Juan 17

VBL · Capítulo 17/21

¹Cuando Jesús terminó de decir esto, levantó su Mirada al cielo y dijo: “Padre, ha llegado el momento. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo pueda glorificarte.

²Porque tú le has dado autoridad sobre todas las personas para que él pueda darle vida eterna a todos los que tú le has entregado.

³La vida eterna es esta: conocerte, a ti que eres el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien enviaste.

⁴Yo te he dado gloria aquí en la tierra al terminar la obra que me mandaste a hacer.

⁵Ahora, Padre, glorifícame ante ti con la gloria que tuve contigo antes de la creación del mundo.

⁶“Yo he revelado tu carácter a aquellos que me diste del mundo. Ellos te pertenecían; me los diste a mí, y he hecho lo que tú dijiste.

⁷Ahora ellos saben que todo lo que me has dado viene de ti.

⁸Yo les he dado el mensaje que tú me diste a mí. Ellos lo aceptaron, estando completamente convencidos de que vine de ti, y ellos creyeron que tú me enviaste.

⁹Estoy orando por ello—no por el mundo, sino por los que me diste, porque ellos te pertenecen.

¹⁰Todos los que me pertenecen son tuyos, y los que te pertenecen a ti son míos, y yo he sido glorificado por medio de ellos.

¹¹“Dejo el mundo, pero ellos seguirán en el mundo mientras yo regreso a ti. Padre Santo, protégelos en tu nombre, el nombre que me diste a mí, para que ellos sean uno, así como nosotros somos uno.

¹²Mientras estuve con ellos, los protegí en tu nombre, el nombre que me diste. Cuidé de ellos para que ninguno se perdiera, excepto el ‘hijo de perdición,’ para que se cumpliera la Escritura.

¹³“Ahora vuelvo a ti y digo estas cosas mientras estoy aún en el mundo para que ellos puedan compartir completamente mi alegría.

¹⁴Les di tu mensaje, y el mundo los odió porque ellos no son del mundo, así como yo no soy del mundo.

¹⁵No te estoy pidiendo que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno.

¹⁶Ellos no son del mundo, así como yo no soy del mundo.

¹⁷Santifícalos por la verdad; tu palabra es verdad.

¹⁸Así como tú me enviaste al mundo, yo los he enviado al mundo.

¹⁹Yo me consagro a mí mismo por ellos para que ellos también sean verdaderamente santos.

²⁰“No solo estoy orando por ellos, también oro por los que crean en mí por el mensaje de ellos.

²¹Oro para que todos puedan ser uno, así como tú, Padre, vives en mí y yo vivo en ti, para que ellos también puedan vivir en nosotros a fin de que el mundo crea que tú me enviaste.

²²Yo les he dado la gloria que tú me diste, para que puedan ser uno, así como nosotros somos uno.

²³Yo vivo en ellos, y tú vives en mí. Que ellos puedan ser uno completamente, para que el mundo entero sepa que tú me enviaste, y que tú los amas, así como me amas a mí.

²⁴“Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo esté, para que puedan ver la gloria que me diste—porque tú me amaste antes de que el mundo fuera creado.

²⁵Padre bueno, el mundo no te conoce, pero yo te conozco, y estos que están aquí ahora conmigo saben que tú me enviaste.

²⁶Yo les he mostrado tu carácter y seguiré dándolo a conocer, para que el amor que tienes por mí esté en ellos, y yo viviré en ellos”.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Jesús hace una larga oración al Padre, conocida como la 'oración sacerdotal', pidiendo por Su propia glorificación, por la protección y santificación de los discípulos, y por la unidad de todos los que llegaran a creer en Él a través de la predicación de ellos.

Explicación

Esta oración, hecha poco antes del arresto de Jesús, revela Su profunda intimidad con el Padre y Su cuidado pastoral por los discípulos que dejaría en el mundo. Pide no que sean quitados del mundo, sino protegidos del mal mientras cumplen su misión (v.15). El énfasis en la unidad de los creyentes ('para que sean una cosa, como también nosotros', v.11, 21-22) refleja el deseo de que la iglesia refleje la propia unidad de la Trinidad como testimonio al mundo. La oración se extiende también a los futuros creyentes que llegarían a creer por la predicación de los apóstoles (v.20), incluyendo a todos los cristianos de todas las épocas. La aplicación práctica hoy es recordar que la unidad entre cristianos no es opcional, sino parte del testimonio que comprueba al mundo la veracidad del evangelio.

Curiosidades

Esta oración es tradicionalmente llamada 'oración sacerdotal' porque en ella Jesús intercede por el pueblo de Dios de forma semejante al papel del sumo sacerdote en el Antiguo Testamento, que intercedía por el pueblo ante Dios en el Día de la Expiación.
La frase 'que te conozcan el solo Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado' (v.3) define la vida eterna no solo como duración infinita, sino como una relación de conocimiento personal con Dios, una idea central en la teología joanina.

