1 Corintios 7

VBL · Capítulo 7/16

1Hablaré en cuanto a lo que me escribieron, diciendo: “No es bueno casarse”.

2Sin embargo, por causa de la tentación hacia la inmoralidad sexual, es mejor que cada hombre tenga su propia esposa, y cada mujer su propio esposo.

3El esposo debe satisfacer las necesidades sexuales de su esposa, y la esposa las de su esposo.

4El cuerpo de la esposa no solo le pertenece a ella, sino también a su esposo; y de la misma manera el cuerpo del esposo no solo le pertenece a él sino también a su esposa.

5De manera que no se priven el uno del otro, excepto por mutuo acuerdo, por un tiempo, por ejemplo, si quieren dedicar un tiempo a la oración. Después, vuelvan a estar juntos para que Satanás no los tiente a pecar por causa de su falta de dominio propio.

6No les digo esto como un mandamiento, sino como una concesión.

7No obstante, desearía que todos fueran como yo, pero cada persona tiene su propio don de Dios. Una persona tiene uno, mientras otra persona tiene otro.

8A los que aún no están casados, o a los que han enviudado, yo les diría que es mejor que permanezcan como yo.

9Pero si carecen de dominio propio, entonces deben casarse, porque es mejor casarse que estarse quemando de deseo.

10Estos son mis consejos para los que están casados, de hecho, no son míos sino del Señor: La esposa no debe abandonar a su esposo

11(o si lo hace, no debe volver a casarse, o debe regresar con él); y el esposo no debe abandonar a su esposa.

12Ahora, al resto de ustedes (y en esto hablo yo, y no el Señor), yo les diría que si un hombre cristiano tiene una esposa que no es cristiana y ella está dispuesta a permanecer con él, entonces él no debe dejarla.

13Y si una mujer cristiana tiene un esposo que no es cristiano, y él está dispuesto a permanecer con ella, entonces ella no debe dejarlo.

14Para un hombre que no es cristiano, su relación matrimonial es santificada por la esposa que sí es cristiana, y para la esposa que no es cristiana, la relación matrimonial es santificada por el esposo que sí es cristiano. De otro modo significaría que sus hijos serían impuros, pero ahora son santos.

15Sin embargo, si la esposa que no es cristiana se va, que se vaya. En tales casos el hombre o la mujer que sí son cristianos no tienen ataduras esclavizantes, pues Dios nos ha llamado a vivir en paz.

16A las esposas les digo: ¿quién sabe? ¡Puede ser que tú salves a tu esposo! Y a los esposos también les digo: ¿quién sabe? ¡Puede ser que tú salves a tu esposa!

17Aparte de tales casos, cada uno de ustedes debería mantenerse en la situación que el Señor le asignó, y seguir viviendo la vida a la que Dios los ha llamado. Ese es mi consejo a todas las iglesias.

18¿Estaban ustedes circuncidados cuando se convirtieron? No se vuelvan incircuncisos. ¿Estaban incircuncisos cuando se convirtieron? No se circunciden.

19La circuncisión no significa nada, y la incircuncisión tampoco. Lo que realmente importa es guardar los mandamientos de Dios.

20Todos deberían permanecer en la condición en que estaban cuando fueron llamados.

21Si cuando fuiste llamado eras un esclavo, no te preocupes, aunque si tienes la oportunidad de ser libre, tómala.

22Si eras un esclavo cuando el Señor te llamó, ahora eres libre, trabajando para el Señor. De la misma manera, si fuiste llamado cuando eras libre, ¡ahora eres esclavo de Cristo!

23Por ustedes se pagó un precio, así que ya no sean esclavos de nadie.

24Hermanos y hermanas, permanezcan en la condición que estaban cuando fueron llamados, pero viviendo con Dios.

25Ahora, en cuanto a las “personas que no están casadas”, no tengo una instrucción específica del Señor, así que permítanme darles mi opinión como alguien que mediante la misericordia del Señor es considerado digno de confianza.

26Por la difícil situación en la que estamos en este momento, pienso que es mejor que simplemente permanezcan como están.

27¿Están ya casados? No traten de divorciarse. ¿No están casados? No traten de casarse.

28Si no se casan, no es pecado. Si una mujer que no está casada se casa, no es pecado. Pero tendrán muchas dificultades en este mundo y quisiera que las evitaran.

