Romanos 15

VBL · Capítulo 15/16

1Los que de nosotros son espiritualmente fuertes deben apoyar a los que son espiritualmente débiles. No debemos simplemente complacernos a nosotros mismos.

2Todos debemos animar a otros a hacer lo recto, edificándolos.

3Así como Cristo no vivió para complacerse a sí mismo, sino que, como la Escritura dice de él: “Las ofensas de los que te insultaban han caído sobre mí”.

4Estas Escrituras fueron escritas en el pasado para ayudarnos a entender, y para animarnos a fin de que pudiéramos esperar pacientemente en esperanza.

5¡Que Dios, quien nos da paciencia y ánimo, los ayude a estar en armonía unos con otros como seguidores de Jesucristo,

6a fin de que puedan, con una sola mente y una sola voz, glorificar juntos a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo!

7Así que acéptense unos a otros, así como Cristo los aceptó a ustedes, y denle la gloria a Dios.

8Siempre digo que Cristo vino como siervo a los judíos para mostrar que Dios dice la verdad, manteniendo las promesas hechas a sus antepasados.

9También vino para que los extranjeros pudieran alabar a Dios por su misericordia, como dice la Escritura, “Por lo tanto te alabaré entre los extranjeros; cantaré alabanzas a tu nombre”.

10Y también dice: “¡Extranjeros, celebren con este pueblo!”

11Y una vez más, dice: “Todos ustedes, extranjeros, alaben al Señor, que todos los pueblos le alaben”.

12Y otra vez, Isaías dice: “El descendiente de Isaí vendrá a gobernar las naciones, y los extranjeros pondrán su esperanza en él”.

13¡Que el Dios de esperanza los llene por completo de todo gozo y paz, como sus creyentes, a fin de que puedan rebosar de esperanza por el poder del Espíritu Santo!

14Estoy convencido de que ustedes, mis hermanos y hermanas, están llenos de bondad, y que están llenos de todo tipo de conocimiento, de modo que están bien capacitados para enseñarse unos a otros.

15He sido muy directo en la forma como les he escrito sobre algunas de estas cosas, pero es solo para recordarles. Porque Dios me dio la gracia

16de ser un ministro de Jesucristo para los extranjeros, como un sacerdote que predica la buena noticia de Dios, a fin de que puedan convertirse en una ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo.

17Así que, aunque tenga algo de qué jactarme por mi servicio a Dios,

18(no me atrevería a hablar de ninguna de estas cosas, excepto cuando Cristo mismo lo ha hecho a través de mi), he conducido a los extranjeros a la obediencia a través de mi enseñanza y ejemplo,

19a través del poder de señales y milagros realizados por el poder del Espíritu Santo. Desde Jerusalén hasta Ilírico, por todos lados he compartido enteramente la buena noticia de Cristo.

20De hecho, con mucho agrado compartí el evangelio en lugares donde no habían escuchado el nombre de Cristo, para no construir sobre lo que otros habían hecho.

21Como dice la Escritura: “Los que no han oído de la buena noticia la descubrirán, y los que no han oído entenderán”.

22Por ello muchas veces me fue imposible venir a verlos.

23Pero ahora, como no hay más lugar aquí donde trabajar, y como he deseado visitarlos desde hace años,

24espero verlos cuando vaya de camino a España. Quizás puedan brindarme ayuda para el viaje, después de pasar juntos por algún tiempo.

25Ahora voy de camino a Jerusalén para ayudar a los creyentes que están allá,

26porque los creyentes en Macedonia y Acaya pensaron que sería bueno enviar una ayuda a los pobres que están entre los creyentes de Jerusalén.

27Estuvieron felices de ayudarlos porque tienen esta deuda con ellos. Ahora que los extranjeros son partícipes de sus beneficios espirituales, están en deuda con los creyentes judíos para ayudarlos con cosas materiales.

28De modo que cuando haya terminado con esto, y les haya entregado de manera segura esta contribución, los visitaré a ustedes de camino a España.

29Sé que cuando venga, Cristo nos dará su plena bendición.

30Deseo animarlos, mis hermanos y hermanas, mediante nuestro Señor Jesucristo y mediante el amor del Espíritu, a que se unan y oren mucho por mí.

31Oren para que pueda estar a salvo de los no creyentes de Judea. Oren para que mi labor en Jerusalén sea bien recibida por los creyentes de allí.

