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John 17

KJV · Capítulo 17/21

1These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee:

2As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him.

3And this is life eternal, that they might know thee the only true God, and Jesus Christ, whom thou hast sent.

4I have glorified thee on the earth: I have finished the work which thou gavest me to do.

5And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee before the world was.

6I have manifested thy name unto the men which thou gavest me out of the world: thine they were, and thou gavest them me; and they have kept thy word.

7Now they have known that all things whatsoever thou hast given me are of thee.

8For I have given unto them the words which thou gavest me; and they have received them, and have known surely that I came out from thee, and they have believed that thou didst send me.

9I pray for them: I pray not for the world, but for them which thou hast given me; for they are thine.

10And all mine are thine, and thine are mine; and I am glorified in them.

11And now I am no more in the world, but these are in the world, and I come to thee. Holy Father, keep through thine own name those whom thou hast given me, that they may be one, as we are.

12While I was with them in the world, I kept them in thy name: those that thou gavest me I have kept, and none of them is lost, but the son of perdition; that the scripture might be fulfilled.

13And now come I to thee; and these things I speak in the world, that they might have my joy fulfilled in themselves.

14I have given them thy word; and the world hath hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world.

15I pray not that thou shouldest take them out of the world, but that thou shouldest keep them from the evil.

16They are not of the world, even as I am not of the world.

17Sanctify them through thy truth: thy word is truth.

18As thou hast sent me into the world, even so have I also sent them into the world.

19And for their sakes I sanctify myself, that they also might be sanctified through the truth.

20Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on me through their word;

21That they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us: that the world may believe that thou hast sent me.

22And the glory which thou gavest me I have given them; that they may be one, even as we are one:

23I in them, and thou in me, that they may be made perfect in one; and that the world may know that thou hast sent me, and hast loved them, as thou hast loved me.

24Father, I will that they also, whom thou hast given me, be with me where I am; that they may behold my glory, which thou hast given me: for thou lovedst me before the foundation of the world.

25O righteous Father, the world hath not known thee: but I have known thee, and these have known that thou hast sent me.

26And I have declared unto them thy name, and will declare it: that the love wherewith thou hast loved me may be in them, and I in them.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús hace una larga oración al Padre, conocida como la 'oración sacerdotal', pidiendo por Su propia glorificación, por la protección y santificación de los discípulos, y por la unidad de todos los que llegaran a creer en Él a través de la predicación de ellos.

Explicación

Esta oración, hecha poco antes del arresto de Jesús, revela Su profunda intimidad con el Padre y Su cuidado pastoral por los discípulos que dejaría en el mundo. Pide no que sean quitados del mundo, sino protegidos del mal mientras cumplen su misión (v.15). El énfasis en la unidad de los creyentes ('para que sean una cosa, como también nosotros', v.11, 21-22) refleja el deseo de que la iglesia refleje la propia unidad de la Trinidad como testimonio al mundo. La oración se extiende también a los futuros creyentes que llegarían a creer por la predicación de los apóstoles (v.20), incluyendo a todos los cristianos de todas las épocas. La aplicación práctica hoy es recordar que la unidad entre cristianos no es opcional, sino parte del testimonio que comprueba al mundo la veracidad del evangelio.

Curiosidades

  • Esta oración es tradicionalmente llamada 'oración sacerdotal' porque en ella Jesús intercede por el pueblo de Dios de forma semejante al papel del sumo sacerdote en el Antiguo Testamento, que intercedía por el pueblo ante Dios en el Día de la Expiación.
  • La frase 'que te conozcan el solo Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado' (v.3) define la vida eterna no solo como duración infinita, sino como una relación de conocimiento personal con Dios, una idea central en la teología joanina.

