Provérbios 30

ARC · Capítulo 30/31

1Palavras d'Agur, filho de Jake, a prophecia: disse este varão a Ithiel; a Ithiel e a Ucal:

2Na verdade que eu sou mais brutal do que ninguem, não tenho o entendimento do homem.

3Nem aprendi a sabedoria, nem conheci o conhecimento dos sanctos.

4Quem subiu ao céu e desceu? quem encerrou os ventos nos seus punhos? quem amarrou as aguas n'um panno? quem estabeleceu todas as extremidades da terra? qual é o seu nome? e qual é o nome de seu filho? se é que o sabes?

5Toda a palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam n'elle.

6Nada accrescentes ás suas palavras, para que não te reprehenda e sejas achado mentiroso.

7Duas coisas te pedi; não m'as negues, antes que morra:

8Alonga de mim a vaidade e a palavra mentirosa; não me dês nem a pobreza nem a riqueza: mantem-me do pão da minha porção acostumada.

9Para que porventura de farto te não negue, e diga: Quem é o Senhor? ou que, empobrecendo, não venha a furtar, e lance mão do nome de Deus.

10Não calumnies o servo diante de seu senhor, para que te não amaldiçoe e fiques culpado.

11Ha uma geração que amaldiçoa a seu pae, e que não bemdiz a sua mãe

12Ha uma geração que é pura aos seus olhos, e que nunca foi lavada da sua immundicia.

13Ha uma geração cujos olhos são altivos, e as suas palpebras levantadas para cima.

14Ha uma geração cujos dentes são espadas, e cujos queixaes são facas, para consumirem da terra os afflictos, e os necessitados d'entre os homens.

15A sanguesuga tem duas filhas, a saber: Dá, Dá. Estas tres coisas nunca se fartam; e quatro nunca dizem: Basta.

16A sepultura; a madre esteril; a terra que se não farta d'agua; e o fogo nunca diz: Basta.

17Os olhos que zombam do pae, ou desprezam a obediencia da mãe, corvos do ribeiro os arrancarão e os pintãos da aguia os comerão.

18Estas tres coisas me maravilham; e quatro ha que não conheço:

19O caminho da aguia no céu; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o caminho do homem com uma virgem.

20Tal é o caminho da mulher adultera: ella come, e limpa a sua bocca, e diz: Não commetti maldade.

21Por tres coisas se alvoroça a terra: e por quatro, que não pode supportar:

22Pelo servo, quando reina; e pelo tolo, quando anda farto de pão:

23Pela mulher aborrecida, quando se casa; e pela serva, quando ficar herdeira da sua senhora.

24Estas quatro coisas são das mais pequenas da terra, porém sabias, bem providas de sabedoria:

25As formigas são um povo impotente; todavia no verão preparam a sua comida:

26Os coelhos são um povo debil; e comtudo põem a sua casa na penha:

27Os gafanhotos não teem rei; e comtudo todos saem, e em bandos se repartem:

28A aranha apanha com as mãos, e está nos paços dos reis.

29Estas tres teem um bom andar, e quatro que passeiam mui bem:

30O leão, o mais forte entre os animaes, que por ninguem torna atraz:

31O cavallo de guerra, bem cingido pelos lombos; e o bode; e o rei a quem se não pode resistir.

32Se obraste loucamente, elevando-te, e se imaginaste o mal, põe a mão na bocca.

33Porque o espremer do leite produz manteiga, e o espremer do nariz produz sangue, e o espremer da ira produz contenda.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Las palabras de Agur, hijo de Jaqué, comienzan con una confesión de humildad intelectual ante la grandeza de Dios. El capítulo usa listas numéricas ("tres cosas... y cuatro") para observar patrones de la naturaleza y del comportamiento humano.

Explicación

Agur es un sabio no identificado en otras partes de la Biblia, y su introducción humilde ("más rudo soy yo que ninguno") contrasta con la confianza de otros textos sapienciales, sirviendo como un recordatorio importante de que toda sabiduría humana es limitada ante el conocimiento infinito de Dios. El uso del patrón numérico "tres cosas... y cuatro" (versículos 15-31) es una técnica poética hebrea de gradación que también aparece en Amós 1-2, usada para observar con humor y precisión patrones repetidos en la naturaleza y en el comportamiento humano, como el camino del águila en el cielo o los hábitos de las hormigas. Aplicación de hoy: reconocer los límites del propio conocimiento y observar atentamente los patrones de la naturaleza y de la vida cotidiana son prácticas que cultivan una humildad genuina ante Dios.