32Oren para que pueda regresar a ustedes con alegría, conforme a la voluntad de Dios, para que podamos disfrutar juntos, en compañía.

33Que el Dios de paz esté con todos ustedes. Amén.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo pide que los fuertes en la fe soporten las debilidades de los más débiles, siguiendo el ejemplo de Cristo, que no se agradó a sí mismo. Luego habla de sus planes de viaje, incluyendo visitar Roma camino a España, y pide oraciones por su seguridad en Jerusalén.

Explicación

Continuando el tema del capítulo anterior, Pablo señala a Cristo como el modelo supremo de renuncia propia en favor de los demás. La cita de varios textos del Antiguo Testamento sobre gentiles alabando a Dios refuerza, una vez más, que la inclusión de los no judíos siempre fue parte del plan de Dios, no un giro de última hora. La parte final, más personal, revela los ambiciosos planes misioneros de Pablo (llegar hasta España, entonces extremo occidental del mundo conocido) y su vulnerabilidad real: pide oración porque teme represalias de los judíos incrédulos en Jerusalén — un recordatorio de que incluso los grandes siervos de Dios sienten miedo y necesitan apoyo.

Curiosidades

  • La 'colecta para los pobres' que Pablo menciona, hecha por las iglesias de Macedonia y Acaya para los cristianos de Jerusalén, se discute en detalle también en 2 Corintios 8-9, mostrando cómo Pablo organizaba proyectos de ayuda entre iglesias de diferentes regiones del imperio.
  • La intención de Pablo de llegar hasta España nunca se confirma con certeza en las Escrituras, pero tradiciones cristianas antiguas (incluyendo la Carta de Clemente de Roma, del primer siglo) sugieren que pudo haber realizado ese viaje después de los eventos narrados en Hechos.

