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Ephesians 3

KJV · Capítulo 3/6

1For this cause I Paul, the prisoner of Jesus Christ for you Gentiles,

2If ye have heard of the dispensation of the grace of God which is given me to you-ward:

3How that by revelation he made known unto me the mystery; (as I wrote afore in few words,

4Whereby, when ye read, ye may understand my knowledge in the mystery of Christ)

5Which in other ages was not made known unto the sons of men, as it is now revealed unto his holy apostles and prophets by the Spirit;

6That the Gentiles should be fellowheirs, and of the same body, and partakers of his promise in Christ by the gospel:

7Whereof I was made a minister, according to the gift of the grace of God given unto me by the effectual working of his power.

8Unto me, who am less than the least of all saints, is this grace given, that I should preach among the Gentiles the unsearchable riches of Christ;

9And to make all men see what is the fellowship of the mystery, which from the beginning of the world hath been hid in God, who created all things by Jesus Christ:

10To the intent that now unto the principalities and powers in heavenly places might be known by the church the manifold wisdom of God,

11According to the eternal purpose which he purposed in Christ Jesus our Lord:

12In whom we have boldness and access with confidence by the faith of him.

13Wherefore I desire that ye faint not at my tribulations for you, which is your glory.

14For this cause I bow my knees unto the Father of our Lord Jesus Christ,

15Of whom the whole family in heaven and earth is named,

16That he would grant you, according to the riches of his glory, to be strengthened with might by his Spirit in the inner man;

17That Christ may dwell in your hearts by faith; that ye, being rooted and grounded in love,

18May be able to comprehend with all saints what is the breadth, and length, and depth, and height;

19And to know the love of Christ, which passeth knowledge, that ye might be filled with all the fulness of God.

20Now unto him that is able to do exceeding abundantly above all that we ask or think, according to the power that worketh in us,

21Unto him be glory in the church by Christ Jesus throughout all ages, world without end. Amen.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo explica su papel especial de revelar el misterio antes oculto de que los gentiles son coherederos junto con los judíos en la promesa de Cristo. Ora fervientemente para que los efesios sean fortalecidos interiormente y comprendan la inmensidad del amor de Cristo.

Explicación

Pablo se describe como 'prisionero de Cristo Jesús' (no solo de Roma), destacando que su encarcelamiento tenía un propósito espiritual mayor. El 'misterio' que revela — algo antes oculto, pero ahora manifiesto — es la inclusión plena de los gentiles como herederos junto con Israel en la promesa de Cristo, un plan que Pablo describe como preparado desde la eternidad, pero solo revelado con la venida de Cristo. La poderosa oración que cierra el capítulo pide fortalecimiento interior por el Espíritu, para que Cristo habite en los corazones por la fe, y para que los creyentes puedan comprender, aunque sin agotarlo por completo, 'cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura' del amor de Cristo. La aplicación práctica de hoy es buscar experimentar ese amor de forma cada vez más profunda, reconociendo que 'excede a todo entendimiento' racional.

Curiosidades

  • La frase 'a él sea gloria en la iglesia por Cristo Jesús, por todas edades del siglo de los siglos' (v.21) es una de las primeras doxologías (fórmulas de alabanza) dirigidas específicamente a la iglesia como instrumento de la gloria de Dios, y no solo a Dios directamente.
  • El concepto de 'misterio' en Efesios (usado también en los capítulos 1, 5 y 6) refleja un vocabulario común en los cultos de misterio grecorromanos de la época, pero Pablo lo redefine por completo como una verdad ahora públicamente revelada por Dios, no un secreto reservado a iniciados.