Curiosidades

  • El nombre "Agur, hijo de Jaqué", no aparece en ninguna genealogía bíblica conocida, y antiguos comentaristas judíos especularon que podría ser un título simbólico para Salomón, aunque la mayoría de los estudiosos modernos lo consideran un sabio distinto y desconocido.
  • La observación sobre "cuatro cosas pequeñas, pero sabias" —hormigas, tejones (o conejos de las rocas), langostas y lagartijas— refleja un conocimiento agudo del comportamiento animal, citada hasta hoy en discusiones sobre biología del comportamiento y organización social de los insectos.

Explicación versículo por versículo

  1. Provérbios 30:1Agur es un nombre que no aparece en ningún otro lugar de la Biblia, y los estudiosos no saben con certeza quién era: probablemente un sabio de fuera de Israel, ya que el capítulo tiene un tono más filosófico y cuestionador que el resto del libro. Es otra colección aparte dentro de Proverbios, con autor y estilo propios.
  2. Provérbios 30:2Agur comienza con una humildad poco común, admitiendo abiertamente que no tiene todo el entendimiento: un contraste con el tono más confiado del resto del libro.
  3. Provérbios 30:3Continúa la autodescripción humilde: Agur confiesa no haber alcanzado la sabiduría ni el conocimiento sagrado, preparando el terreno para las preguntas retóricas que siguen sobre los límites del conocimiento humano.
  4. Provérbios 30:4Una secuencia de preguntas retóricas sobre cosas que solo Dios pudo haber hecho —subir al cielo, controlar el viento, las aguas, los límites de la tierra— refuerza cuán limitado es el conocimiento humano frente a la grandeza divina.
  5. Provérbios 30:5Afirma que toda palabra de Dios es confiable, comparándola con un escudo protector para quien confía en Ella: una declaración de confianza que contrasta con la humildad admitida en los versículos anteriores.
  6. Provérbios 30:6Advierte contra añadir cosas a las palabras de Dios, porque eso puede exponer a la persona como mentirosa: un cuidado sobre no distorsionar ni inventar más allá de lo que realmente se dijo.
  7. Provérbios 30:7Agur hace un pedido directo a Dios, algo poco común en Proverbios: introduce dos cosas específicas que desea antes de morir, detalladas en el versículo siguiente.
  8. Provérbios 30:8Revela el pedido de Agur: librarse de la mentira y no recibir ni pobreza ni riqueza extremas, solo el sustento necesario: un deseo de equilibrio, no de exceso.
  9. Provérbios 30:9Explica el motivo del pedido anterior: demasiada riqueza puede llevar a olvidarse de Dios, y la pobreza extrema puede llevar al robo: el equilibrio se ve como una protección espiritual.
  10. Provérbios 30:10Advierte contra calumniar a un siervo delante de su patrón, porque eso puede volverse contra quien chismea, trayendo maldición y culpa sobre sí mismo.
  11. Provérbios 30:11Comienza una lista de cuatro tipos de comportamiento perturbador, empezando por quien trata mal a sus propios padres: la falta de respeto filial es el primer ejemplo citado.
  12. Provérbios 30:12Continúa la lista: describe a gente que se considera pura sin haber enfrentado ni corregido nunca sus propias fallas: una crítica a la autoilusión moral.
  13. Provérbios 30:13Tercer ejemplo de la lista: describe la arrogancia visible en la mirada, una soberbia que se expresa físicamente a través de la postura y la expresión facial.
  14. Provérbios 30:14Cuarto y más grave ejemplo de la lista: describe a personas cuya crueldad se compara con dientes afilados como espadas, devorando a los pobres y necesitados sin piedad.
  15. Provérbios 30:15“Dos hijas” de la sanguijuela probablemente es una forma poética de describir las dos partes de la boca del animal, siempre chupando más: “Trae, trae” imita su pedido incesante. Es la apertura de un proverbio numérico, tres… y cuatro, un estilo de lista que Agur usa varias veces en el capítulo.
