Ezequiel 32

VBL · Chapter 32/48

1El primer día del duodécimo mes del duodécimo año, me llegó un mensaje del Señor que decía:

2“Hijo de hombre, canta un canto fúnebre para el faraón, rey de Egipto, y díselo:

3Esto es lo que dice el Señor Dios: En presencia de muchas naciones voy a tender mi red sobre ti, y te arrastrarán en mi red.

4Te dejaré caer sobre la tierra; te arrojaré sobre la tierra desnuda. Haré que todas las aves de rapiña vengan a posarse sobre ti; haré que todos los animales salvajes te coman hasta quedar satisfechos.

5Arrojaré tu carne sobre las montañas y llenaré los valles con tus restos.

6Llenaré la tierra con tu sangre que fluye, derramándola sobre las montañas, llenando los valles.

7Cuando apague la luz de tu vida, cubriré los cielos y oscureceré sus estrellas. Usaré una nube para cubrir el sol, y la luna dejará de brillar.

8Oscureceré todas las luces brillantes de los cielos sobre ti, y haré que tu tierra se oscurezca, declara el Señor Dios.

9Cuando te destruya, haré que mucha gente se asuste, incluso en países de los que no sabes nada.

10Muchos se escandalizarán de lo que te haga, y sus reyes se horrorizarán de lo que te ha sucedido, temblando cuando agite mi espada frente a ellos. El día en que caigas, todos ellos temerán por sus vidas.

11“Porque esto es lo que dice el Señor Dios: ¡La espada del rey de Babilonia te atacará!

12Permitiré que tu ejército sea derrotado, que tus soldados sean muertos por las espadas del poderoso ejército enemigo de la más cruel de las naciones. Arruinarán las glorias de Egipto y destruirán a todo tu pueblo.

13Mataré a todo tu ganado que vive junto a los anchos ríos. Nadie estará allí para agitar los ríos con sus pies; las pezuñas del ganado no los enturbiarán.

14Dejaré que sus aguas se asienten y haré que sus ríos fluyan suavemente como el aceite, declara el Señor Dios.

15Cuando convierta a Egipto en un páramo, vaciándolo por completo, cuando mate a todos los que viven allí, entonces reconocerán que yo soy el Señor.

16Este es el canto fúnebre que cantarán las mujeres extranjeras. Lo cantarán en señal de duelo sobre Egipto y toda su numerosa población, declara el Señor Dios”.

17El decimoquinto día del duodécimo mes del duodécimo año, me llegó un mensaje del Señor que decía:

18“Hijo de hombre, llora por todos los numerosos egipcios. Envíalos junto con la gente de las naciones poderosas a las profundidades de la tierra con los que bajan a la tumba.

19¿Te crees más bella que nadie? ¡Bajen y ocupen su lugar en la tumba con los paganos!

20Yacerán entre los muertos por la espada. La espada está lista para matar a todo el numeroso pueblo de Egipto.

21Poderosos jefes hablarán desde el Seol sobre Egipto y sus aliados: ‘Han bajado aquí y yacen con los paganos, con los muertos por la espada’.

22“Asiria está allí con toda su gente: está rodeada de tumbas. Todos ellos murieron de forma violenta, asesinados por la espada.

23Sus tumbas están colocadas en lo más profundo del lugar de los muertos, y las tumbas de todo su pueblo rodean la tumba de Asiria. Todos ellos murieron de forma violenta, asesinados por la espada, estos pueblos que antes aterrorizaban a otros cuando estaban vivos.

24“Elam está allí con toda su gente alrededor de su tumba. Todos ellos murieron de forma violenta, asesinados por la espada. Bajaron a la tumba, esta gente pagana que una vez aterrorizó a otros cuando estaban vivos. Son deshonrados, junto con todos los demás que descienden a la tumba.

