Leviticus 18

Explicación versículo por versículo

1. Leviticus 18:1Esta fórmula de apertura introduce el capítulo que organiza, en una sola lista, qué relaciones y parentescos estaban prohibidos para tener relaciones sexuales dentro del pueblo de Israel.
2. Leviticus 18:2“Yo soy Jehová vuestro Dios” abre el capítulo y vuelve a repetirse varias veces; un estribillo que liga cada regla siguiente a la autoridad de quien habla, no a una simple costumbre.
3. Leviticus 18:3El capítulo se define por contraste: ni como se hacía en Egipto, de donde el pueblo había salido, ni como se hacía en Canaán, adonde iba; las reglas siguientes marcaban una identidad distinta de las dos culturas vecinas.
4. Leviticus 18:4La instrucción es seguir los propios criterios de Dios, no las costumbres de las naciones mencionadas en el versículo anterior; el capítulo se presenta como una alternativa deliberada.
5. Leviticus 18:5Aquí la ley aparece con un tono positivo: seguir esos estatutos se describía como algo que daba vida, no como una lista de restricciones vacías.
6. Leviticus 18:6La expresión que se repite en todo el capítulo, descubrir la desnudez de alguien, es la forma usada para decir tener relaciones sexuales con esa persona. El resto del capítulo es la lista detallada de los casos específicos: madre, hermana, tía, nuera, y así sucesivamente.
7. Leviticus 18:7Primer caso de la lista: relación con la propia madre. El capítulo comienza por el parentesco más cercano posible antes de abrirse a los demás.
8. Leviticus 18:8La prohibición se extiende a la mujer del padre, es decir, una madrastra, aunque no tenga parentesco de sangre con el padre.
9. Leviticus 18:9La hermana, sea hija del padre o de la madre, criada en la misma casa o no, también entra en la lista; el criterio de parentesco valía aunque no hubieran crecido juntas.
10. Leviticus 18:10La nieta, sea hija del propio hijo o de la propia hija, se llama aquí “la desnudez tuya”; una forma de decir que era un parentesco demasiado cercano como para tratarla como alguien de afuera.
11. Leviticus 18:11Una media hermana por parte de padre, hija de la mujer de él con otra relación, se llama explícitamente “tu hermana”; el criterio era el vínculo familiar, no solo la misma madre biológica.
12. Leviticus 18:12La hermana del padre, es decir, una tía paterna, también entra en la lista de parentescos prohibidos.
13. Leviticus 18:13La hermana de la madre, la tía materna, sigue la misma regla de la tía paterna del versículo anterior.
14. Leviticus 18:14La mujer del hermano del padre, una tía por matrimonio, también queda incluida; el parentesco por alianza contaba tanto como el parentesco de sangre.
15. Leviticus 18:15La nuera, la mujer del propio hijo, entra en la lista de los parentescos prohibidos por alianza familiar.
16. Leviticus 18:16La mujer del hermano también queda incluida; otro caso de parentesco por matrimonio cubierto por la misma regla.
17. Leviticus 18:17Tener relaciones con una mujer y, al mismo tiempo, con la hija o las nietas de ella se llamaba “maldad”, una palabra más fuerte que las usadas en los casos anteriores de la lista.
18. Leviticus 18:18Esta ley prohíbe casarse con dos hermanas al mismo tiempo, mientras ambas estén vivas; no habla de casarse con la hermana de una esposa ya fallecida. La expresión “para hacerla su rival” apunta al problema real: la rivalidad entre dos hermanas compartiendo al mismo esposo, como ya había ocurrido entre Lea y Raquel.
19. Leviticus 18:19Esta prohibición se conecta directamente con las reglas de pureza del capítulo 15. Durante el periodo menstrual la mujer estaba en estado de impureza ritual, y la ley extiende esa pausa también a la vida sexual de la pareja.
20. Leviticus 18:20En medio de la lista de parentescos, aparece también la prohibición de relación con la mujer del prójimo; el adulterio tratado dentro del mismo bloque de reglas sobre relaciones sexuales.
21. Leviticus 18:21Moloc era un dios venerado por pueblos vecinos, como los amonitas, y pasar por el fuego era un rito ligado a él que otros textos bíblicos, como 2 Reyes y Jeremías, describen como sacrificio de niños. La ley aquí prohíbe terminantemente que los israelitas participen en él.
22. Leviticus 18:22Esta es una de las leyes sexuales de la lista que prohíbe la relación entre hombres. Como las demás del capítulo, refleja el código de pureza sexual de Israel frente a las costumbres de los pueblos vecinos mencionados al inicio y al final del capítulo.
23. Leviticus 18:23La relación sexual con un animal estaba prohibida tanto para el hombre como para la mujer, llamada “confusión”; una palabra usada aquí para describir la mezcla de categorías que debían mantenerse separadas.
24. Leviticus 18:24El capítulo pide no contaminarse con ninguna de estas prácticas, precisamente porque, según el texto, fue por causa de ellas que las naciones anteriores de la tierra fueron expulsadas.
25. Leviticus 18:25El capítulo termina explicando por qué se dieron estas leyes: los pueblos que vivían antes en Canaán se describen como practicantes de estas cosas, y el texto atribuye a eso la pérdida de su tierra.
26. Leviticus 18:26La misma regla de guardar estos estatutos valía igual para quien había nacido en Israel y para cualquier extranjero que viviera allí; ninguna de las dos abominaciones mencionadas tenía excepción por origen.
27. Leviticus 18:27El texto refuerza: fueron exactamente esas prácticas las que hicieron los antiguos habitantes de la tierra, y eso fue lo que contaminó la tierra antes de la llegada del pueblo de Israel.
28. Leviticus 18:28El aviso es directo: si el pueblo repetía los mismos errores, la tierra haría con ellos lo que hizo con los habitantes anteriores; el mismo destino, no un privilegio garantizado.
29. Leviticus 18:29La pena para quien cometiera cualquiera de estas prácticas era la misma usada en otros puntos del libro: ser cortado de su propio pueblo.
30. Leviticus 18:30El capítulo cierra repitiendo el pedido del inicio: guardar estas reglas y no seguir las costumbres de las naciones anteriores, terminando con el mismo estribillo de autoridad, “Yo soy Jehová vuestro Dios”.