do menino, mas a vara da correcção a afugentará d'elle.

16O que opprime ao pobre para se engrandecer a si, ou o que dá ao rico, certamente empobrecerá.

17Inclina a tua orelha, e ouve as palavras dos sabios, e applica o teu coração á minha sciencia.

18Porque é coisa suave, se as guardares nas tuas entranhas, se applicares todas ellas aos teus labios.

19Para que a tua confiança esteja no Senhor: a ti t'as faço saber hoje; tu tambem a outros as faze saber.

20Porventura não te escrevi excellentes coisas, ácerca de todo o conselho e conhecimento?

21Para fazer-te saber a certeza das palavras da verdade, para que possas responder palavras de verdade aos que te enviarem.

22Não roubes ao pobre, porque é pobre, nem atropelles na porta ao afflicto.

23Porque o Senhor defenderá a sua causa em juizo, e aos que os roubam lhes roubará a alma.

24Não acompanhes com o iracundo, nem andes com o homem colerico.

25Para que não aprendas as suas veredas, e tomes um laço para a tua alma.

26Não estejas entre os que dão a mão, e entre os que ficam por fiadores de dividas.

27Se não tens com que pagar, porque tirariam a tua cama de debaixo de ti?

28Não removas os limites antigos que fizeram teus paes.

29Viste a um homem ligeiro na sua obra? perante reis será posto: não será posto perante os de baixa sorte.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El capítulo enseña que un buen nombre es más valioso que muchas riquezas, y que instruir al niño en su camino desde temprano trae frutos duraderos. En la segunda parte, comienzan "las palabras de los sabios", un bloque distinto de treinta dichos.

Explicación

El versículo 6 — "instruye al niño en su carrera: aun cuando fuere viejo no se apartará de ella" — es uno de los textos más citados sobre la educación infantil en la Biblia, aunque los comentaristas modernos notan que no es una promesa absoluta y automática, sino un principio general de sabiduría sobre la importancia de la formación en la infancia. A partir del versículo 17, el libro cambia de estilo, introduciendo una colección llamada "palabras de los sabios", que se extiende hasta el capítulo 24 y presenta paralelos textuales notables con un antiguo texto egipcio de sabiduría llamado "Instrucción de Amenemope". Aplicación de hoy: la reputación y el carácter construidos a lo largo del tiempo tienen un valor más duradero que la riqueza acumulada rápidamente.

Curiosidades

  • Varios proverbios del bloque iniciado en el versículo 17 ("palabras de los sabios") tienen paralelos impresionantes con la "Instrucción de Amenemope", un texto de sabiduría egipcio de alrededor de 1200 a.C., lo que sugiere que Israel participaba de una tradición internacional compartida de literatura sapiencial en el antiguo Oriente Medio, adaptada a la fe en Yahvé.
  • La expresión "de más estima es la buena fama que las muchas riquezas" (versículo 1) refleja la importancia del honor y la reputación pública en las sociedades del antiguo Oriente Medio, donde el nombre de una familia cargaba peso social durante generaciones.