25Se ha preparado un lugar de descanso entre los que han sido asesinados para Elam y toda su numerosa gente: sus tumbas rodean la tumba de Elam. Todos ellos son paganos y fueron asesinados por la espada, aunque alguna vez aterrorizaron a otros cuando estaban vivos. Están deshonrados, junto con todos los demás que descienden a la tumba. Son puestos a descansar entre los que han sido asesinados.

26“Mesec y Tubal están allí con toda su gente, rodeados de todas sus tumbas. Todos ellos son paganos y fueron muertos por la espada, aunque alguna vez aterrorizaron a otros cuando estaban vivos.

27Pero no están enterrados con los guerreros caídos de antaño que bajaron al Seol con sus armas de guerra. Sus espadas fueron colocadas debajo de sus cabezas y sus escudos sobre sus huesos, aunque estos poderosos guerreros una vez aterrorizaron a otros cuando estaban vivos.

28Sin embargo, tú también serás cortado y puesto a descansar con los paganos, con los muertos por la espada.

29“Allí está Edom con todos sus reyes y príncipes. En otro tiempo fueron poderosos, pero ahora también ellos reposan con los muertos por la espada. Yacen con los paganos, con los que descienden a la tumba.

30También están allí todos los jefes del norte y todo el pueblo de Sidón. Ellos también son deshonrados, pues descienden con los que fueron asesinados, a pesar de su formidable poder. Son paganos, yacen allí con los muertos por la espada, y tienen la desgracia de los que descienden a la tumba.

31“El Faraón los verá y se alegrará de que él y toda su numerosa gente no sean los únicos muertos por la espada, declara el Señor Dios.

32Porque yo aterrorizaré a los que están vivos para que el Faraón y toda su numerosa gente descansen con los paganos, con los muertos por la espada, declara el Señor Dios”.

📖 Chapter study

Summary

A final lament over Pharaoh and Egypt describes them descending into the grave alongside other already-defeated empires — Assyria, Elam, Edom, and others — all lying together among the 'uncircumcised slain by the sword.'

Explanation

This poetic vision of the realm of the dead (Sheol) gathering great defeated empires functions as a picture of final equality: however powerful these nations may have been in life, they all end up in the same place of humiliation. The repetition of neighboring nations (Assyria, Elam, Meshech and Tubal, Edom) that had already fallen before Egypt serves as a historical catalog of empires the original audience would readily recognize. The central message, repeated throughout all the oracles against the nations (chs. 25-32), is that no human power, however great, is beyond God's judgment and sovereignty over history.

Fun facts

  • Elam was an ancient kingdom located in what is now southwestern Iran, with its capital at Susa, also mentioned in the book of Daniel as the setting of prophetic visions.
  • The term 'uncircumcised' used for the dead of foreign nations reflects the Israelite perspective that circumcision was a sign of the covenant with God, making its absence a symbol of being outside that covenant of protection.

