Romanos 5

VBL · Capítulo 5/16

1Ahora que hemos sido justificados por Dios, por nuestra confianza en él, tenemos paz con él a través de nuestro Señor Jesucristo.

2Porque es por medio de Jesús, y por nuestra fe en él, que hemos recibido acceso a esta posición de gracia en la que estamos, esperando con alegría y confianza que podamos participar de la gloria de Dios.

3No solo esto, sino que mantenemos la confianza cuando vienen los problemas, porque sabemos que experimentar dificultades desarrolla nuestra fortaleza espiritual.

4La fortaleza espiritual, a su vez, desarrolla un carácter maduro, y este carácter maduro trae como resultado una esperanza que cree.

5Ya que tenemos esta esperanza, nunca seremos defraudados, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones a través del Espíritu Santo que él nos ha dado.

6Cuando estábamos completamente indefensos, en ese momento justo, Cristo murió por nosotros los impíos.

7¿Quién moriría por otra persona, incluso si se tratara de alguien que hace lo recto? (Aunque quizás alguno sería suficientemente valiente para morir por alguien que es realmente bueno).

8Pero Dios demuestra su amor en que Cristo murió por nosotros aunque todavía éramos pecadores.

9Ahora que somos justificados por su muerte, podemos estar totalmente seguros de que él nos salvará del juicio que viene.

10Aunque éramos sus enemigos, Dios nos convirtió en sus amigos por medio de la muerte de su Hijo, y así podemos estar totalmente seguros de que él nos salvará por la vida de su Hijo.

11Además de esto celebramos ahora lo que Dios ha hecho por medio de nuestro Señor Jesucristo para reconciliarnos y convertirnos en sus amigos.

12Porque a través de un hombre el pecado entró al mundo, y el pecado condujo a la muerte. Y de esta manera la muerte llegó a todos, porque todos eran pecadores.

13Incluso antes de que se diera la ley, el pecado ya estaba en el mundo, pero no era considerado pecado porque no había ley.

14Pero la muerte gobernaba desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron de la misma manera que lo hizo Adán.

15Pero el don de Jesús no es como el pecado de Adán. Aunque mucha gente murió por culpa del pecado de un hombre, la gracia de Dios es mucho más grande y ha sido dada a muchos a través de su don gratuito en la persona de Jesucristo.

16El resultado de este don no es como el resultado del pecado. El resultado del pecado de Adán fue juicio y condenación, pero este don nos justifica con Dios, a pesar de nuestros muchos pecados.

17Como resultado del pecado de un hombre, la muerte gobernó por su culpa. Pero la gracia de Dios es mucho más grande y su don nos justifica, porque todo el que lo recibe gobernará en vida a través de la persona de Jesucristo.

18Del mismo modo que un pecado trajo condenación a todos, un acto de justicia nos dio a todos la oportunidad de vivir en justicia.

19Así como por la desobediencia de un hombre muchos se convirtieron en pecadores, de la misma manera, a través de la obediencia de un hombre, muchos son justificados delante de Dios.

20Pues cuando se introdujo la ley, el pecado se hizo más evidente. ¡Pero aunque el pecado se volvió más evidente, la gracia se volvió más evidente aun!

21Así como el pecado gobernó sobre nosotros y nos llevó a la muerte, ahora la gracia es la que gobierna al justificarnos delante de Dios, trayéndonos vida eterna por medio de Jesucristo, nuestro Señor.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo celebra los beneficios de la justificación por la fe: paz con Dios, esperanza y la certeza del amor de Dios mostrado en la muerte de Cristo por nosotros mientras todavía éramos pecadores. Compara a Adán y a Cristo como dos representantes de la humanidad.

Explicación

Este capítulo es uno de los más ricos teológicamente: Pablo muestra que el amor de Dios queda comprobado precisamente porque, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros — no después de que lo mereciéramos. La comparación entre Adán y Cristo (llamada por los teólogos 'paralelo adámico') explica cómo un solo acto (el pecado de Adán) trajo consecuencias para toda la humanidad, y cómo un solo acto (la obediencia de Cristo) puede traer vida para todos los que creen. Es una explicación profunda de cómo la gracia de Dios supera con creces el daño causado por el pecado, dando esperanza concreta incluso en medio del sufrimiento y la tribulación.

Curiosidades

  • La comparación entre Adán y Cristo aquí es la base del concepto teológico del 'federalismo' o 'representación federal', usado por varias tradiciones cristianas para explicar cómo la humanidad se relaciona con esos dos 'jefes' representativos.
  • La palabra griega para 'reconciliación' usada por Pablo (katallage) era un término comercial y diplomático, usado para describir la restauración de relaciones entre naciones o personas en conflicto — Pablo la aplica a la relación entre Dios y la humanidad.

