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Romanos 15

BLIVRE · Capítulo 15/16

1Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

2Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para a edificação.

3Pois também Cristo não agradou a si mesmo; mas, como está escrito: “Os insultos dos que te insultavam caíram sobre mim”.

4Pois todas as coisas que foram escritas com antecedência foram escritas para o nosso ensino; para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.

5O Deus da paciência e da consolação vos dê a mesma mentalidade uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,

6a fim de que, em comum acordo, como uma só boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

7Portanto, recebei uns aos outros, assim como também Cristo nos recebeu para a glória de Deus.

8E digo que Jesus Cristo se tornou servidor da circuncisão por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas [feitas] aos patriarcas;

9e para que os gentios glorifiquem a Deus por causa de [sua] misericórdia, como está escrito: “Por isso entre os gentios te confessarei, e ao teu nome cantarei.”

10E outra vez diz: “Alegrai-vos, gentios, com o povo dele.”

11E outra vez: “Louvai ao Senhor todas as nações, e celebrai-o todos os povos.”

12E outra vez Isaías diz: “Haverá a raiz de Jessé, e aquele que se levantará para governar as nações; nele os gentios esperarão.”

13O Deus da esperança vos encha de toda alegria e paz na fé, para que abundeis em esperança no poder do Espírito Santo.

14Porém, meus irmãos, convencido estou acerca de vós de que também estais cheios de bondade, plenos de todo conhecimento, e capazes de também aconselhardes uns aos outros.

15Mas, irmãos, em parte vos escrevi com mais ousadia, como que para vos relembrar, por causa da graça que me foi dada por Deus,

16a fim de que eu seja um servidor de Jesus Cristo entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que a oferta dos gentios seja agradável, santificada pelo Espírito Santo.

17Assim eu me orgulho em Jesus Cristo das coisas relacionadas a Deus,

18Pois eu não ousaria falar coisa alguma, a não ser o que Cristo fez por meio de mim, para tornar os gentios obedientes, por meio da palavra e da obra,

19com poder de sinais e milagres, no poder do Espíritode Deus; de maneira que desde Jerusalém e redondezas até Ilírico, cumpri a pregação do Evangelho de Cristo.

20E assim quis muito anunciar o Evangelho onde Cristo não houvesse sido pregado, para que eu não construísse sobre fundamento alheio;

21ao contrário, como está escrito: “Aqueles a quem dele não foi anunciado [o] verão; e os que não ouviram entenderão.”

22Por isso também muitas vezes tenho sido impedido de ir até vós.

23Mas agora, como nessas regiões não há mais lugar em que eu precise trabalhar, e já por muitos anos tive grande desejo de ir até vós,

24quando eu for para a Espanha pois espero vos ver no caminho, e receber ajuda de vossa parte para a viagem, depois de primeiramente ficar um tempo satisfazendo o desejo de estar convosco.

25Mas por ora, vou a Jerusalém, a fim de auxiliar os santos.

26Pois, aos da Macedônia e Acaia pareceu bem fazer uma contribuição para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

27[Isso] lhes pareceu bem, como quem está em dívida para com eles; porque, se os gentios foram participantes dos seus [bens] espirituais, devem também ajudá-los com os materiais.

28Assim que eu concluir isso, e garantir [a entrega] desse fruto a eles, partirei para a Espanha passando para vos visitar.

29E sei que, quando chegar até vós, virei com a plenitude da bênção do Evangelho de Cristo.

30Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nosso Senhor Jesus Cristo, e pelo amor do Espírito, que luteis comigo em orações a Deus por mim,

31para que eu esteja livre dos rebeldes na Judeia, e que este meu serviço em Jerusalém seja bem aceito pelos santos,

32a fim de que eu possa chegar até vós com alegria, pela vontade de Deus, e que eu possa descansar convosco.

33E o Deus da paz esteja com todos vós. Amém!

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo pide que los fuertes en la fe soporten las debilidades de los más débiles, siguiendo el ejemplo de Cristo, que no se agradó a sí mismo. Luego habla de sus planes de viaje, incluyendo visitar Roma camino a España, y pide oraciones por su seguridad en Jerusalén.

