John 16

KJV · Capítulo 16/21

1These things have I spoken unto you, that ye should not be offended.

2They shall put you out of the synagogues: yea, the time cometh, that whosoever killeth you will think that he doeth God service.

3And these things will they do unto you, because they have not known the Father, nor me.

4But these things have I told you, that when the time shall come, ye may remember that I told you of them. And these things I said not unto you at the beginning, because I was with you.

5But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?

6But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.

7Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.

8And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:

9Of sin, because they believe not on me;

10Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;

11Of judgment, because the prince of this world is judged.

12I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.

13Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.

14He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.

15All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.

16A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me, because I go to the Father.

17Then said some of his disciples among themselves, What is this that he saith unto us, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me: and, Because I go to the Father?

18They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith.

19Now Jesus knew that they were desirous to ask him, and said unto them, Do ye enquire among yourselves of that I said, A little while, and ye shall not see me: and again, a little while, and ye shall see me?

20Verily, verily, I say unto you, That ye shall weep and lament, but the world shall rejoice: and ye shall be sorrowful, but your sorrow shall be turned into joy.

21A woman when she is in travail hath sorrow, because her hour is come: but as soon as she is delivered of the child, she remembereth no more the anguish, for joy that a man is born into the world.

22And ye now therefore have sorrow: but I will see you again, and your heart shall rejoice, and your joy no man taketh from you.

23And in that day ye shall ask me nothing. Verily, verily, I say unto you, Whatsoever ye shall ask the Father in my name, he will give it you.

24Hitherto have ye asked nothing in my name: ask, and ye shall receive, that your joy may be full.

25These things have I spoken unto you in proverbs: but the time cometh, when I shall no more speak unto you in proverbs, but I shall shew you plainly of the Father.

26At that day ye shall ask in my name: and I say not unto you, that I will pray the Father for you:

27For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God.

28I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and go to the Father.

29His disciples said unto him, Lo, now speakest thou plainly, and speakest no proverb.

30Now are we sure that thou knowest all things, and needest not that any man should ask thee: by this we believe that thou camest forth from God.

31Jesus answered them, Do ye now believe?

32Behold, the hour cometh, yea, is now come, that ye shall be scattered, every man to his own, and shall leave me alone: and yet I am not alone, because the Father is with me.

33These things I have spoken unto you, that in me ye might have peace. In the world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I have overcome the world.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús continúa preparando a los discípulos para Su partida, explicando la obra del Espíritu Santo que vendría a convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Habla de la tristeza que se convertirá en alegría y garantiza paz en medio de las tribulaciones.

Explicación

Jesús explica que Su partida es, paradójicamente, beneficiosa para los discípulos, pues abre camino a la venida del Espíritu Santo, quien los guiaría a toda verdad (v.7-13). La comparación de la tristeza de los discípulos con los dolores de parto que se transforman en alegría (v.21-22) ilustra cómo el sufrimiento temporal de la crucifixión daría lugar a una alegría permanente después de la resurrección. La promesa final, 'en el mundo tendréis aflicción: mas confiad, yo he vencido al mundo' (v.33), resume el realismo esperanzador del evangelio: se esperan dificultades, pero la victoria de Cristo ya está garantizada. La aplicación práctica hoy es enfrentar las dificultades de la vida con la certeza de que Jesús ya venció, y esa victoria sostiene la fe incluso en tiempos difíciles.

Curiosidades

  • La mención de que los seguidores de Jesús serían expulsados de las sinagogas e incluso muertos por personas que pensarían estar 'rindiendo culto a Dios' (v.2) se cumplió históricamente en la persecución inicial de la iglesia, incluyendo la participación de Saulo de Tarso (futuro apóstol Pablo) antes de su conversión.
  • La triple obra del Espíritu Santo mencionada — convencer de pecado, de justicia y de juicio (v.8-11) — es interpretada por los teólogos como el papel del Espíritu en revelar la condición espiritual real de la humanidad ante la obra completa de Cristo, no solo generar culpa moral genérica.