Explicación versículo por versículo

  1. Romanos 5:1“Paz” aquí no es una sensación de tranquilidad, sino el fin de un estado de hostilidad, como el armisticio que termina una guerra. La lógica del capítulo es que la declaración de inocencia del capítulo anterior tiene esa consecuencia práctica.
  2. Romanos 5:2“Entrada” describe un acceso, como si la fe fuera la puerta que abre paso a ese estado de gracia en el que el creyente pasa a vivir firme, ya sin miedo del juicio descrito en los capítulos anteriores.
  3. Romanos 5:3Pablo da un paso más allá de la alegría descrita en el versículo anterior: no es solo la esperanza futura la que anima al creyente, hasta las dificultades presentes pasan a tener valor, porque entrenan la capacidad de perseverar.
  4. Romanos 5:4Continúa una cadena de causa y efecto: la perseverancia forma un carácter probado por las pruebas, y ese carácter, a su vez, alimenta todavía más la esperanza.
  5. Romanos 5:5“No avergüenza” quiere decir que esa esperanza no va a decepcionar ni dejar avergonzada a la persona al final; la garantía de eso es el amor de Dios, sentido como algo concreto, “derramado” por el Espíritu Santo ya dado al creyente.
  6. Romanos 5:6Pablo explica el momento exacto de la muerte de Cristo: no fue cuando las personas ya eran buenas o fuertes, fue “a su tiempo”, mientras todavía estaban débiles y distantes de Dios, llamadas aquí impías.
  7. Romanos 5:7Para destacar el tamaño del gesto de Cristo, Pablo usa un ejemplo humano: es raro que alguien muera por una persona apenas justa, y solo en casos excepcionales alguien arriesgaría la vida por alguien realmente bueno.
  8. Romanos 5:8En contraste con el ejemplo raro del versículo anterior, el amor de Dios se prueba justo al contrario de lo esperado: Cristo murió por gente que todavía era pecadora, no por gente ya buena.
  9. Romanos 5:9Un argumento del tipo “cuánto más”: si la parte más difícil, ser declarado justo a pesar del pecado, ya ocurrió por la sangre de Cristo, la parte que falta, ser salvo de la ira final, es todavía más segura.
  10. Romanos 5:10Repite la misma lógica del “cuánto más” del versículo anterior con otra palabra: si la reconciliación, que exigió la muerte del Hijo, ya ocurrió mientras éramos enemigos de Dios, la salvación final, que solo depende de Su vida, es todavía más segura.
  11. Romanos 5:11Cierra este bloque de razonamiento repitiendo el tema del “gloriarse” que abrió el capítulo, ahora con un motivo específico: la reconciliación con Dios ya alcanzada por medio de Cristo.
  12. Romanos 5:12El “hombre” es Adán, y Pablo describe el relato del Génesis como el punto de entrada de un problema que afecta a todos después de él, no solo a él mismo. Es la base de la comparación que hace en el resto del capítulo entre Adán y Cristo.
  13. Romanos 5:13Pablo prepara el terreno para comparar a Adán y a Cristo: incluso antes de que existiera la ley de Moisés, el pecado ya estaba en el mundo, solo que sin una ley escrita no se “contabilizaba” formalmente como transgresión.
  14. Romanos 5:14“Figura” aquí significa molde o anticipo —Pablo dice que Adán, de un modo inverso, anticipa el papel de Cristo. Así como un hombre trajo consecuencia para todos, el otro también traerá consecuencia para todos, solo que opuesta.
  15. Romanos 5:15Comienza una serie de comparaciones entre la ofensa de Adán y el don gratuito de Cristo: ambos tienen efecto sobre muchos, pero no en la misma proporción —la gracia de Dios supera con mucho el estrago causado por el pecado de un solo hombre.
  16. Romanos 5:16Marca otra diferencia de proporción: una única ofensa generó condenación, pero el don gratuito de Cristo resuelve muchas ofensas acumuladas, no solo aquella primera.
  17. Romanos 5:17Continúa el patrón “cuánto más”: si la muerte llegó a reinar por causa de un solo hombre, es todavía más seguro que quien recibe la gracia abundante reinará en vida por medio de un solo hombre, Jesucristo.
  18. Romanos 5:18Resume toda la comparación en una frase simétrica: así como un único acto, el pecado de Adán, trajo condenación para todos, un único acto, la obediencia de Cristo, trae la posibilidad de vida para todos.
  19. Romanos 5:19El contraste de todo el capítulo está resumido aquí: un acto, la desobediencia de Adán, trajo un resultado colectivo negativo, y otro acto, la obediencia de Cristo, trae un resultado colectivo positivo. Es la misma lógica de “uno afecta a todos” aplicada a ambos lados.
  20. Romanos 5:20Pablo responde a una pregunta que él mismo anticipa: si la ley solo dejó más claro el tamaño del problema, capítulo 3, ¿eso no sería malo? Dice que no, porque cuanto mayor sea el problema expuesto, más visible se vuelve la respuesta que viene después.
  21. Romanos 5:21Cierra el capítulo con una imagen de reinado invertido: donde antes reinaba el pecado llevando a la muerte, ahora reina la gracia, llevando a la vida eterna por medio de Jesucristo.

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