29Les digo, hermanos y hermanas, que el tiempo es corto, y de ahora en adelante, para los que están casados puede que parezca como si no estuvieran casados,

30y los que lloran como si no lloraran, y los que celebraban, como si no hubieran celebrado, y los que compraron, como si no hubieran poseído nada,

31y los que andaban en cosas del mundo, como si no los satisficiera. Porque el orden actual del mundo está pasando.

32Yo preferiría que se mantuvieran libres de tales preocupaciones. Un hombre que no está casado está más atento a las cosas que son importantes para el Señor, y cómo puede agradarle.

33Pero un hombre que está casado presta atención a lo que es importante en este mundo y cómo puede agradar a su esposa.

34En consecuencia, su lealtad está dividida. De la misma manera, una mujer o jovencita está atenta a lo que es importante para el Señor para así vivir una vida dedicada tanto en cuerpo como en espíritu. Pero una mujer casada está atenta a lo que es importante en el mundo, y cómo puede agradar a su esposo.

35Les digo esto para su bien. No intento poner lazo en sus cuellos, sino mostrarles lo correcto a fin de que puedan servir al Señor sin distracciones.

36Pero si un hombre piensa que se está comportando de manera inapropiada con la mujer que está comprometido, y si piensa que podría ceder ante sus deseos sexuales, y cree que debe casarse, no será pecado si se casa.

37Pero si un hombre se mantiene fiel a sus principios, y no tiene obligación de casarse, y tiene el poder para mantener sus sentimientos bajo control y permanecer comprometido con ella, hace bien en no casarse.

38De modo que el hombre que se casa con la mujer con quien está comprometido, hace bien, aunque el que no se casa hace mejor.

39Una mujer está atada a su esposo mientras él viva. Pero si su esposo muere, ella queda libre para casarse con quien ella quiera en el Señor.

40Pero en mi opinión, ella sería más feliz si no se volviera a casar, y creo que cuando digo esto también tengo el Espíritu de Dios.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Respondiendo a preguntas específicas de la iglesia, Pablo aconseja sobre el matrimonio, el celibato, el divorcio y la permanencia en el estado en que cada uno fue llamado por Dios. Valora tanto el matrimonio como el celibato como dones diferentes.

Explicación

Este capítulo responde a una carta que los propios corintios enviaron a Pablo, probablemente influidos por corrientes que rechazaban el matrimonio como algo inferior o lo trataban con libertinaje. Pablo presenta una visión equilibrada: el matrimonio es bueno e implica deberes mutuos de cuidado, pero el celibato dedicado al servicio de Dios también es un don válido, especialmente ante las dificultades de aquel tiempo. Repite el principio de que cada persona debe permanecer, siempre que sea posible, en el estado en que fue llamada, sin una búsqueda ansiosa por cambiar de condición social o civil. La lección práctica de hoy es que tanto el matrimonio como la vida de soltería pueden ser caminos plenos de servicio a Dios, sin que uno sea superior al otro.