Explicación versículo por versículo

  1. John 16:1Jesús explica el motivo de todos estos avisos sobre la persecución: prepararlos para que, cuando llegue la dificultad, su fe no se derrumbe por sorpresa.
  2. John 16:2Como ya se vio antes en este evangelio, ser expulsado de la sinagoga significaba perder el lugar dentro de la vida religiosa y social judía, un aislamiento pesado para quien vivía en aquella comunidad. Jesús avisa que Sus seguidores van a pasar por eso, y que algunos perseguidores incluso van a pensar que están haciendo lo correcto ante Dios al perseguirlos.
  3. John 16:3Repite la explicación ya dada en el capítulo anterior: la raíz de esa futura persecución es que los perseguidores nunca conocieron de verdad ni al Padre ni a Jesús.
  4. John 16:4Jesús explica por qué solo está dando estos avisos ahora: antes no era necesario, porque estaba físicamente presente con ellos; ahora que va a partir, quiere que recuerden que Él ya había previsto todo esto.
  5. John 16:5Jesús percibe algo extraño: a pesar de haber hablado tanto sobre Su partida, ya nadie le pregunta directamente hacia dónde va — a diferencia de Pedro y Tomás antes, que ya habían hecho esa pregunta.
  6. John 16:6Explica ese silencio: la noticia de la partida llenó de tristeza el corazón de los discípulos, dejando poco espacio para más preguntas.
  7. John 16:7Jesús repite aquí la idea del Consolador ya presentada antes en este evangelio, la presencia que se quedaría con los discípulos después de Él. La lógica que presenta es que Su propia partida es lo que abre espacio para que llegue esa nueva presencia, no un obstáculo.
  8. John 16:8Describe el papel del Espíritu Santo, prometido en el versículo anterior, en tres frentes específicos que los siguientes versículos van a detallar: pecado, justicia y juicio.
  9. John 16:9Explica el primer frente: el pecado que el Espíritu va a exponer es, específicamente, la falta de fe de las personas en Jesús.
  10. John 16:10El segundo frente, la justicia, está ligado a la partida de Jesús hacia el Padre — Su ida hacia Dios es la prueba de que Él fue realmente justo, aunque los discípulos ya no puedan verlo más físicamente.
  11. John 16:11El tercer frente, el juicio, se refiere a la derrota ya sellada del «príncipe de este mundo», una referencia a Satanás, cuya condena la muerte y resurrección de Jesús van a confirmar.
  12. John 16:12Jesús reconoce que todavía tiene mucho más para enseñar, pero que los discípulos aún no tienen capacidad de asimilar todo eso en el momento presente.
  13. John 16:13Promete que el Espíritu de verdad va a completar esa enseñanza en el futuro, guiándolos hacia la verdad completa, sin hablar por Su propia cuenta, y revelando también cosas que todavía están por venir.
  14. John 16:14Explica el enfoque del trabajo del Espíritu Santo: Él no busca destacarse a Sí mismo, Su misión es glorificar a Jesús, dando a conocer lo que le pertenece a Él.
  15. John 16:15Aclara esa relación: como todo lo que el Padre tiene también es de Jesús, lo que el Espíritu revela sobre Jesús, en la práctica, también revela sobre el propio Padre.
  16. John 16:16Jesús hace una afirmación enigmática, alternando entre no ser visto más y ser visto de nuevo en poco tiempo — una referencia velada tanto a Su muerte cercana como a la resurrección que vendría poco después.
  17. John 16:17Los discípulos quedan confundidos con esa declaración y comentan entre sí, sin entender el verdadero significado detrás de ella.
  18. John 16:18Ellos admiten abiertamente la confusión, reconociendo que no tienen idea de qué quiere decir Jesús con esa expresión repetida, «un poquito».
  19. John 16:19Jesús percibe, sin que nadie tenga que decir nada, que ellos querían preguntar sobre eso — el mismo tipo de percepción interna que Él ya demostró otras veces en el evangelio.
  20. John 16:20Jesús anticipa un vuelco emocional: los discípulos van a llorar mientras el mundo, sus adversarios, va a celebrar, pero esa tristeza se va a transformar en alegría — una referencia a la muerte seguida de la resurrección.
  21. John 16:21Jesús usa una comparación bien concreta: el dolor del parto es real y fuerte, pero pasa y se convierte en alegría en cuanto nace el niño, al punto de que la mujer casi olvida el sufrimiento. Es una imagen para describir la tristeza que sentirían los discípulos con Su muerte, que Él promete que se va a convertir después en alegría.
  22. John 16:22Aplica directamente a los discípulos la imagen del parto usada en el versículo anterior: su tristeza actual es pasajera, y el reencuentro con Jesús va a traer una alegría que nadie va a poder quitarles.
  23. John 16:23Describe una nueva forma de relación que va a comenzar después: ya no van a necesitar preguntarle tanto a Jesús directamente, porque podrán pedirle al Padre en Su nombre y ser atendidos.
  24. John 16:24Jesús nota que, hasta ese momento, nunca habían pedido nada usando ese recurso de «en mi nombre» — y promete que hacerlo va a traer alegría completa.
  25. John 16:25Jesús reconoce que enseñó todo esto de forma indirecta, mediante comparaciones e imágenes, pero promete un tiempo futuro en que va a hablar sobre el Padre de un modo totalmente directo.
  26. John 16:26Describe esa nueva relación de acceso directo al Padre a través del nombre de Jesús, sin necesidad de una intercesión extra para convencerlo.
  27. John 16:27Explica el motivo de esa cercanía directa: el propio Padre ya ama a los discípulos, por causa del amor y de la fe que ellos han demostrado por Jesús.
  28. John 16:28Jesús resume toda Su trayectoria en una sola frase: vino del Padre al mundo, y ahora está dejando el mundo para volver al Padre.
  29. John 16:29Los discípulos celebran sintiendo que finalmente entendieron, ya que Jesús parece estar hablando de forma directa, sin más comparaciones difíciles de descifrar.
  30. John 16:30Ellos declaran una fe basada en esa claridad percibida y en el hecho de que Jesús ya sabía sus preguntas antes de que las hicieran, concluyendo que Él realmente vino de Dios.
  31. John 16:31La respuesta de Jesús suena casi escéptica, cuestionando si esa fe recién declarada es realmente tan firme como parece.
  32. John 16:32Jesús predice que, a pesar de toda esa confianza, ellos se van a dispersar y a dejarlo solo muy pronto — lo que de hecho sucede en la prisión del huerto; pero Él garantiza que nunca está realmente solo, porque el Padre está siempre con Él.
  33. John 16:33«Yo he vencido al mundo» no es sobre territorio o poder político, es sobre haber ya enfrentado y superado el sufrimiento y la oposición que estaba por venir, la muerte que Él sabía que iba a pasar horas después. Es una afirmación de confianza dicha momentos antes de ser arrestado.

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