Explicación

Continuando el tema del capítulo anterior, Pablo señala a Cristo como el modelo supremo de renuncia propia en favor de los demás. La cita de varios textos del Antiguo Testamento sobre gentiles alabando a Dios refuerza, una vez más, que la inclusión de los no judíos siempre fue parte del plan de Dios, no un giro de última hora. La parte final, más personal, revela los ambiciosos planes misioneros de Pablo (llegar hasta España, entonces extremo occidental del mundo conocido) y su vulnerabilidad real: pide oración porque teme represalias de los judíos incrédulos en Jerusalén — un recordatorio de que incluso los grandes siervos de Dios sienten miedo y necesitan apoyo.

Curiosidades

  • La 'colecta para los pobres' que Pablo menciona, hecha por las iglesias de Macedonia y Acaya para los cristianos de Jerusalén, se discute en detalle también en 2 Corintios 8-9, mostrando cómo Pablo organizaba proyectos de ayuda entre iglesias de diferentes regiones del imperio.
  • La intención de Pablo de llegar hasta España nunca se confirma con certeza en las Escrituras, pero tradiciones cristianas antiguas (incluyendo la Carta de Clemente de Roma, del primer siglo) sugieren que pudo haber realizado ese viaje después de los eventos narrados en Hechos.

Explicación versículo por versículo

  1. Romanos 15:1Retoma directamente el tema del capítulo 14 sobre comida y convicciones personales: quien se considera “fuerte” en esas cuestiones tiene la responsabilidad de tener paciencia con quien todavía tiene escrúpulos, en vez de pensar solo en sí mismo.
  2. Romanos 15:2Transforma el principio anterior en una meta positiva: el objetivo no es solo tolerar al otro, es buscar activamente lo que edifica y fortalece al prójimo.
  3. Romanos 15:3Usa a Cristo como ejemplo máximo de no vivir para agradarse a sí mismo, citando el Salmo 69 para mostrar que Él llegó a cargar sobre sí la hostilidad dirigida contra Dios.
  4. Romanos 15:4Justifica por qué Pablo cita tanto el Antiguo Testamento a lo largo de la carta: esos textos antiguos fueron registrados para instruir a los lectores actuales, sirviendo de fuente de paciencia, consuelo y esperanza.
  5. Romanos 15:5Se convierte en oración: que el mismo Dios que da paciencia y consuelo (mencionado en el versículo anterior) ayude a los lectores a pensar de forma unida, siguiendo el ejemplo de Cristo.
  6. Romanos 15:6El objetivo de esa unidad no es solo armonía interna, es lograr alabar a Dios “a una boca”, en conjunto, sin las divisiones que se venían discutiendo en los capítulos anteriores.
  7. Romanos 15:7Resume el argumento sobre la aceptación mutua con una comparación directa: recibir al otro de la manera en que Cristo recibió a cada uno de ellos, sin excluir a nadie por diferencias de convicción.
  8. Romanos 15:8RV1909 dice que Cristo “fue hecho ministro de la circuncisión”, una forma de referirse al pueblo judío, identificado por ese rito. Pablo está diciendo que la misión de Jesús incluyó, en primer lugar, cumplir promesas antiguas hechas a los antepasados de Israel.
  9. Romanos 15:9Cita el Salmo 18 para mostrar que la inclusión de los gentiles en la adoración a Dios ya estaba prevista en las escrituras judías, no es una idea nueva de Pablo.
  10. Romanos 15:10Segunda cita, de Deuteronomio, llamando directamente a los gentiles a alegrarse junto con el pueblo de Israel, reforzando la misma idea de inclusión.
  11. Romanos 15:11Tercera cita, del Salmo 117, el salmo más corto del libro, convocando a “todos los gentiles” y “todos los pueblos” a alabar al Señor.
  12. Romanos 15:12Cuarta cita, de Isaías, sobre una “raíz de Jesé” (padre de David), un descendiente que se levantaría para gobernar y ser esperanza también para los gentiles, no solo para Israel.
  13. Romanos 15:13Cierra esta secuencia de citas con otra oración, pidiendo que el “Dios de esperanza” llene a los lectores de alegría y paz a través de la fe, por el poder del Espíritu Santo.