Curiosidades

  • La mención de la 'necesidad que apremia' (v.26) probablemente se refiere a una crisis concreta que enfrentaba Corinto en la época — posiblemente hambre o persecución — que hacía el matrimonio más costoso en ese momento específico.
  • Este es uno de los textos más citados en los debates cristianos sobre matrimonio y celibato a lo largo de la historia, incluyendo influencia directa sobre la tradición del celibato sacerdotal en algunas iglesias.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Corintios 7:1Pablo está respondiendo a una carta que los corintios le enviaron — "cuanto a las cosas de que me escribisteis" — por eso el capítulo trata solo de preguntas específicas de ellos. La frase "bien es al hombre no tocar mujer" puede incluso ser una cita de la carta de ellos, reflejando una corriente en la iglesia que consideraba el matrimonio inferior a la vida soltera.
  2. 1 Corintios 7:2Respondiendo a la idea de que "sería bueno no tocar mujer" (v.1), Pablo da el consejo práctico para la mayoría: por el riesgo de inmoralidad sexual, cada uno debería tener su propio cónyuge — el matrimonio es la respuesta.
  3. 1 Corintios 7:3Dentro del matrimonio, Pablo pide reciprocidad sexual: marido y mujer se deben el mismo cuidado el uno al otro, sin que un lado le imponga abstinencia al otro por cuenta propia.
  4. 1 Corintios 7:4Idea poco común para la época: ni el marido ni la mujer tienen posesión exclusiva de su propio cuerpo dentro del matrimonio — cada uno "pertenece" también al cónyuge, equilibrando la autoridad de ambos lados.
  5. 1 Corintios 7:5Pablo trata el cuerpo dentro del matrimonio como algo que pertenece a ambos cónyuges por igual. Permite pausas acordadas para la oración, pero advierte que no deben ser largas, para no abrir espacio a la tentación.
  6. 1 Corintios 7:6Pablo deja claro que el permiso de pausas acordadas para la oración (v.5) es sugerencia suya, no orden obligatoria — primera señal en la carta de que distingue su consejo personal de un mandamiento del Señor.
  7. 1 Corintios 7:7Pablo desearía que todos vivieran solteros como él, pero reconoce que eso es un don específico de Dios, no algo que se imponga a todo el mundo — cada uno recibe una vocación diferente.
  8. 1 Corintios 7:8A los solteros y viudas, Pablo les da su opinión personal: sería bueno seguir sin casarse, como él — pero esto es consejo, no una regla fija para todos.
  9. 1 Corintios 7:9Si la persona no logra vivir bien en continencia sexual, Pablo recomienda el matrimonio, porque es mejor casarse que vivir consumido por el deseo reprimido.
  10. 1 Corintios 7:10Aquí Pablo marca la diferencia que guía todo el capítulo: sobre no separarse del cónyuge, cita una orden directa del propio Jesús, no su propia opinión.
  11. 1 Corintios 7:11Continúa el mandamiento del Señor: si la separación ya ocurrió, la persona debe quedarse sin casarse de nuevo o reconciliarse — el divorcio seguido de un nuevo matrimonio no es la salida recomendada aquí.
  12. 1 Corintios 7:12Pablo pasa a hablar "yo, no el Señor" — un caso que Jesús no trató directamente: matrimonio mixto con cónyuge no creyente. Si el incrédulo acepta seguir casado, el creyente no debe separarse.
  13. 1 Corintios 7:13Repite la misma orientación para el caso inverso, el de la mujer creyente casada con un marido no creyente que acepta seguir con el matrimonio.
  14. 1 Corintios 7:14"Santificado" aquí no significa "salvo", sino algo como "puesto aparte", dentro de la protección de la familia cristiana. Pablo tranquiliza a quien está casado con un cónyuge no creyente: la unión y los hijos no quedan "inmundos" por eso.
  15. 1 Corintios 7:15Pero si es el cónyuge incrédulo quien quiere separarse, el creyente queda libre — Dios llamó a la iglesia a vivir en paz, no atada a un matrimonio que la otra parte ya no quiere mantener.
  16. 1 Corintios 7:16Explica por qué no forzar la permanencia en un matrimonio que el incrédulo quiere terminar: no hay garantía de que quedarse vaya a llevar al cónyuge a la conversión, así que no es motivo para retener a alguien contra su voluntad.
  17. 1 Corintios 7:17Regla general que cierra esta sección: cada uno debería vivir conforme a la situación en que Dios lo llamó, sin intentar forzar cambios bruscos. Pablo dice que enseña esto en todas las iglesias.
  18. 1 Corintios 7:18Primer ejemplo de esta regla: la circuncisión. Quien fue llamado por Cristo ya circuncidado no necesita "deshacer" eso; quien no era circuncidado no necesita circuncidarse ahora.
  19. 1 Corintios 7:19La "circuncisión" era el corte ritual que marcaba a un hombre como judío según el pacto de Abraham. Pablo dice que, para quien ya es cristiano, eso dejó de ser lo que importa — lo que cuenta es obedecer los mandamientos de Dios, esté la persona circuncidada o no.