Explicación versículo por versículo

Juan 17:1Esta es la última vez, en un punto crucial, en que aparece el tema de la «hora» de Jesús, después de haber sido mencionado varias veces a lo largo del evangelio como algo que todavía no había llegado. Aquí, en vísperas del arresto y de la muerte, el propio Jesús declara que el momento finalmente llegó.
Juan 17:2Explica la base de la autoridad de Jesús: existe justamente para que Él pueda dar vida eterna a todos los que el Padre puso bajo Su cuidado.
Juan 17:3El texto define la vida eterna no como algo que solo empieza después de la muerte, sino como una relación de conocimiento con Dios que ya puede comenzar en esta vida. Es una definición directa, en medio de una oración, de lo que esa expresión significa para quien escribió el evangelio.
Juan 17:4Jesús habla como si Su misión ya estuviera concluida, incluso antes de que la crucifixión suceda de hecho — una confianza total en lo que está a punto de cumplirse.
Juan 17:5Jesús está pidiendo recuperar algo que, según el texto, ya tenía antes de que cualquier cosa existiera, una posición anterior a la propia creación del mundo. Es una continuación de la idea presentada allá en el capítulo 1, sobre la Palabra que ya estaba con Dios en el principio.
Juan 17:6Describe el ministerio de Jesús como revelar el propio carácter de Dios a los discípulos, que ya pertenecían a Dios antes de serle confiados a Él.
Juan 17:7Habla del reconocimiento gradual de los discípulos: ahora entienden que todo lo que Jesús tiene viene originalmente del Padre.
Juan 17:8Describe la cadena de transmisión del mensaje: del Padre a Jesús, y de Jesús a los discípulos, resultando en la fe de ellos de que Él realmente vino de Dios.
Juan 17:9Jesús especifica por quién está orando en este momento: no por el mundo en general, sino específicamente por los discípulos que el Padre le confió.
Juan 17:10Describe una propiedad compartida total entre el Padre y el Hijo, y explica que la fidelidad de los discípulos, de alguna forma, también glorifica a Jesús.
Juan 17:11Jesús ya habla como quien está a punto de salir del mundo, aunque todavía físicamente presente, y pide que el Padre proteja a los discípulos, manteniendo entre ellos la misma unidad que existe entre el Padre y el Hijo.
Juan 17:12Jesús recuerda que cuidó personalmente de los discípulos mientras estuvo con ellos, y que solo Judas se perdió — algo que, según Él, ya cumplía una profecía antigua de las Escrituras.
Juan 17:13Jesús conecta esta oración, dicha en voz alta frente a los discípulos, con el propósito de que ellos tengan Su alegría completa dentro de sí mismos.
Juan 17:14Explica que los discípulos van a sufrir el mismo rechazo que Él sufrió, porque comparten la misma identidad: no pertenecer al sistema de valores del mundo.
Juan 17:15Jesús deja claro que no está pidiendo que saquen a los discípulos del mundo, sino que los protejan del mal mientras siguen viviendo en él.
Juan 17:16Repite la misma afirmación de identidad: los discípulos no pertenecen al mundo, así como el propio Jesús no pertenece.
Juan 17:17Pide que los discípulos sean consagrados mediante la verdad, definiendo esa verdad directamente como la palabra del propio Dios.
Juan 17:18Establece un paralelo directo: así como el Padre envió a Jesús al mundo, Jesús ahora envía a los discípulos de la misma forma, dando continuidad a la misma misión.
Juan 17:19Jesús describe Su propia consagración, una referencia a Su muerte por venir, como algo hecho en beneficio de los discípulos, para que ellos también sean santificados.
Juan 17:20Jesús amplía el alcance de esta oración: no es solo por los discípulos presentes, sino por todos los que en el futuro lleguen a creer a través del testimonio de ellos — incluyendo, en cierta forma, a todo lector futuro del evangelio.
Juan 17:21Jesús está orando por la unidad entre los que lleguen a seguirlo, usando como modelo la relación entre Él y el Padre. No es una unidad de opinión sobre todo, es de propósito y conexión, de la misma forma en que Él describe Su propia relación con Dios.
Juan 17:22Continúa el tema de la unidad, afirmando ahora que Jesús compartió Su propia gloria con los discípulos justamente para que esa unidad suceda.
Juan 17:23Completa la imagen de una unión mutua entre el Padre, el Hijo y los discípulos, con un propósito claro: que el mundo reconozca que Dios envió a Jesús y amó a los discípulos de la misma forma en que amó al propio Hijo.
Juan 17:24Jesús expresa un deseo personal sobre el futuro: que los discípulos estén con Él donde Él esté, contemplando una gloria que ya existía incluso antes de la creación del mundo.
Juan 17:25Hace un contraste final entre la ignorancia general del mundo sobre Dios y el reconocimiento particular de los discípulos, haciendo eco del mismo tema ya presentado al inicio del evangelio.
Juan 17:26Cierra la oración afirmando un propósito continuo: que el mismo amor que el Padre tiene por Jesús siga habitando en los discípulos, junto con la presencia del propio Jesús en ellos.

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