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Ephesians 2

KJV · Capítulo 2/6

1And you hath he quickened, who were dead in trespasses and sins;

2Wherein in time past ye walked according to the course of this world, according to the prince of the power of the air, the spirit that now worketh in the children of disobedience:

3Among whom also we all had our conversation in times past in the lusts of our flesh, fulfilling the desires of the flesh and of the mind; and were by nature the children of wrath, even as others.

4But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us,

5Even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ, (by grace ye are saved;)

6And hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus:

7That in the ages to come he might shew the exceeding riches of his grace in his kindness toward us through Christ Jesus.

8For by grace are ye saved through faith; and that not of yourselves: it is the gift of God:

9Not of works, lest any man should boast.

10For we are his workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.

11Wherefore remember, that ye being in time past Gentiles in the flesh, who are called Uncircumcision by that which is called the Circumcision in the flesh made by hands;

12That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world:

13But now in Christ Jesus ye who sometimes were far off are made nigh by the blood of Christ.

14For he is our peace, who hath made both one, and hath broken down the middle wall of partition between us;

15Having abolished in his flesh the enmity, even the law of commandments contained in ordinances; for to make in himself of twain one new man, so making peace;

16And that he might reconcile both unto God in one body by the cross, having slain the enmity thereby:

17And came and preached peace to you which were afar off, and to them that were nigh.

18For through him we both have access by one Spirit unto the Father.

19Now therefore ye are no more strangers and foreigners, but fellowcitizens with the saints, and of the household of God;

20And are built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone;

21In whom all the building fitly framed together groweth unto an holy temple in the Lord:

22In whom ye also are builded together for an habitation of God through the Spirit.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo explica que los efesios estaban espiritualmente muertos en pecado, pero fueron vivificados y salvados por la gracia de Dios mediante la fe, no por obras. Describe cómo judíos y gentiles, antes divididos, ahora se convirtieron en un solo pueblo unido en Cristo, que derribó el muro de separación entre ellos.

Explicación

Este capítulo contiene una de las declaraciones más claras de toda la Biblia sobre la salvación por gracia: 'porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: no por obras, para que nadie se gloríe' (v.8-9). Pablo describe la condición humana antes de Cristo como muerte espiritual, no solo debilidad, haciendo la iniciativa de Dios al salvar aún más notable. La segunda mitad del capítulo trata sobre la reconciliación social: judíos y gentiles, históricamente separados por hostilidad religiosa y cultural profunda, ahora se convierten en 'un nuevo hombre' en Cristo, con la 'pared intermedia de separación' derribada por la cruz. La aplicación de hoy es doble: descansar en la gracia de Dios sin depender de méritos propios, y reconocer que la fe en Cristo une a personas de orígenes completamente diferentes en una única familia espiritual.

Curiosidades

  • La 'pared intermedia de separación' mencionada en el versículo 14 probablemente alude a una barrera física real en el templo de Jerusalén, que impedía a los gentiles entrar más allá de cierto patio, bajo pena de muerte — algo bien conocido por los lectores de la época.
  • La expresión 'somos hechura suya' (v.10) usa la palabra griega 'poiema', de la cual deriva 'poema' en español, sugiriendo que cada creyente es una obra de arte cuidadosamente creada por Dios para un propósito específico.

