✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Levítico 10

BLIVRE · Capítulo 10/27

1E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um seu incensário, e puseram fogo neles, sobre o qual puseram incenso, e ofereceram diante do SENHOR fogo estranho, que ele nunca lhes mandou.

2E saiu fogo de diante do SENHOR que os queimou, e morreram diante do SENHOR.

3Então disse Moisés a Arão: Isto é o que falou o SENHOR, dizendo: Em meus achegados me santificarei, e em presença de todo o povo serei glorificado. E Arão calou.

4E chamou Moisés a Misael, e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Achegai-vos e tirai a vossos irmãos de diante do santuário fora do acampamento.

5E eles chegaram, e tiraram-nos com suas túnicas fora do acampamento, como disse Moisés.

6Então Moisés disse a Arão, e a Eleazar e a Itamar, seus filhos: Não descubrais vossas cabeças, nem rasgueis vossas roupas, para que não morrais, nem se levante a ira sobre toda a congregação: porém vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentarão o incêndio que o SENHOR fez.

7Nem saireis da porta do tabernáculo do testemunho, porque morrereis; porquanto o azeite da unção do SENHOR está sobre vós. E eles fizeram conforme o dito de Moisés.

8E o SENHOR falou a Arão, dizendo:

9Tu, e teus filhos contigo, não bebereis vinho nem bebida forte, quando houverdes de entrar no tabernáculo do testemunho, para que não morrais: estatuto perpétuo por vossas gerações;

10E para poder discernir entre o santo e o profano, e entre o impuro e o limpo;

11E para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o SENHOR lhes disse por meio de Moisés.

12E Moisés disse a Arão, e a Eleazar e a Itamar, seus filhos que haviam restado: Tomai a oferta de cereais que resta das ofertas acendidas ao SENHOR, e comei-a sem levedura junto ao altar, porque é coisa muito santa.

13Haveis, pois, de comê-la no lugar santo: porque isto é estatuto para ti, e estatuto para teus filhos, das ofertas acendidas ao SENHOR, pois que assim me foi mandado.

14Comereis também em lugar limpo, tu e teus filhos e tuas filhas contigo, o peito da oferta movida, e a coxa elevada, porque por estatuto para ti, e estatuto para teus filhos, são dados dos sacrifícios das ofertas pacíficas dos filhos de Israel.

15Com as ofertas das gorduras que se hão de acender, trarão a coxa que se há de elevar, e o peito que será movido, para que o movas por oferta movida diante do SENHOR: e será por estatuto perpétuo teu, e de teus filhos contigo, como o SENHOR o mandou.

16E Moisés mandou o bode macho da expiação, e achou-se que era queimado: e irou-se contra Eleazar e Itamar, os filhos de Arão que haviam restado, dizendo:

17Por que não comestes a expiação no lugar santo? Porque é muito santa, e deu-a ele a vós para levar a iniquidade da congregação, para que sejam reconciliados diante do SENHOR.

18Vedes que seu sangue não foi metido dentro do santuário: havíeis de comê-la no lugar santo, como eu mandei.

19E respondeu Arão a Moisés: Eis que hoje ofereceram sua expiação e seu holocausto diante do SENHOR: mas me aconteceram estas coisas: pois se comesse eu hoje da expiação, Teria sido aceito ao SENHOR?

20E quando Moisés ouviu isto, deu-se por satisfeito.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Nadab y Abiú, hijos de Aarón, ofrecen 'fuego extraño' no autorizado por Dios y mueren instantáneamente. Dios entonces da instrucciones sobre el luto, las bebidas alcohólicas en el servicio sacerdotal y sobre cómo comer correctamente las ofrendas.

Explicación

La muerte súbita de Nadab y Abiú es uno de los episodios más duros de la Biblia, y sirve como una seria advertencia: acercarse a Dios exige obediencia exacta, no improvisación creativa, especialmente para quien dirige el culto. La prohibición de beber vino al entrar en la tienda sugiere que el discernimiento espiritual claro era esencial para distinguir «entre lo santo y lo profano» (v. 10). Aarón, aún de luto, es orientado a no interrumpir públicamente su servicio — mostrando que el dolor personal no anula la responsabilidad ante Dios, aunque Dios también muestra comprensión hacia la situación emocional de Aarón al final del capítulo. La lección práctica: el liderazgo espiritual exige sobriedad, discernimiento y reverencia a las instrucciones de Dios, no a la creatividad propia.

Curiosidades

  • La tradición rabínica especula que Nadab y Abiú pudieron haber actuado ebrios, dada la prohibición del alcohol que viene justo después en el mismo capítulo — aunque el texto no lo afirma directamente.
  • 'Fuego extraño' (hebreo: esh zarah, v. 1) probablemente significa un fuego no tomado del altar ya consagrado por Dios (véase Levítico 16:12), es decir, un atajo humano en lugar de la orden divina.

