Hechos 13

VBL · Capítulo 13/28

1La iglesia de Antioquía tenía profetas y maestros: Bernabé, Simón (llamado el Negro), Lucio de Cirene, Manaén (amigo de la infancia de Herodes, el tetrarca), y Saulo.

2Mientras estaban adorando al Señor y ayunando, el Espíritu Santo dijo: “Aparten a Bernabé y a Saulo para que hagan el trabajo para el cual los he llamado”.

3Después de ayunar, orar y colocar sus manos sobre ellos para bendecirlos, los enviaron.

4Entonces Bernabé y Saulo, dirigidos por el Espíritu Santo, fueron a Seleucia. Y de allí navegaron hasta Chipre.

5Al llegar a Salamis, proclamaron la palabra de Dios en las sinagogas judías. Y Juan estaba con ellos como asistente.

6Viajaron por toda la isla y finalmente llegaron a Pafos. Allí encontraron a un mago judío, un falso profeta que tenía por nombre Barjesús.

7Era cercano al gobernador, Sergio Paulo, un hombre inteligente. Este gobernador invitó a Bernabé y a Saulo para que fueran a visitarlos pues quería escuchar la palabra de Dios.

8Pero el mago Elimas (su nombre griego) se les opuso, tratando de evitar que el gobernante creyera en Dios.

9Saulo, también llamado Pablo, estaba lleno del Espíritu Santo, y lo miró fijamente.

10“¡Estás lleno de engaño y de todo tipo de mal, hijo del diablo, enemigo de todo lo recto! ¿Nunca dejarás de pervertir los caminos verdaderos del Señor?

11Mira, la mano del Señor está sobre ti y quedarás ciego. Y no verás el sol por un tiempo”. De inmediato, sobre él cayó neblina y oscuridad, y tuvo que encontrar a alguien que pudiera llevarlo de la mano.

12Cuando el gobernante vio lo que había ocurrido, creyó en Dios, asombrado por la enseñanza sobre el Señor.

13Entonces Pablo y los que estaban con él navegaron desde Pafos y se fueron a Perga, en Panfilia, pero Juan los dejó y regresó a Jerusalén.

14Entonces fueron por toda Perga y luego siguieron hasta Antioquía de Pisidia. El sábado fueron a la sinagoga y se sentaron.

15Después de leer la Ley y los Profetas, los líderes de la sinagoga les enviaron un mensaje, diciendo: “Hermanos, por favor, compartan con la congregación toda palabra de ánimo que puedan”.

16Entonces Pablo se levantó, moviendo su mano para obtener su atención, y comenzó a hablar. “Hombres de Israel, y todos los que reverencian a Dios, escúchenme.

17El Dios del pueblo de Israel eligió a nuestros antepasados, y le dio prosperidad a nuestro pueblo durante su estadía en la tierra de Egipto. Con su gran poder los sacó de Egipto

18y los trató con paciencia en el desierto durante cerca de cuarenta años.

19“Después de haber derrocado a siete naciones que vivían en la tierra de Canaán, Dios dividió su tierra entre los Israelitas y se las dio como heredad. Esto tomó cerca de cuatrocientos cincuenta años.

20Luego los dotó de jueces como líderes hasta los días del profeta Samuel.

21Entonces el pueblo pidió un rey, y Dios le dio a Saúl, hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, quien gobernó durante cuarenta años.

22Entonces Dios quitó a Saúl, y puso a David como su rey. Dios aprobó a David, diciendo: ‘He encontrado en David, hijo de Isaí, un hombre conforme a mi corazón. Él cumplirá todos mis propósitos’.

23“Jesús es descendiente de David; él es el Salvador que Dios prometió enviar a Israel.

24Antes de que Jesús viniera, Juan anunció el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.

25Y cuando Juan estaba finalizando su misión, dijo: ‘¿Quién creen que soy? Yo no soy al que ustedes buscan. Pero después de mi viene uno cuyas sandalias no soy digno de desatar’.

26“Hermanos míos, hijos de Abraham y todos ustedes que reverencian a Dios: ¡Este mensaje de salvación ha sido enviado a nosotros!

27La gente que vivía en Jerusalén y sus líderes no reconocieron a Jesús ni entendieron las palabras que los profetas habían dicho y que leen cada sábado. ¡De hecho, ellos mismos cumplieron las palabras proféticas al condenarlo!

28Aunque no pudieron encontrar ninguna prueba para sentenciarlo, pidieron a Pilato que lo mandara a matar.

29Después de haber cumplido todo lo que se había predicho que ellos le harían a Jesús, lo bajaron de la cruz y lo sepultaron en una tumba.

30Pero Dios lo levantó de los muertos,

31y él se apareció durante muchos días a aquellos que lo habían seguido desde Galilea hasta Jerusalén. Ellos son ahora sus testigos ante la gente.