Verse-by-verse explanation

  1. Ezequiel 32:1A specific date (around 585 BC) opens a second lament over Pharaoh, still within the block of oracles against Egypt.
  2. Ezequiel 32:2Pharaoh is again compared to a crocodile stirring up the waters of his own river — the same image from chapter 29, reinforcing that the pride of dominating the Nile is exactly what will sink him.
  3. Ezequiel 32:3The image of a fishing net cast over the ‘dragon’ of the Nile, with the help of several nations allied with Babylon — it repeats the capture already announced in chapter 29.
  4. Ezequiel 32:4After being captured, the body is thrown onto the land to become food for birds and animals — the same image of unburied humiliation seen before.
  5. Ezequiel 32:5The ‘flesh’ scattered over mountains and valleys is a poetic exaggeration describing total destruction, covering the whole surrounding landscape.
  6. Ezequiel 32:6Pharaoh’s blood watering the land all the way to the mountains is a shocking image, meant to convey the scale of the predicted slaughter.
  7. Ezequiel 32:7Darkening the sun, the moon, and the stars because of Egypt’s fall is a common poetic convention among the prophets for describing a catastrophe as though the whole universe were reacting — it is not a literal astronomical prediction.
  8. Ezequiel 32:8The darkening of the sky — sun, moon, and stars — symbolically marks the end of an era, an image the prophets use whenever a great power falls.
  9. Ezequiel 32:9The news of Egypt’s fall would shock even distant peoples who had never had direct contact with it, showing the reach of its impact.
  10. Ezequiel 32:10Kings of other nations would tremble at seeing the sword used against Egypt, fearing for their own survival as they watched so great a power fall.
  11. Ezequiel 32:11It again identifies the instrument of judgment: the sword of the king of Babylon, the same agent named in the previous chapters.
  12. Ezequiel 32:12‘The terrible of the nations,’ the Babylonian army, destroy Egypt’s pride — repeating language already used in the earlier oracles against other nations.
  13. Ezequiel 32:13Egypt’s waters would be free of the people and animals that once stirred them — an image of an almost total emptying-out of life in the country.
  14. Ezequiel 32:14Calm waters running ‘like oil’ contrast with the earlier chaos — a stillness that here is a sign of death and abandonment, not of peace.
  15. Ezequiel 32:15The final refrain of this section: only when the land is truly devastated will everyone recognize who the Lord is behind the judgment.
  16. Ezequiel 32:16The text itself identifies as a formal ‘lamentation,’ a mourning-song pattern that other nations would repeat over Egypt’s fall.
  17. Ezequiel 32:17A second date within the same chapter, marking a new section: this is no longer prediction, but a scene of Egypt already descending into the world of the dead.
  18. Ezequiel 32:18The order to wail for the ‘multitude’ of Egypt, symbolically sending it down to ‘the nether parts of the earth’ together with other great nations already dead.
  19. Ezequiel 32:19An ironic question: why would Egypt be different, ‘passing in beauty’ beyond the other peoples who already ended up in this same place?
  20. Ezequiel 32:20A description of how Egypt, together with ‘all her multitudes,’ would be dragged into the same fate as those already slain by the sword.
  21. Ezequiel 32:21The warriors already dead, in the world of the dead, remark on the arrival of one more group of the ‘uncircumcised’ defeated by the sword.
  22. Ezequiel 32:22The list of already-defeated empires — Assyria, Elam, Meshech and Tubal, Edom — lying together in the world of the dead works like a gallery of the great empires that had already fallen before — Egypt is being warned that it will join this same list.
  23. Ezequiel 32:23Asshur (Assyria) is already there, its graves all around — a people that once caused terror is now among the dead like anyone else.
  24. Ezequiel 32:24Elam, a kingdom east of Babylon, appears on the same list of powerful nations that fell and are now in the same place, without any honor.
  25. Ezequiel 32:25It repeats the description of Elam, visually reinforcing the scene: graves arranged around one who was once feared by everyone.
  26. Ezequiel 32:26Meshech and Tubal, northern peoples in the region of Anatolia and the Caucasus, round out the list with the same fate: feared in life, without honor in death.
  27. Ezequiel 32:27A subtle contrast: even among the dead, these peoples do not receive the kind of rest given to honored warriors, because they had spread so much terror.
  28. Ezequiel 32:28It applies directly to Pharaoh the same sentence given to the earlier nations: he too would be broken and would lie among the uncircumcised.
  29. Ezequiel 32:29Edom, already judged in chapter 25, reappears in this final gallery of fallen nations, now with its kings and princes.
  30. Ezequiel 32:30‘The princes of the north’ and the Zidonians, already judged in chapter 28, round out the list of nations that now all lie in the same place.
  31. Ezequiel 32:31Pharaoh would see this whole company of defeated nations and find a bitter comfort in not being alone in this situation.
  32. Ezequiel 32:32It closes the chapter, and the entire block of oracles against the nations, repeating that the same terror caused in life ends in the same symbolic pit of the defeated.

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