  16. Provérbios 30:16Continúa la lista numérica iniciada en el versículo 15 sobre cosas que nunca se satisfacen: junta el sepulcro, el vientre estéril, la tierra seca y el fuego, todos ejemplos de algo que siempre quiere más.
  17. Provérbios 30:17Describe una consecuencia dura para quien desprecia a sus propios padres: la imagen de aves de rapiña refleja cuán grave se consideraba esa falta de respeto en la cultura de la época.
  18. Provérbios 30:18Introduce otra lista numérica de Agur, esta vez sobre cosas que lo maravillan por ser difíciles de entender: prepara el terreno para las cuatro comparaciones del versículo siguiente.
  19. Provérbios 30:19Las primeras tres imágenes —águila, serpiente y barco— tienen algo en común: son movimientos que no dejan rastro visible después de pasar. La cuarta comparación, sobre la relación entre un hombre y una mujer, sugiere algo igualmente misterioso y difícil de rastrear desde afuera: un comentario más observacional que moral.
  20. Provérbios 30:20Describe el comportamiento casual de una mujer adúltera, que trata la traición como algo tan simple como comer y limpiarse la boca: muestra cómo la conciencia puede embotarse con la práctica repetida del error.
  21. Provérbios 30:21Introduce otra lista numérica, ahora sobre situaciones que perturban el orden natural de la sociedad: situaciones que el mundo, según Agur, tiene dificultad para soportar.
  22. Provérbios 30:22Primer y segundo ejemplos de la lista: un siervo que llega al poder y un necio con abundancia: describe situaciones en que alguien sin preparación obtiene una posición o recursos que no sabe administrar.
  23. Provérbios 30:23Tercer y cuarto ejemplos: una mujer rechazada que logra casarse, y una sierva que toma el lugar de su señora: más situaciones vistas como inversiones incómodas del orden social esperado.
  24. Provérbios 30:24Introduce otra lista numérica de Agur, esta vez sobre animales pequeños que sobreviven bien a pesar de su tamaño, gracias a un comportamiento inteligente y no a la fuerza. Es un elogio a la astucia práctica, no a la sabiduría abstracta del resto del libro.
  25. Provérbios 30:25Primer ejemplo de la lista de cosas pequeñas pero sabias: las hormigas, que aun sin fuerza se preparan para el futuro guardando comida en el verano: repite el ejemplo ya usado en el capítulo 6.
  26. Provérbios 30:26Segundo ejemplo: los conejos, o tal vez damanes de las rocas, que compensan su fragilidad construyendo vivienda en lugares seguros y protegidos, entre las piedras.
  27. Provérbios 30:27Tercer ejemplo: las langostas, que aun sin un líder centralizado logran organizarse colectivamente y actuar en conjunto de forma eficiente.
  28. Provérbios 30:28Cuarto ejemplo: la araña, pequeña pero capaz de establecerse incluso en los palacios reales gracias a su propia habilidad, sin necesitar fuerza ni estatus.
  29. Provérbios 30:29Introduce una última lista numérica sobre andar con dignidad y presencia: prepara los cuatro ejemplos de criaturas con porte impresionante que siguen en el versículo próximo.
  30. Provérbios 30:30Primer ejemplo: el león, descrito como el más fuerte entre los animales, que no retrocede ante nada: un símbolo clásico de coraje y dominio.
  31. Provérbios 30:31Continúa la lista con el caballo de guerra, el macho cabrío y el rey: todos con una presencia imponente que impone respeto y no puede ser fácilmente ignorada ni enfrentada.
  32. Provérbios 30:32Advierte que quien actúa con arrogancia o planea el mal debería callar la boca: un gesto de reconocer el propio error antes de que cause más daño.
  33. Provérbios 30:33Cierra el capítulo con una comparación práctica: así como exprimir la leche produce mantequilla y apretar la nariz causa sangrado, provocar la ira de alguien siempre genera conflicto: una ley natural de causa y efecto aplicada a las emociones.

Capítulos

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.