Ezequiel 46

VBL · Chapter 46/48

1Esto es lo que dice el Señor Dios: “La puerta oriental del atrio interior se mantendrá cerrada durante los seis días laborables, pero se abrirá el sábado y el día de la luna nueva

2El príncipe debe entrar por el pórtico de la puerta desde fuera y se situará junto al poste de la puerta, y los sacerdotes sacrificarán sus holocaustos y ofrendas de paz. Se inclinará en señal de respeto en el umbral de la puerta y saldrá, pero la puerta no se cerrará hasta la noche.

3El pueblo de Israel también se inclinará ante el Señor a la entrada de la puerta los sábados y las lunas nuevas.

4“El holocausto que el príncipe debe ofrecer al Señor el día de sábado será de seis corderos y un carnero, todos sin defectos.

5La ofrenda de grano que acompañará al carnero será de un efa, y la ofrenda de grano con los corderos será la cantidad que él elija, junto con un hin de aceite de oliva por cada efa de grano.

6El día de la Luna Nueva se ofrecerá un novillo, seis corderos y un carnero. Todos ellos deberán estar libres de defectos.

7También deberá ofrecer una ofrenda de grano de un efa con el toro, un efa con el carnero y todo lo que pueda con los corderos, junto con un hin de aceite de oliva por cada efa de grano.

8Cuando el príncipe entre, lo hará por el pórtico de la puerta, y saldrá por el mismo camino.

9“Cuando el pueblo de Israel se reúna ante el Señor en las fiestas religiosas regulares, el que entre por la puerta norte para adorar tiene que salir por la puerta sur, y el que entre por la puerta sur sale por la puerta norte. Nadie puede volver por la misma puerta por la que entró. Todos deben salir por la puerta opuesta.

10“El príncipe debe entrar cuando el pueblo lo haga, y salir cuando éste salga.

11En las fiestas religiosas y en las reuniones periódicas, la ofrenda de grano será un efa con un toro, un efa con un carnero, y la cantidad que la gente elija con los corderos, junto con un hin de aceite de oliva por cada efa de grano.

12“Cuando el príncipe decida hacer una ofrenda voluntaria al Señor, ya sea un holocausto o una ofrenda de paz, se le abrirá la puerta oriental. Ofrecerá su holocausto o su ofrenda de paz de la misma manera que lo hace el sábado. Cuando salga, la puerta deberá cerrarse tras él.

13“Cada mañana se sacrificará un cordero de un año, sin defectos, como holocausto diario al Señor.

14Todas las mañanas se ofrecerá una ofrenda de grano de un sexto de efa con un tercio de hin de aceite de oliva para humedecer la mejor harina, como ofrenda de grano al Señor. Este reglamento debe seguirse para siempre.

15Asegúrate de que el cordero, la ofrenda de grano y el aceite de oliva se presenten cada mañana como un holocausto regular.

16“Esto es lo que dice el Señor: Si el príncipe regala una propiedad a alguno de sus hijos para que la posea, ésta pertenecerá a sus descendientes. Ellos podrán heredar la propiedad.

17Sin embargo, si regala una propiedad a uno de sus siervos, ese siervo sólo la poseerá hasta el año del jubileo. Entonces la propiedad volverá al príncipe. Los bienes que transmite por herencia sólo pertenecen a sus hijos, son de ellos.

18“El príncipe no debe tomar la tierra de la gente, expulsándolos de su propiedad. Debe dar tierra a sus hijos de su propia propiedad, para que ninguno de mi pueblo sea desalojado de su propiedad”.

19El hombre me llevó por la entrada junto a la puerta a las habitaciones sagradas orientadas al norte que pertenecían a los sacerdotes. Me mostró un lugar en el extremo occidental

20y me dijo: “Aquí es donde los sacerdotes cocinan las ofrendas por la culpa y las ofrendas por el pecado, y donde cuecen la ofrenda de grano. Esto es para que no los lleven al patio exterior y lleven la santidad al pueblo”.

21Me llevó al patio exterior y me condujo a cada una de sus cuatro esquinas. Vi un patio separado en cada esquina.

22Había patios amurallados separados en las cuatro esquinas del patio exterior. Cada uno de ellos medía cuarenta codos por treinta codos; todos eran del mismo tamaño.

23Cada uno de los cuatro patios tenía una cornisa de piedra con hornos construidos en la base de las paredes de cada lado.

24Me dijo: “Estas son las cocinas donde los que sirven en el Templo cocinarán las ofrendas de sacrificio del pueblo”.

📖 Chapter study

Summary

God details specific rules for worship on the Sabbath and the new moon, the conduct of the prince during celebrations, and how offerings and property are to be properly administered and inherited.

