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Romanos 16

BLIVRE · Capítulo 16/16

1Eu vos recomendo a nossa irmã Febe, que é servidora da Igreja que está em Cencreia,

2para que a recebais no Senhor, como convém aos santos; e para que a ajudeis em qualquer coisa que necessitar de vós; pois ela tem ajudado a muitos, inclusive a mim mesmo.

3Saudai a Priscila e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,

4que arriscaram seus pescoços por minha vida; a eles não somente eu agradeço, como também todas as igrejas dos gentios.

5[Saudai] também a igreja [que se reúne] na casa deles. Saudai Epêneto, meu amado, que é o primeiro fruto da Acaia para Cristo.

6Saudai Maria, que trabalhou muito por nós.

7Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes, e meus companheiros na prisão, que são notáveis entre os apóstolos, e também estavam antes de mim em Cristo.

8Saudai Amplias, meu amado no Senhor.

9Saudai Urbano, nosso cooperador em Cristo, e Estáquis, meu amado.

10Saudai Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os que são da [casa] de Aristóbulo.

11Saudai Herodião, meu parente. Saudai os que são da [casa] de Narciso, que estão no Senhor.

12Saudai Trifena e Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, que trabalhou muito no Senhor.

13Saudai Rufo, o escolhido no Senhor, e a mãe dele, e minha também.

14Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermas, Pátrobas, Hermes e os irmãos que estão com eles.

15Saudai Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã, Olimpas, e todos os santos que estão com eles.

16Saudai-vos uns aos outros com beijo santo. As igrejas de Cristo vos saúdam.

17E rogo-vos, irmãos, que sejais cuidadosos com os que causam divisões e obstáculos contrários à doutrina que aprendestes; e afastai-vos deles;

18pois tais pessoas não servem ao nosso Senhor Jesus Cristo, mas sim, ao próprio ventre; e com palavras suaves e elogios enganam os corações dos ingênuos.

19Pois a vossa obediência chegou [ao conhecimento] de todos. Por isso eu me alegro por vossa causa; quero, porém, que sejais sábios no bem, e inocentes quanto ao mal.

20E o Deus de paz esmagará Satanás em pedaços debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém!

21Saúdam-vos o meu cooperador Timóteo, e os meus parentes Lúcio, Jáson, e Sosípatro.

22Eu, Tércio, que escrevi [esta] carta, vos saúdo no Senhor.

23Gaio, hospedeiro meu e toda a igreja, vos saúda. Erasto, tesoureiro da cidade, vos saúda, e também o irmão Quarto.

24A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós, Amém!

25Ora, para aquele que tem o poder de vos manter firmes segundo o meu Evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério, que foi encoberto [desde] o princípio dos tempos;

26Mas agora se manifestou, e se tornou conhecido pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandado do Deus eterno, para a obediência da fé entre todas as nações;

27Ao único Deus sábio seja a glória, por meio de Jesus Cristo, para [todo o] sempre! Amém! [Escrita de Corinto aos Romanos, e enviada por Febe, servidora da igreja de Cencreia.]

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo cierra la carta recomendando a Febe, una diaconisa, y enviando saludos personales a más de veinte personas en Roma, incluyendo a Priscila y Aquila. Advierte contra los que causan divisiones y termina con una doxología de alabanza a Dios.

Explicación

Esta larga lista de saludos personales es sorprendentemente reveladora: muestra que Pablo, aunque nunca había visitado Roma, ya conocía (o sabía de) muchas personas allí, probablemente a través de su red de colaboradores que viajaban entre las iglesias del imperio. La mención de Febe como portadora de la carta y 'diaconisa' de la iglesia de Cencrea, además de varias mujeres citadas con elogio por su trabajo (Priscila, María, Trifena, Trifosa, Pérsida, Junia), muestra el papel activo de las mujeres en el liderazgo y el servicio de la iglesia primitiva. El capítulo, y la carta entera, terminan apropiadamente con un himno de alabanza a la sabiduría eterna de Dios revelada en Cristo.

Curiosidades

  • Febe, mencionada primero, probablemente fue quien entregó físicamente la carta a los Romanos a la iglesia, una responsabilidad de gran confianza en una época sin correo formal — ella viajaba desde Cencrea (puerto de Corinto) hasta Roma.
  • Junia (versículo 7), descrita por Pablo como 'notable entre los apóstoles', generó siglos de debate entre traductores, ya que algunos manuscritos posteriores alteraron su nombre a una forma masculina ('Junias'), pero la mayoría de los estudiosos hoy reconoce que el nombre original era femenino.