Explicación versículo por versículo

  1. Provérbios 22:1Abre un consejo de conducta: tener un buen nombre, o reputación, vale más que tener mucha riqueza; el valor del respeto ganado por el carácter supera el de cualquier suma de dinero.
  2. Provérbios 22:2Señala que ricos y pobres comparten el mismo origen, ambos creados por Dios: una forma de recordar que el estatus social no define el valor de una persona.
  3. Provérbios 22:3Compara a quien percibe el peligro con anticipación y se protege, con quien avanza sin cuidado y termina sufriendo las consecuencias: la atención evita mucho perjuicio.
  4. Provérbios 22:4Señala que la humildad y el temor de Dios traen como recompensa riqueza, honra y una vida plena: el texto liga estos beneficios directamente al carácter humilde.
  5. Provérbios 22:5Describe el camino del perverso como lleno de espinos y trampas: quien valora su propia vida hace bien en mantenerse lejos de ese tipo de camino.
  6. Provérbios 22:6La expresión probablemente significa educar según la naturaleza y el momento de cada niño en particular, no imponer un molde igual para todos; es la lectura más aceptada entre los estudiosos frente a la idea de una educación genérica. Es un proverbio observacional sobre la formación, no una garantía automática de resultado.
  7. Provérbios 22:7Señala una dinámica de poder bien concreta: el rico termina dominando al pobre, y quien pide dinero prestado queda en posición de dependencia de quien presta.
  8. Provérbios 22:8Compara sembrar maldad con una cosecha: quien siembra perversidad va a cosechar problemas como resultado, la misma metáfora agrícola usada en otros versículos del libro.
  9. Provérbios 22:9Describe al de “ojo misericordioso”, es decir, generoso, siendo bendecido justamente por compartir su pan “al indigente”: la generosidad trae de vuelta su propio beneficio.
  10. Provérbios 22:10Señala que alejar a un burlador de una situación resuelve el conflicto que él mismo provoca: su sola presencia ya es fuente de pleito y vergüenza.
  11. Provérbios 22:11Describe a quien tiene pureza de corazón y habla con gracia ganándose incluso la amistad de los reyes: el carácter y la buena comunicación abren puertas en cualquier nivel social.
  12. Provérbios 22:12Señala que Dios protege y sostiene el conocimiento verdadero, mientras rechaza y deshace las palabras de quien actúa de forma deshonesta.
  13. Provérbios 22:13Describe al perezoso inventando excusas absurdas, como un león suelto en la calle, solo para evitar salir a trabajar: una exageración cómica ya vista en otros versículos del libro sobre la pereza.
  14. Provérbios 22:14Retoma la figura de la mujer extraña de los primeros capítulos, ahora como una fosa o pozo escondido: un peligro que parece camino normal hasta que la persona cae sin aviso. Es la misma advertencia recurrente del libro, resumida en una sola imagen.
  15. Provérbios 22:15Señala que la necedad está naturalmente presente en todo niño, y que la corrección —incluso física, en la educación de la época— se presenta como lo que ayuda a alejar ese comportamiento.
  16. Provérbios 22:16Señala una ironía: tanto explotar al pobre para enriquecerse como dar regalos al rico para ganar su favor tienden a terminar en pobreza para quien lo hace: los dos caminos, por motivos distintos, salen mal.
  17. Provérbios 22:17Marca el inicio de una nueva sección del libro, con una invitación a prestar atención a las palabras de los sabios: un llamado directo, en el mismo estilo de los primeros capítulos.
  18. Provérbios 22:18Describe el beneficio de guardar bien estas enseñanzas: no solo en la memoria, sino listas en la punta de la lengua, disponibles para usarlas cuando haga falta.
  19. Provérbios 22:19Explica el propósito de toda esta enseñanza: fortalecer la confianza en Dios, y también transmitir ese conocimiento a otras personas.
  20. Provérbios 22:20El autor destaca que ya ha escrito cosas valiosas sobre consejo y conocimiento: una especie de nota editorial que llama la atención sobre la calidad de lo que se enseña.
  21. Provérbios 22:21Explica el objetivo práctico de todo esto: dar certeza sobre la verdad, para que la persona pueda responder con confianza cuando sea cuestionada o enviada en alguna misión.
  22. Provérbios 22:22“En la puerta” se refiere a la puerta de la ciudad, donde los juicios y disputas legales se resolvían públicamente en la época. Allí buscaba el pobre su justicia, y el texto advierte: “no robes al pobre, porque es pobre, ni quebrantes en la puerta al afligido”, una doble injusticia de robar e impedir la defensa.
  23. Provérbios 22:23Advierte que Dios toma partido de quien es explotado injustamente, y que quien roba al pobre va a enfrentar una consecuencia equivalente: una promesa de justicia divina para los más vulnerables.
  24. Provérbios 22:24Aconseja evitar la cercanía con personas de temperamento explosivo: las malas compañías, sobre todo quien no controla la ira, pueden influir negativamente.
  25. Provérbios 22:25Explica el motivo del consejo anterior: convivir de cerca con alguien iracundo puede hacer que la persona aprenda ese comportamiento sin darse cuenta, como una trampa silenciosa.
  26. Provérbios 22:26Repite la advertencia recurrente del libro contra ser fiador de deudas ajenas: un compromiso financiero arriesgado que aparece varias veces como algo que se debe evitar.
  27. Provérbios 22:27Explica el riesgo concreto de ser fiador: si la deuda no se paga, hasta la propia cama de la persona puede tomarse como garantía, mostrando cuánto puede costar ese compromiso.
  28. Provérbios 22:28Los “términos” eran mojones de piedra que marcaban la tierra entre vecinos: moverlos de noche era una forma clásica de robo de tierra difícil de probar, ya condenada en la ley de Moisés. El proverbio advierte “no traspases el término antiguo”, y repite este alerta en 23:10, señal de que era un fraude común en la época.
  29. Provérbios 22:29Señala que quien trabaja con excelencia y dedicación termina destacándose y acercándose a personas importantes: la competencia tiene ese tipo de reconocimiento social.

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