Explanation

The instruction for the people to enter by one gate and leave by another during the festivals (v.9) prevented crowding and confusion, but also symbolically taught that an encounter with God should produce a change of direction in life — one does not leave the same way one came in. The rule that the prince may not permanently take property from the people to give to his servants (v.16-18) guards against the land exploitation that characterized earlier kings of Israel and Judah, directly correcting a historical pattern of royal abuse of power. These details about worship and social justice go hand in hand, reinforcing that Ezekiel's vision for the future involves both proper worship and just government.

Fun facts

  • The practice of entering by one gate and leaving by another during religious pilgrimages has architectural parallels in temples of the ancient Near East, designed specifically to control the flow of large crowds.
  • The limit placed on the prince's power over land (v.18) is a direct and implicit correction of the historical conduct of kings like Ahab, who forcibly seized Naboth's vineyard (1 Kings 21), showing how this vision corrects real abuses of the past.

Verse-by-verse explanation

  1. Ezequiel 46:1The east gate of the inner court opens only on the sabbath and the new moon, when the prince enters through the porch to worship alongside the people — a sign that even the ruler follows the same calendar and the same rules of access.
  2. Ezequiel 46:2Details the prince’s ritual on the sabbath: he enters by the porch of the east gate, stands at the entrance without going past the priests’ space, and leaves after they offer the sacrifices.
  3. Ezequiel 46:3The common people also take part, bowing down at the entrance of this same gate on the sabbaths and new moons, even without actually entering the inner space.
  4. Ezequiel 46:4Details the specific sabbath offering: six lambs and a ram, all without physical blemish.
  5. Ezequiel 46:5Specifies the amounts of grain offering that go with the sabbath offering, with more flexibility for the lambs, “as he shall be able to give.”
  6. Ezequiel 46:6Details the new-moon offering, slightly different from the sabbath’s: one bull more, in addition to the lambs and the ram.
  7. Ezequiel 46:7Specifies the amounts of grain and oil that accompany the new-moon offering, following the same pattern used on the sabbath.
  8. Ezequiel 46:8Reinforces the rule for the prince’s entering and leaving: always by the same route, through the gate’s porch, both coming in and going out.
  9. Ezequiel 46:9The rule of leaving by a different gate from the one used to enter is a practical, curious detail of the vision: it shows a concern for crowd flow during the great celebrations, keeping everyone from crossing paths trying to leave by the same spot they came in.
  10. Ezequiel 46:10Details the prince’s position during the great feasts: he enters and leaves together with the common people, in the middle of the crowd, unlike the individual treatment he receives on the sabbath.
  11. Ezequiel 46:11Specifies that, at the great annual feasts, the offering amounts follow the same pattern already set for the new moon.
  12. Ezequiel 46:12Addresses a voluntary offering from the prince, outside the fixed calendar: in this case the east gate is opened specially for him, following the sabbath protocol, and shut again afterward.
  13. Ezequiel 46:13Establishes a daily, continual sacrifice, every morning, of a year-old lamb without blemish, separate from the specific sabbath and new-moon offerings.
  14. Ezequiel 46:14Details the amounts of grain and oil that go with this daily sacrifice, calling the rule a “perpetual ordinance.”
  15. Ezequiel 46:15Sums up the instruction: this morning sacrifice, with its grain offering, was to be made every day, without interruption.
  16. Ezequiel 46:16The ban on the prince taking land from the people as a permanent gift to his servants protects the subjects’ family inheritance from royal confiscation — a direct response to the abuses of earlier kings of Judah, who had a history of seizing land by force.
  17. Ezequiel 46:17Regulates the case of the prince giving a gift of land to a servant, not a son: the property returns to the prince in the jubilee year, preserving the inheritance for his own children.
  18. Ezequiel 46:18Explicitly forbids the prince from taking the people’s land by force — he may only use his own property to give gifts to his children, so that no family loses its tribal inheritance.
  19. Ezequiel 46:19The guide takes Ezekiel to a set of priests’ chambers, facing west, within the area already described as set aside for them.
  20. Ezequiel 46:20Explains the purpose of this space: cooking the sin, guilt, and grain offerings without having to carry them out to the outer court, keeping their holiness from affecting the people’s common space.
  21. Ezequiel 46:21The guide takes Ezekiel to the outer court, showing that each of its four corners had its own smaller structure within the court itself.
  22. Ezequiel 46:22Details these smaller corner structures: enclosed spaces of a standard size, with hearths, indicating a use tied to food preparation.
  23. Ezequiel 46:23Describes a wall around these structures, with kitchens built beneath it, running all the way around the court.
  24. Ezequiel 46:24Explains their final purpose: these were the kitchens where the temple’s assistants prepared the sacrifices brought by the common people, kept separate from the more sacred area used by the priests.

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