Explicación versículo por versículo

  1. Levítico 10:1“Fuego extraño” era incienso encendido con fuego que no venía de la fuente correcta, el fuego del altar que en el capítulo anterior había descendido de Dios. Nadab y Abiú usaron fuego común sin autorización.
  2. Levítico 10:2El mismo tipo de fuego que, en el capítulo anterior, había descendido y consumido la ofrenda aceptada, ahora desciende y mata a Nadab y Abiú — el texto usa la misma imagen de fuego divino en los dos sentidos, aceptación y juicio.
  3. Levítico 10:3“Y Aarón calló” después de perder a sus dos hijos en la misma hora es una reacción que el texto registra sin explicar — ni rebeldía, ni llanto, solo silencio, sin comentario sobre lo que ese silencio significaba.
  4. Levítico 10:4Moisés llama a primos de Aarón, no a los propios hijos que quedaban, para retirar los cuerpos — porque a Eleazar e Itamar, como sacerdotes en servicio, se les prohibió enseguida tocar muertos o hacer duelo.
  5. Levítico 10:5Cargar los cuerpos por sus propias túnicas, sin quitarles la ropa, era solo la forma práctica de sacarlos rápidamente fuera del campamento.
  6. Levítico 10:6A Aarón y a los hijos que quedaban se les prohibió hacer los gestos de duelo habituales, como descubrirse la cabeza y rasgar la ropa, por los hermanos muertos. Como sacerdotes en servicio, necesitaban mantener un estado ritual específico.
  7. Levítico 10:7La prohibición de salir de la puerta de la tienda se repite aquí con la razón explícita: el aceite de la unción todavía estaba sobre ellos, y abandonar el puesto en ese momento pondría en riesgo su vida.
  8. Levítico 10:8Esta es una de las pocas veces en que el Señor habla directamente con Aarón, sin pasar por Moisés — señal de que la instrucción que sigue, sobre la bebida alcohólica, tenía peso personal después de lo que acababa de suceder.
  9. Levítico 10:9La prohibición de beber vino antes de entrar en la tienda puede tener una razón práctica: evitar un error humano, como el de Nadab y Abiú, en un trabajo que exigía distinguir con atención total entre lo sagrado y lo que no lo era.
  10. Levítico 10:10Aquí está el motivo directo de la prohibición del alcohol para los sacerdotes en servicio: necesitaban claridad mental para discernir entre lo santo y lo profano, entre lo puro y lo impuro — juicios que exigían atención total.
  11. Levítico 10:11Además de ejecutar rituales, los sacerdotes también tenían la función de enseñar al pueblo todas las leyes recibidas por medio de Moisés — otro motivo para exigir sobriedad: el cargo implicaba instruir, no solo sacrificar.
  12. Levítico 10:12Justo después de la tragedia, Moisés retoma la rutina: ordena a Aarón y a los dos hijos que quedaban comer la ofrenda de presente junto al altar, sin levadura, porque era “cosa muy santa” — la vida sacerdotal continuaba pese a la pérdida.
  13. Levítico 10:13Comer esta ofrenda en lugar sagrado era, a la vez, obligación y sustento: la porción pertenecía legalmente a Aarón y a sus hijos, parte del pago de su trabajo.
  14. Levítico 10:14El pecho y la pata del sacrificio de paces podían comerse en cualquier lugar limpio, y también por hijos e hijas de los sacerdotes — a diferencia de la ofrenda “cosa santísima”, esta categoría permitía que participara toda la familia.
  15. Levítico 10:15Estas dos porciones, pecho y pata, siempre se entregaban junto con la grasa para el gesto de agitar delante del altar — el texto refuerza que esta regla de pago sacerdotal valía para siempre.
  16. Levítico 10:16Moisés se enojó porque los hijos de Aarón quemaron el macho cabrío de la ofrenda por el pecado en vez de comerlo, como mandaba la regla. Muestra que hasta los sacerdotes podían equivocarse, y que había lugar para la corrección, no solo el castigo.
  17. Levítico 10:17La pregunta de Moisés en el versículo anterior continúa aquí: comer la ofrenda por el pecado en el lugar sagrado no era un privilegio cualquiera, era para que los sacerdotes pudieran “llevar la iniquidad” del pueblo delante de Dios.
  18. Levítico 10:18Moisés nota un detalle técnico: la sangre de ese macho cabrío no había sido llevada dentro del santuario — y según la regla ya vista en el capítulo 6, eso significaba que la carne debía haberse comido, no quemado.
  19. Levítico 10:19Aarón se defiende: después de perder a sus dos hijos ese mismo día, dudaba que comer la carne de la ofrenda, en pleno duelo, fuera realmente bien visto por Dios — una excepción justificada por la circunstancia.
  20. Levítico 10:20Moisés acepta la explicación de Aarón sin insistir más en el asunto — el episodio termina con un entendimiento, no con un castigo adicional.

Capítulos

123456789101112131415161718192021222324252627

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play