Explicación versículo por versículo

  1. John 17:1Esta es la última vez, en un punto crucial, en que aparece el tema de la «hora» de Jesús, después de haber sido mencionado varias veces a lo largo del evangelio como algo que todavía no había llegado. Aquí, en vísperas del arresto y de la muerte, el propio Jesús declara que el momento finalmente llegó.
  2. John 17:2Explica la base de la autoridad de Jesús: existe justamente para que Él pueda dar vida eterna a todos los que el Padre puso bajo Su cuidado.
  3. John 17:3El texto define la vida eterna no como algo que solo empieza después de la muerte, sino como una relación de conocimiento con Dios que ya puede comenzar en esta vida. Es una definición directa, en medio de una oración, de lo que esa expresión significa para quien escribió el evangelio.
  4. John 17:4Jesús habla como si Su misión ya estuviera concluida, incluso antes de que la crucifixión suceda de hecho — una confianza total en lo que está a punto de cumplirse.
  5. John 17:5Jesús está pidiendo recuperar algo que, según el texto, ya tenía antes de que cualquier cosa existiera, una posición anterior a la propia creación del mundo. Es una continuación de la idea presentada allá en el capítulo 1, sobre la Palabra que ya estaba con Dios en el principio.
  6. John 17:6Describe el ministerio de Jesús como revelar el propio carácter de Dios a los discípulos, que ya pertenecían a Dios antes de serle confiados a Él.
  7. John 17:7Habla del reconocimiento gradual de los discípulos: ahora entienden que todo lo que Jesús tiene viene originalmente del Padre.
  8. John 17:8Describe la cadena de transmisión del mensaje: del Padre a Jesús, y de Jesús a los discípulos, resultando en la fe de ellos de que Él realmente vino de Dios.
  9. John 17:9Jesús especifica por quién está orando en este momento: no por el mundo en general, sino específicamente por los discípulos que el Padre le confió.
  10. John 17:10Describe una propiedad compartida total entre el Padre y el Hijo, y explica que la fidelidad de los discípulos, de alguna forma, también glorifica a Jesús.
  11. John 17:11Jesús ya habla como quien está a punto de salir del mundo, aunque todavía físicamente presente, y pide que el Padre proteja a los discípulos, manteniendo entre ellos la misma unidad que existe entre el Padre y el Hijo.
  12. John 17:12Jesús recuerda que cuidó personalmente de los discípulos mientras estuvo con ellos, y que solo Judas se perdió — algo que, según Él, ya cumplía una profecía antigua de las Escrituras.
  13. John 17:13Jesús conecta esta oración, dicha en voz alta frente a los discípulos, con el propósito de que ellos tengan Su alegría completa dentro de sí mismos.
  14. John 17:14Explica que los discípulos van a sufrir el mismo rechazo que Él sufrió, porque comparten la misma identidad: no pertenecer al sistema de valores del mundo.
  15. John 17:15Jesús deja claro que no está pidiendo que saquen a los discípulos del mundo, sino que los protejan del mal mientras siguen viviendo en él.
  16. John 17:16Repite la misma afirmación de identidad: los discípulos no pertenecen al mundo, así como el propio Jesús no pertenece.
  17. John 17:17Pide que los discípulos sean consagrados mediante la verdad, definiendo esa verdad directamente como la palabra del propio Dios.
  18. John 17:18Establece un paralelo directo: así como el Padre envió a Jesús al mundo, Jesús ahora envía a los discípulos de la misma forma, dando continuidad a la misma misión.
  19. John 17:19Jesús describe Su propia consagración, una referencia a Su muerte por venir, como algo hecho en beneficio de los discípulos, para que ellos también sean santificados.
  20. John 17:20Jesús amplía el alcance de esta oración: no es solo por los discípulos presentes, sino por todos los que en el futuro lleguen a creer a través del testimonio de ellos — incluyendo, en cierta forma, a todo lector futuro del evangelio.
  21. John 17:21Jesús está orando por la unidad entre los que lleguen a seguirlo, usando como modelo la relación entre Él y el Padre. No es una unidad de opinión sobre todo, es de propósito y conexión, de la misma forma en que Él describe Su propia relación con Dios.
  22. John 17:22Continúa el tema de la unidad, afirmando ahora que Jesús compartió Su propia gloria con los discípulos justamente para que esa unidad suceda.
  23. John 17:23Completa la imagen de una unión mutua entre el Padre, el Hijo y los discípulos, con un propósito claro: que el mundo reconozca que Dios envió a Jesús y amó a los discípulos de la misma forma en que amó al propio Hijo.
  24. John 17:24Jesús expresa un deseo personal sobre el futuro: que los discípulos estén con Él donde Él esté, contemplando una gloria que ya existía incluso antes de la creación del mundo.
  25. John 17:25Hace un contraste final entre la ignorancia general del mundo sobre Dios y el reconocimiento particular de los discípulos, haciendo eco del mismo tema ya presentado al inicio del evangelio.
  26. John 17:26Cierra la oración afirmando un propósito continuo: que el mismo amor que el Padre tiene por Jesús siga habitando en los discípulos, junto con la presencia del propio Jesús en ellos.

Capítulos

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