Explicación versículo por versículo

  1. Romanos 15:1Retoma directamente el tema del capítulo 14 sobre comida y convicciones personales: quien se considera “fuerte” en esas cuestiones tiene la responsabilidad de tener paciencia con quien todavía tiene escrúpulos, en vez de pensar solo en sí mismo.
  2. Romanos 15:2Transforma el principio anterior en una meta positiva: el objetivo no es solo tolerar al otro, es buscar activamente lo que edifica y fortalece al prójimo.
  3. Romanos 15:3Usa a Cristo como ejemplo máximo de no vivir para agradarse a sí mismo, citando el Salmo 69 para mostrar que Él llegó a cargar sobre sí la hostilidad dirigida contra Dios.
  4. Romanos 15:4Justifica por qué Pablo cita tanto el Antiguo Testamento a lo largo de la carta: esos textos antiguos fueron registrados para instruir a los lectores actuales, sirviendo de fuente de paciencia, consuelo y esperanza.
  5. Romanos 15:5Se convierte en oración: que el mismo Dios que da paciencia y consuelo (mencionado en el versículo anterior) ayude a los lectores a pensar de forma unida, siguiendo el ejemplo de Cristo.
  6. Romanos 15:6El objetivo de esa unidad no es solo armonía interna, es lograr alabar a Dios “a una boca”, en conjunto, sin las divisiones que se venían discutiendo en los capítulos anteriores.
  7. Romanos 15:7Resume el argumento sobre la aceptación mutua con una comparación directa: recibir al otro de la manera en que Cristo recibió a cada uno de ellos, sin excluir a nadie por diferencias de convicción.
  8. Romanos 15:8RV1909 dice que Cristo “fue hecho ministro de la circuncisión”, una forma de referirse al pueblo judío, identificado por ese rito. Pablo está diciendo que la misión de Jesús incluyó, en primer lugar, cumplir promesas antiguas hechas a los antepasados de Israel.
  9. Romanos 15:9Cita el Salmo 18 para mostrar que la inclusión de los gentiles en la adoración a Dios ya estaba prevista en las escrituras judías, no es una idea nueva de Pablo.
  10. Romanos 15:10Segunda cita, de Deuteronomio, llamando directamente a los gentiles a alegrarse junto con el pueblo de Israel, reforzando la misma idea de inclusión.
  11. Romanos 15:11Tercera cita, del Salmo 117, el salmo más corto del libro, convocando a “todos los gentiles” y “todos los pueblos” a alabar al Señor.
  12. Romanos 15:12Cuarta cita, de Isaías, sobre una “raíz de Jesé” (padre de David), un descendiente que se levantaría para gobernar y ser esperanza también para los gentiles, no solo para Israel.
  13. Romanos 15:13Cierra esta secuencia de citas con otra oración, pidiendo que el “Dios de esperanza” llene a los lectores de alegría y paz a través de la fe, por el poder del Espíritu Santo.
  14. Romanos 15:14Pablo suaviza el tono después de tantas instrucciones directas: reconoce que los propios romanos ya tienen madurez y conocimiento suficientes para aconsejarse unos a otros, sin necesitar que él les enseñe todo desde cero.
  15. Romanos 15:15Explica por qué, aun reconociendo esa madurez, se sintió con la libertad de escribir con tanta firmeza: es parte de la gracia y la misión que Dios le dio, un recordatorio, no una corrección de quien desconfía de ellos.
  16. Romanos 15:16Pablo usa vocabulario de sacerdote de templo para describir su propio trabajo, como si estuviera ofreciendo a los no judíos convertidos como una especie de ofrenda a Dios. Es una imagen, no el relato de un rito literal.
  17. Romanos 15:17Después de mencionar su misión especial, Pablo aclara el tipo de orgullo que siente: no es vanidad personal, es gratitud por lo que Dios hizo a través de él.
  18. Romanos 15:18Refuerza esa humildad: solo habla de lo que Cristo realmente realizó por medio de él, tanto en palabras como en obras, para llevar a los gentiles a la obediencia de la fe.
  19. Romanos 15:19Ilírico era una región que corresponde hoy, a grandes rasgos, a los Balcanes, en la costa del mar Adriático. Pablo describe el alcance geográfico real de los viajes que ya había hecho predicando, de un extremo a otro del territorio conocido.
  20. Romanos 15:20Explica su estrategia misionera específica: preferir anunciar el evangelio donde todavía no había sido predicado, para no repetir un trabajo que otra persona ya hubiera comenzado.
  21. Romanos 15:21Cita a Isaías para justificar esa estrategia: su llamado es precisamente alcanzar a quien nunca había oído hablar de Cristo antes.
  22. Romanos 15:22Esa misma dedicación a lugares todavía no alcanzados es el motivo, según Pablo, de que le haya tomado tanto tiempo poder visitar a los romanos, que ya tenían una iglesia establecida.
  23. Romanos 15:23Ahora que ese tipo de trabajo pionero está más avanzado en las regiones donde él estaba, Pablo revela que el antiguo deseo de visitar Roma finalmente puede realizarse.
  24. Romanos 15:24España era, en la época, el límite occidental conocido del Imperio Romano. Pablo planeaba usar Roma como base de apoyo para llegar hasta allá, lo que muestra el tamaño de la ambición misionera que tenía.
  25. Romanos 15:25Antes de seguir hacia Roma, sin embargo, tiene un compromiso más urgente: llevar una ayuda financiera a la comunidad cristiana en Jerusalén.
  26. Romanos 15:26Esa colecta era una recaudación de dinero organizada por Pablo entre las iglesias griegas, Macedonia y Acaya, para ayudar a cristianos pobres en Jerusalén. Era un gesto práctico de unidad entre comunidades judías y no judías que, históricamente, no siempre se llevaban bien.
  27. Romanos 15:27Explica la lógica de esa ayuda financiera: los cristianos gentiles recibieron bendiciones espirituales que vinieron originalmente de Jerusalén, así que le parece justo que retribuyan con ayuda material.
  28. Romanos 15:28Después de entregar esa ayuda a Jerusalén, revela el próximo destino de su viaje: pasar por Roma camino a España, territorio todavía más lejano del alcance del evangelio.
  29. Romanos 15:29Expresa confianza en que, cuando finalmente llegue a Roma, llevará consigo una bendición completa relacionada con el evangelio de Cristo.
  30. Romanos 15:30Pide apoyo espiritual a los lectores, descrito con la imagen de un combate conjunto en oración, para el desafío que está por enfrentar en Jerusalén.
  31. Romanos 15:31Detalla dos pedidos específicos de oración: protección contra opositores hostiles en Judea y que la ofrenda que está llevando sea bien recibida por los cristianos de Jerusalén.
  32. Romanos 15:32El objetivo final de esos pedidos es práctico: llegar a Roma con alegría, sin el peso de problemas sin resolver, y poder descansar junto con los lectores.
  33. Romanos 15:33Cierra este bloque de la carta con una breve bendición, pidiendo que el “Dios de paz” esté con todos los lectores.

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