  20. 1 Corintios 7:20Resume el principio: que cada uno se quede en la condición, en el llamado en que estaba cuando Dios lo alcanzó — no hace falta cambiar de estatus social o religioso para ser cristiano de verdad.
  21. 1 Corintios 7:21Pablo escribe en una sociedad donde la esclavitud era común y legal. Aquí no le ordena a nadie liberar a sus esclavos, sino que le dice al propio esclavo cristiano que no se aflija por su condición, aunque aproveche la libertad si esta se presenta.
  22. 1 Corintios 7:22Segundo ejemplo: la esclavitud, común en la sociedad romana. Un esclavo llamado por Cristo es libre espiritualmente delante del Señor; un libre llamado por Cristo se vuelve, espiritualmente, siervo de Cristo.
  23. 1 Corintios 7:23Refuerza: los creyentes fueron "comprados por precio" (la muerte de Cristo), así que no deberían volverse esclavos de patrones humanos de estatus u opinión ajena.
  24. 1 Corintios 7:24Repite el estribillo del capítulo: cada uno debe permanecer delante de Dios en la condición en que fue llamado, sin afligirse intentando cambiar de categoría social para ser más espiritual.
  25. 1 Corintios 7:25Sobre las "vírgenes" (jóvenes solteras, o novios aún sin matrimonio consumado), Pablo admite no tener mandamiento del Señor — da solo su parecer personal, como alguien en quien Dios confió.
  26. 1 Corintios 7:26Su opinión, considerando la "necesidad que apremia" (probable crisis o persecución cercana), es que quedarse como está, sin casarse, es bueno en ese momento específico.
  27. 1 Corintios 7:27Aconseja caso por caso: quien ya está casado no debe buscar separarse; quien está libre de matrimonio no debe procurar casarse — cada situación, dejada como está por ahora.
  28. 1 Corintios 7:28Pero deja claro que casarse no es pecado — quien se casa no hizo nada malo; solo va a enfrentar las dificultades prácticas de la vida de casado, de las que Pablo quiere ahorrarle.
  29. 1 Corintios 7:29Explica la urgencia del consejo: "el tiempo es corto" (por la expectativa de persecución o del regreso de Cristo), así que hasta los casados deberían vivir sin apegarse demasiado a las prioridades de este mundo.
  30. 1 Corintios 7:30Continúa la lista de "como si no": vivir las emociones y posesiones de la vida — tristeza, alegría, propiedad — sin dejar que dominen, porque nada de eso es permanente.
  31. 1 Corintios 7:31Cierra el razonamiento: usar las cosas del mundo sin aferrarse a ellas, porque la forma en que las cosas son ahora está pasando — no es momento de atarse a estructuras que no van a durar.
  32. 1 Corintios 7:32Pablo quiere ahorrarles a los corintios preocupación excesiva: quien es soltero puede enfocar toda su atención en agradar al Señor, sin la división de cuidados que el matrimonio naturalmente trae.
  33. 1 Corintios 7:33En cambio, quien está casado también necesita preocuparse por las cosas del mundo, especialmente por agradar al cónyuge — no es una falla, es la realidad práctica del matrimonio.
  34. 1 Corintios 7:34Misma lógica para la mujer: la soltera puede dedicar cuerpo y mente enteramente a ser santa para el Señor, mientras que la casada divide su atención con el cuidado de agradar a su esposo.
  35. 1 Corintios 7:35Pablo aclara su intención: no está tratando de atar a nadie a una regla, solo señalando el camino más práctico para vivir con menos distracción y más dedicación al Señor.
  36. 1 Corintios 7:36El texto griego aquí es ambiguo, y por eso este pasaje genera debate: puede hablar de un padre decidiendo casar o no a su propia hija virgen, o de un novio decidiendo si se casa con su prometida. Los traductores eligen interpretaciones distintas, pero la idea central es la misma — no es pecado ni casarse ni seguir soltero.
  37. 1 Corintios 7:37Habla del caso de quien decide, con convicción propia y sin presión externa, permanecer soltero (guardando a "su hija virgen") — decisión buena, tomada con libertad y claridad de propósito.
  38. 1 Corintios 7:38Resume el dilema del capítulo en una frase: casarse no está mal, es bueno; pero no casarse, en las circunstancias que Pablo describió, es todavía mejor para quien logra vivir así.
  39. 1 Corintios 7:39Cambia de tema hacia la viudez: la mujer casada está atada a la ley del matrimonio mientras vive el marido; si él muere, queda libre para casarse de nuevo, siempre que sea con otro creyente ("en el Señor").
  40. 1 Corintios 7:40Cierra el capítulo repitiendo su opinión personal: ella sería más feliz quedándose viuda sin volver a casarse — pero Pablo deja claro que es parecer suyo, aunque confía en que el Espíritu de Dios lo guía.

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