Explicación versículo por versículo

  1. Romanos 16:1Febe probablemente fue quien llevó esta carta de Pablo hasta Roma, una tarea de confianza que incluía poder explicar el contenido si alguien tenía dudas. Cencreas era el puerto de la ciudad de Corinto, desde donde Pablo escribía.
  2. Romanos 16:2Continúa la recomendación de Febe iniciada en el versículo anterior: Pablo pide que la comunidad la reciba bien y la ayude en lo que necesite, señalando cómo ella misma ya ayudó a mucha gente, incluido el propio Pablo.
  3. Romanos 16:3Esta pareja aparece en varios lugares del Nuevo Testamento trabajando codo a codo con Pablo. Llama la atención que aquí, como en otros pasajes, el nombre de la esposa venga antes que el del esposo, un orden inusual para los estándares de la época, lo que sugiere que ella tenía un papel destacado.
  4. Romanos 16:4Sobre Priscila y Aquila, mencionados en el versículo anterior: Pablo revela que esta pareja arriesgó la propia vida por él en algún momento no detallado, y por eso son recordados con gratitud incluso por las iglesias formadas por gentiles.
  5. Romanos 16:5Además de la pareja, Pablo saluda a la iglesia que se reunía en su casa, práctica común en la época ya que no existían edificios de iglesia, y también a Epeneto, el primer convertido de la región de Asia.
  6. Romanos 16:6Saluda a María, identificada solo por el trabajo arduo que hizo por la comunidad, uno de los varios ejemplos de mujeres activas en la iglesia de Roma mencionadas en este capítulo.
  7. Romanos 16:7“Junia” es nombre femenino, y esta referencia generó bastante discusión a lo largo de la historia. Algunos manuscritos y traducciones intentaron masculinizar el nombre, pero el texto original apunta a una mujer reconocida entre los apóstoles de aquel grupo.
  8. Romanos 16:8Continúa la lista de saludos personales, mencionando a Amplias, llamado “amado en el Señor”, un nombre común entre esclavos y libertos en el imperio romano.
  9. Romanos 16:9Saluda a Urbano, colaborador en el trabajo cristiano, y a Estaquis, otro nombre típico de origen servil en la sociedad romana de esa época.
  10. Romanos 16:10Saluda a Apeles, descrito como “probado en Cristo”, posiblemente alguien que ya había pasado por alguna prueba de fidelidad, y a la familia de Aristóbulo, sin necesariamente incluir al propio Aristóbulo como cristiano.
  11. Romanos 16:11Saluda a Herodión, llamado pariente de Pablo (probablemente compañero judío, no parentesco de sangre), y a los de la casa de Narciso que son cristianos, distinguiéndolos del resto de la familia.
  12. Romanos 16:12Saluda a tres mujeres por su nombre, Trifena, Trifosa y Pérsida, todas descritas con el mismo elogio dado antes a María: el trabajo arduo que hicieron por la comunidad.
  13. Romanos 16:13Saluda a Rufo, posiblemente el mismo Rufo citado en el evangelio de Marcos como hijo de Simón de Cirene, y a su madre, a quien Pablo trata con cariño como si fuera también su propia madre.
  14. Romanos 16:14Saluda a un grupo de cinco hombres de una vez, nombres comunes entre libertos y esclavos romanos de la época, lo que sugiere un grupo de cristianos de origen social más humilde.
  15. Romanos 16:15Saluda a otro grupo, incluyendo a Julia y a la hermana de Nereo, cerrando esta larga lista que muestra cómo la iglesia de Roma ya era grande y diversa, aunque Pablo nunca hubiera visitado la ciudad.
  16. Romanos 16:16El beso, llamado en RV1909 “ósculo santo”, era un saludo común entre parientes y amigos cercanos en el mundo antiguo, y se convirtió también en práctica de saludo entre los primeros cristianos como señal de hermandad. El adjetivo “santo” marca que no era un gesto romántico, sino un ritual de acogida.
  17. Romanos 16:17Cambia de tono repentinamente: después de tantos saludos amistosos, Pablo inserta una advertencia seria sobre personas que causan divisiones y enseñan cosas contrarias a lo que la iglesia ya había aprendido.
  18. Romanos 16:18Explica el motivo de esa preocupación: quienes causan división no están realmente sirviendo a Cristo, sino a sus propios intereses, engañando a personas ingenuas con discursos bonitos.
  19. Romanos 16:19Pablo suaviza la advertencia elogiando la obediencia ya conocida de los romanos, pero aun así recomienda un equilibrio: sabiduría para reconocer el bien, e inocencia, en el sentido de no involucrarse con el mal.
  20. Romanos 16:20Termina esta advertencia con una promesa de victoria: la misma paz de Dios mencionada al final del capítulo 15 también aplastará rápidamente la oposición representada por Satanás.
  21. Romanos 16:21Pablo añade saludos de personas que están con él en el momento de la escritura, incluido Timoteo, su compañero de trabajo más conocido en otras cartas.
  22. Romanos 16:22Las cartas antiguas normalmente se dictaban en voz alta a un escriba que las escribía a mano, ya que escribir era una habilidad técnica separada de componer el texto. Tercio era ese escriba, y aquí aprovecha para dejar su propio saludo, revelando de paso cómo se produjo la carta en la práctica.
  23. Romanos 16:23Continúa los saludos de quienes están con Pablo: Gayo, que hospedaba tanto a él como a reuniones de la iglesia local, y Erasto, un cargo público de tesorero de la ciudad, mostrando que había cristianos también entre funcionarios del gobierno.
  24. Romanos 16:24En algunos manuscritos antiguos, esta bendición final aparece repetida, posiblemente por cómo la carta se leía en voz alta y se copiaba con el paso del tiempo.
  25. Romanos 16:25Comienza la doxología final de la carta, una especie de oración de alabanza: Dios tiene poder para fortalecer a los lectores conforme al evangelio que Pablo predicó, un plan que quedó escondido por mucho tiempo antes de ser revelado.
  26. Romanos 16:26Continúa la doxología explicando cómo ese plan escondido fue revelado: a través de los propios escritos proféticos del Antiguo Testamento, ahora entendidos a la luz de Cristo, con el objetivo de llevar a todas las naciones a la fe.
  27. Romanos 16:27Cierra toda la carta con una última atribución de gloria al único Dios sabio, por medio de Jesucristo, para siempre.

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