  14. Romanos 15:14Pablo suaviza el tono después de tantas instrucciones directas: reconoce que los propios romanos ya tienen madurez y conocimiento suficientes para aconsejarse unos a otros, sin necesitar que él les enseñe todo desde cero.
  15. Romanos 15:15Explica por qué, aun reconociendo esa madurez, se sintió con la libertad de escribir con tanta firmeza: es parte de la gracia y la misión que Dios le dio, un recordatorio, no una corrección de quien desconfía de ellos.
  16. Romanos 15:16Pablo usa vocabulario de sacerdote de templo para describir su propio trabajo, como si estuviera ofreciendo a los no judíos convertidos como una especie de ofrenda a Dios. Es una imagen, no el relato de un rito literal.
  17. Romanos 15:17Después de mencionar su misión especial, Pablo aclara el tipo de orgullo que siente: no es vanidad personal, es gratitud por lo que Dios hizo a través de él.
  18. Romanos 15:18Refuerza esa humildad: solo habla de lo que Cristo realmente realizó por medio de él, tanto en palabras como en obras, para llevar a los gentiles a la obediencia de la fe.
  19. Romanos 15:19Ilírico era una región que corresponde hoy, a grandes rasgos, a los Balcanes, en la costa del mar Adriático. Pablo describe el alcance geográfico real de los viajes que ya había hecho predicando, de un extremo a otro del territorio conocido.
  20. Romanos 15:20Explica su estrategia misionera específica: preferir anunciar el evangelio donde todavía no había sido predicado, para no repetir un trabajo que otra persona ya hubiera comenzado.
  21. Romanos 15:21Cita a Isaías para justificar esa estrategia: su llamado es precisamente alcanzar a quien nunca había oído hablar de Cristo antes.
  22. Romanos 15:22Esa misma dedicación a lugares todavía no alcanzados es el motivo, según Pablo, de que le haya tomado tanto tiempo poder visitar a los romanos, que ya tenían una iglesia establecida.
  23. Romanos 15:23Ahora que ese tipo de trabajo pionero está más avanzado en las regiones donde él estaba, Pablo revela que el antiguo deseo de visitar Roma finalmente puede realizarse.
  24. Romanos 15:24España era, en la época, el límite occidental conocido del Imperio Romano. Pablo planeaba usar Roma como base de apoyo para llegar hasta allá, lo que muestra el tamaño de la ambición misionera que tenía.
  25. Romanos 15:25Antes de seguir hacia Roma, sin embargo, tiene un compromiso más urgente: llevar una ayuda financiera a la comunidad cristiana en Jerusalén.
  26. Romanos 15:26Esa colecta era una recaudación de dinero organizada por Pablo entre las iglesias griegas, Macedonia y Acaya, para ayudar a cristianos pobres en Jerusalén. Era un gesto práctico de unidad entre comunidades judías y no judías que, históricamente, no siempre se llevaban bien.
  27. Romanos 15:27Explica la lógica de esa ayuda financiera: los cristianos gentiles recibieron bendiciones espirituales que vinieron originalmente de Jerusalén, así que le parece justo que retribuyan con ayuda material.
  28. Romanos 15:28Después de entregar esa ayuda a Jerusalén, revela el próximo destino de su viaje: pasar por Roma camino a España, territorio todavía más lejano del alcance del evangelio.
  29. Romanos 15:29Expresa confianza en que, cuando finalmente llegue a Roma, llevará consigo una bendición completa relacionada con el evangelio de Cristo.
  30. Romanos 15:30Pide apoyo espiritual a los lectores, descrito con la imagen de un combate conjunto en oración, para el desafío que está por enfrentar en Jerusalén.
  31. Romanos 15:31Detalla dos pedidos específicos de oración: protección contra opositores hostiles en Judea y que la ofrenda que está llevando sea bien recibida por los cristianos de Jerusalén.
  32. Romanos 15:32El objetivo final de esos pedidos es práctico: llegar a Roma con alegría, sin el peso de problemas sin resolver, y poder descansar junto con los lectores.
  33. Romanos 15:33Cierra este bloque de la carta con una breve bendición, pidiendo que el “Dios de paz” esté con todos los lectores.

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