Explicación versículo por versículo

  1. Ephesians 2:1Pablo describe la condición espiritual antes de Cristo como estar “muertos” a causa de las ofensas y los pecados, no solo débiles o enfermos, para luego contrastarla con la vida que Dios da.
  2. Ephesians 2:2“Príncipe de la potestad del aire” es uno de los nombres que Pablo usa para referirse a Satanás, reflejando la idea de la época de que fuerzas espirituales malignas ocupaban el espacio entre la tierra y el cielo.
  3. Ephesians 2:3Pablo se incluye a sí mismo en esa descripción: todos, judíos y gentiles, vivían antes siguiendo sus propios deseos, y por naturaleza estaban bajo la ira de Dios, como cualquier otra persona.
  4. Ephesians 2:4Pablo da el giro del capítulo con dos palabras clave: “misericordia” y “amor”, motivo por el cual Dios actuó a pesar de la condición descrita en los versículos anteriores.
  5. Ephesians 2:5Pablo repite la misma idea de Colosenses: aun estando muertos en pecado, Dios dio vida a los creyentes junto con Cristo, dejando claro entre paréntesis que esa salvación viene solo por la gracia.
  6. Ephesians 2:6Pablo usa un lenguaje audaz: los creyentes ya fueron resucitados y sentados “en los cielos” junto con Cristo, como si esa realidad futura ya fuera, en cierto sentido, presente.
  7. Ephesians 2:7Pablo explica el propósito de todo esto: Dios quiere mostrar, a lo largo de toda la historia futura, la riqueza extraordinaria de su gracia y bondad demostrada en Cristo.
  8. Ephesians 2:8“Por gracia sois salvos por la fe… no por obras” resume uno de los temas centrales de la carta: la salvación es un regalo de Dios, no algo conquistado por mérito, lo que evita que cualquier persona se enorgullezca de haber llegado allí por sí sola.
  9. Ephesians 2:9Pablo refuerza el punto principal de la carta: la salvación no viene de méritos ni de esfuerzo propio, precisamente para que nadie tenga motivo de jactarse de haberla conquistado.
  10. Ephesians 2:10Pablo equilibra el argumento: aunque la salvación no venga de obras, los creyentes fueron creados por Dios con el propósito de hacer buenas obras, ya planeadas de antemano para que las vivieran.
  11. Ephesians 2:11Pablo pide que los lectores gentiles recuerden lo que eran antes: llamados “incircuncisión” con desprecio por los judíos, una diferencia que marcaba la exclusión de la comunidad de Israel.
  12. Ephesians 2:12Pablo recuerda a los gentiles convertidos que, antes de conocer a Cristo, ellos estaban “sin esperanza y sin Dios en el mundo”, fuera de los “pactos de la promesa” hechos con Israel — fuera de la relación especial que los judíos tenían con Dios a través de las alianzas del Antiguo Testamento.
  13. Ephesians 2:13Pablo contrasta ese pasado de distancia con el presente: por medio de la sangre de Cristo, los gentiles que estaban lejos ahora fueron acercados a Dios.
  14. Ephesians 2:14La “pared intermedia de separación” probablemente recuerda el muro real del Templo de Jerusalén, que impedía a los gentiles entrar más allá de cierto punto bajo pena de muerte. Pablo usa esa imagen concreta para hablar de cómo Cristo derribó la barrera entre judíos y gentiles.
  15. Ephesians 2:15Pablo explica cómo sucedió ese acercamiento: Cristo anuló la ley de los mandamientos que separaba a judíos y gentiles, creando de los dos grupos una única humanidad nueva en Sí mismo.
  16. Ephesians 2:16Pablo continúa: la cruz no solo reconcilió a las personas entre sí, sino que reconcilió a los dos grupos con Dios al mismo tiempo, eliminando la enemistad en ambos sentidos.
  17. Ephesians 2:17Pablo aplica al predicador el mismo tema: Cristo trajo el mensaje de paz tanto para los que ya estaban “cerca” (judíos) como para los que estaban “lejos” (gentiles).
  18. Ephesians 2:18Pablo resume el resultado práctico: ahora ambos grupos, unidos, tienen el mismo acceso al Padre, por medio del mismo Espíritu, sin distinción de origen.
  19. Ephesians 2:19Pablo saca la conclusión de la nueva identidad de los gentiles: ya no son extranjeros ni advenedizos, sino ciudadanos plenos junto con los demás santos, parte de la propia familia de Dios.
  20. Ephesians 2:20Pablo compara la iglesia con un edificio construido sobre un fundamento de “apóstoles y profetas”, con Cristo como “piedra del ángulo” — la piedra angular que alinea y sostiene toda la construcción de un edificio.
  21. Ephesians 2:21Pablo continúa la imagen del edificio: cada parte de la construcción encaja de tal modo que hace crecer un templo santo dedicado al Señor.
  22. Ephesians 2:22Pablo aplica esto directamente a los lectores: ellos también, junto con los demás, están siendo edificados para formar el lugar donde Dios habita por medio de su Espíritu.

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