32“Nosotros estamos aquí para traerles a ustedes la buena noticia de la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados,

33que ahora ha cumplido en nuestro favor al levantar a Jesús de los muertos. Tal como está escrito en el libro de Salmos 2: ‘Tú eres mi Hijo, y hoy me he convertido en tu Padre’.

34Dios lo levantó de los muertos, para que no muriera más, tal como lo indicó al decir: ‘Yo les daré cosas santas y fieles, como se lo prometí a David’.

35Tal como lo dice otro salmo: ‘No dejarás que tu Santo conozca la putrefacción’.

36Pero David murió, después de haber hecho la voluntad de Dios a su tiempo, y fue sepultado con sus antepasados, y su cuerpo sufrió descomposición.

37El que Dios levantó de los muertos no sufrió descomposición.

38“Hermanos míos, quiero que entiendan que lo que les estamos diciendo es que por medio de este hombre hay perdón de pecados.

39Por medio de él todo el que cree es justificado de todos sus errores, y de una manera que nunca podría ser posible mediante la ley de Moisés.

40Asegúrense de que no les suceda lo que dijeron los profetas:

41‘¡Miren, burlones! ¡Asómbrense y desaparezcan! Estoy por hacer en estos días una obra que ustedes nunca creerán, aunque alguien se la explique’”.

42Y cuando salían, la gente les suplicaba que les explicaran más el siguiente sábado.

43Después de reunirse en la sinagoga, muchos de los judíos y conversos al judaísmo siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablaban con ellos, animándolos a seguir firmes en la gracia de Dios.

44El sábado siguiente casi toda la ciudad se presentó para escuchar la palabra de Dios.

45Sin embargo, cuando los judíos vieron las multitudes, se pusieron extremadamente furiosos, contradiciendo lo que Pablo decía y maldiciéndolo.

46Entonces Pablo y Bernabé hablaron con firmeza, diciendo: “Primero teníamos que predicarles la palabra de Dios a ustedes. Pero ahora que la han rechazado, ustedes están determinando que no son dignos de la vida eterna. Pues ahora predicaremos a los extranjeros.

47Porque eso es lo que el Señor nos ha mandado a hacer: ‘Yo los he convertido en luz para los extranjeros, y a través de ustedes la salvación llegará hasta los fines de la tierra’”.

48Cuando los extranjeros escucharon esto, se alegraron en gran manera, alabando la palabra del Señor, y todos los elegidos para la vida eterna creyeron en Dios.

49Así que la palabra de Dios fue esparcida por toda la región.

50Pero los judíos incitaron a mujeres devotas e influyentes y también a líderes de la ciudad para perseguir a Pablo y a Bernabé, y los expulsaron de su territorio.

51Entonces Pablo y Bernabé sacudieron el polvo de sus pies hacia ellos en señal de protesta, y se fueron a Iconio.

52Y los creyentes seguían siendo llenos de gozo y del Espíritu Santo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

La iglesia de Antioquía envía a Bernabé y a Saulo (ahora llamado Pablo) en el primer viaje misionero. Predican en Chipre y en Antioquía de Pisidia, donde los judíos rechazan el mensaje, pero los gentiles lo reciben con alegría.

Explicación

Este capítulo marca el inicio oficial de los viajes misioneros de Pablo, comisionado por la iglesia mediante ayuno y oración — un modelo de cómo las decisiones importantes de misión deben nacer de la búsqueda espiritual comunitaria. El enfrentamiento con el mago Elimas muestra la oposición espiritual que el mensaje enfrentaría. El discurso de Pablo en la sinagoga de Antioquía de Pisidia resume la historia de Israel culminando en Jesús, siguiendo el mismo patrón del sermón de Esteban. La frase final de Pablo — de que se volverá a los gentiles ante el rechazo judío — se convertirá en un patrón recurrente en sus viajes.

Curiosidades

  • Es en este capítulo donde Lucas empieza a llamar 'Pablo' a 'Saulo' (Hechos 13:9), posiblemente porque él pasa a actuar predominantemente en territorio gentil, donde su nombre romano sería más reconocido.
  • Sergio Paulo, el procónsul convertido en Chipre, es confirmado por una inscripción arqueológica encontrada en la isla, que menciona a un funcionario romano con ese nombre en el período correspondiente al relato.