Explicación versículo por versículo

  1. Ephesians 3:1Pablo se describe como “prisionero de Cristo Jesús” en favor de los gentiles, ligando su prisión directamente a la misión de llevarles el evangelio, tema que retoma a lo largo del capítulo.
  2. Ephesians 3:2Pablo asume que los efesios ya oyeron hablar del papel específico que Dios le dio, administrar esa gracia dirigida a los gentiles, aunque sin tener certeza de cuánto detalle conocían.
  3. Ephesians 3:3Pablo escribe esta carta estando preso, probablemente en Roma, y llama “misterio” a algo que antes estaba escondido pero que ahora le fue revelado — no un misterio en el sentido de acertijo, sino de un plan de Dios apenas ahora hecho público.
  4. Ephesians 3:4Pablo invita a los lectores a percibir, por la propia carta, que él tiene un entendimiento verdadero de ese “misterio de Cristo” que está describiendo.
  5. Ephesians 3:5Pablo explica que ese misterio, la inclusión plena de los gentiles, no había sido revelado con claridad en generaciones pasadas, y solo ahora fue mostrado por el Espíritu a los apóstoles y profetas cristianos.
  6. Ephesians 3:6El “misterio” se explica directamente aquí: los gentiles se convirtieron en “juntamente herederos” con los judíos en la promesa de Dios, algo que habría sonado sorprendente para cualquier judío de la época acostumbrado a pensar en la alianza como exclusiva de Israel.
  7. Ephesians 3:7Pablo atribuye su papel de ministro de ese evangelio no a mérito propio, sino a un don de la gracia de Dios, que actúa en él con poder.
  8. Ephesians 3:8Pablo se describe con humildad exagerada, “el más pequeño de todos los santos”, justo antes de destacar el tamaño de la tarea que recibió: anunciar a los gentiles las riquezas incomprensibles de Cristo.
  9. Ephesians 3:9Pablo detalla el objetivo de su ministerio: mostrar públicamente cómo ese plan, escondido en Dios desde siempre, finalmente se revela a través de la iglesia formada por judíos y gentiles.
  10. Ephesians 3:10“Principados y potestades en los cielos” retoma el lenguaje de jerarquías espirituales del capítulo 1. Aquí Pablo dice que la propia existencia de la iglesia, judíos y gentiles unidos, sirve como demostración, incluso para esas fuerzas espirituales, de la sabiduría multifacética de Dios.
  11. Ephesians 3:11Pablo refuerza que todo esto no es casualidad ni un plan reciente: forma parte de un propósito eterno que Dios siempre tuvo en Cristo.
  12. Ephesians 3:12Pablo describe el resultado práctico de ese plan para los creyentes: acceso directo y confiado a Dios, algo posible solo por la fe en Cristo, sin barreras ni intermediarios.
  13. Ephesians 3:13Pablo pide que los efesios no se desanimen por las tribulaciones que él enfrenta por causa de ellos, y da vuelta al argumento: ese sufrimiento es, en realidad, motivo de gloria para ellos.
  14. Ephesians 3:14Pablo describe físicamente su postura de oración, arrodillado ante el Padre, marcando la seriedad y la intensidad del pedido que está a punto de hacer.
  15. Ephesians 3:15Pablo hace un juego de palabras en el griego original entre “Padre” (pater) y “familia” (patria): toda familia, en el cielo y en la tierra, recibe su nombre y su identidad a partir de Él.
  16. Ephesians 3:16Pablo pide que Dios fortalezca a los efesios por dentro, en el “hombre interior”, por medio del poder del Espíritu, y no solo en las circunstancias externas.
  17. Ephesians 3:17Pablo continúa el pedido: que Cristo habite en los corazones de ellos por la fe, creando una base sólida de amor, como raíces profundas y un cimiento firme.
  18. Ephesians 3:18“Anchura, longura, profundidad y altura” del amor de Cristo no describen una medida literal, sino que usan lenguaje arquitectónico de dimensiones para expresar algo demasiado inmenso para caber en una sola palabra.
  19. Ephesians 3:19Pablo pide que ellos conozcan el amor de Cristo aun sabiendo que ese amor es mayor de lo que cualquier entendimiento humano puede captar por completo, para que sean colmados de toda la plenitud de Dios.
  20. Ephesians 3:20Pablo describe el poder de Dios como capaz de hacer mucho más de lo que cualquier persona pide o imagina, porque ese poder ya obra dentro de los propios creyentes.
  21. Ephesians 3:21Pablo cierra esta larga oración con una doxología: toda la gloria vuelve a Dios, a través de la iglesia y de Cristo, por todas las generaciones que aún existirán.

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