Explicación versículo por versículo

  1. Hechos 13:1El apodo "Níger" dado a Simeón probablemente indica piel oscura, sugiriendo origen africano. Junto con Lucio de Cirene, muestra cómo el liderazgo de la iglesia de Antioquía ya reunía gente de orígenes bien diferentes desde temprano.
  2. Hechos 13:2Mientras el grupo de líderes de Antioquía ayunaba y adoraba, el Espíritu Santo da una orden directa y específica: apartar justamente a Bernabé y Saulo para una misión que Él mismo ya había planeado.
  3. Hechos 13:3La respuesta de la iglesia es confirmar el llamado con ayuno, oración e imposición de manos antes de enviarlos, un ritual simple de comisionamiento misionero.
  4. Hechos 13:4Bernabé y Saulo bajan primero hasta el puerto de Seleucia y desde allí navegan hacia la isla de Chipre, tierra natal de Bernabé, comenzando oficialmente el primer viaje misionero del libro de Hechos.
  5. Hechos 13:5Juan, citado aquí como ministro auxiliar, es Juan Marcos, que acompaña a Pablo y Bernabé como una especie de ayudante en el viaje. Él abandona al grupo poco después, lo que genera más tarde una disputa entre Pablo y Bernabé en el capítulo 15.
  6. Hechos 13:6Al atravesar la isla hasta Pafos, encuentran a un judío que se hacía pasar por mago y falso profeta, llamado Barjesús, una figura de influencia ligada a la corte local.
  7. Hechos 13:7"Procónsul" era el título del gobernador romano de la provincia de Chipre. Hallazgos arqueológicos en la isla confirman la existencia de autoridades romanas con ese título en la época, lo que da respaldo histórico al relato de Lucas.
  8. Hechos 13:8Elimas — nombre que también significa "encantador" — se opone a Pablo y Bernabé, intentando impedir que el gobernador romano de la isla oyera y aceptara su mensaje.
  9. Hechos 13:9Este es el punto del libro en que el nombre cambia oficialmente en la narración, de Saulo a Pablo. Saulo era su nombre judío y Pablo el nombre romano, común entre judíos de la diáspora que tenían doble identidad cultural, no un cambio ligado solamente a la conversión.
  10. Hechos 13:10Pablo confronta a Elimas duramente, llamándolo hijo del diablo y enemigo de la justicia, por intentar distorsionar los caminos rectos de Dios delante del gobernador.
  11. Hechos 13:11Pablo anuncia un castigo inmediato: ceguera temporal, que se cumple en el acto, dejando a Elimas necesitando ser guiado de la mano como un dependiente.
  12. Hechos 13:12El gobernador Sergio Paulo se convierte al ver el milagro suceder delante de él, impresionado tanto por el evento como por el mensaje que Pablo predicaba.
  13. Hechos 13:13Desde el puerto de Pafos el grupo navega hasta Perge, en Panfilia, y es en ese punto que Juan Marcos los abandona y regresa a Jerusalén, decisión que va a generar conflicto más tarde en el capítulo 15.
  14. Hechos 13:14Pablo sigue la costumbre de visitar la sinagoga local en cada ciudad nueva, aprovechando que cualquier viajero judío tenía el derecho de ser invitado a hablar después de la lectura de la ley y los profetas. Es esa brecha cultural la que usa repetidamente para predicar.
  15. Hechos 13:15Siguiendo la costumbre judía, después de la lectura de la ley y los profetas en la sinagoga, los líderes locales invitan a los visitantes, Pablo y Bernabé, a decir alguna palabra de exhortación.
  16. Hechos 13:16Pablo acepta la invitación, pide silencio con un gesto de mano y comienza un discurso largo dirigido tanto a judíos como a gentiles que ya frecuentaban la sinagoga por temer a Dios.
  17. Hechos 13:17Pablo comienza recontando la historia de Israel desde Egipto, recordando cómo Dios escogió al pueblo, lo hizo crecer aunque era extranjero allí, y lo sacó con gran poder.
  18. Hechos 13:18Pablo pasa rápidamente por los cuarenta años en el desierto, período en que Dios soportó el comportamiento difícil del pueblo antes de entrar en la tierra prometida.
  19. Hechos 13:19Después de destruir siete naciones cananeas, Dios distribuye la tierra conquistada entre las tribus de Israel por sorteo, tal como ya se contó en el libro de Josué.
  20. Hechos 13:20Pablo resume el largo período de los jueces, cerca de cuatrocientos cincuenta años, que va hasta el profeta Samuel, última figura antes de la monarquía.
  21. Hechos 13:21La referencia resumida al rey Saúl, hijo de Cis, retoma la historia del primer rey de Israel, contada en 1 Samuel, usada por Pablo como trasfondo histórico antes de llegar a David y después a Jesús.
  22. Hechos 13:22Después de rechazar a Saúl, el primer rey, Dios escoge a David, descrito con la famosa frase de ser "un varón conforme a su corazón", dispuesto a hacer Su voluntad.
  23. Hechos 13:23Pablo llega finalmente al punto principal: de la descendencia de David, conforme a lo prometido, Dios levantó a Jesús como Salvador de Israel.
  24. Hechos 13:24Antes de la llegada de Jesús, Juan el Bautista ya había predicado un bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo, preparando el camino.
  25. Hechos 13:25Pablo cita a Juan negando ser el propio Mesías, y señalando hacia alguien más importante que vendría después de él, tan superior que él ni siquiera sería digno de desatar sus sandalias.
  26. Hechos 13:26Pablo se dirige tanto a los judíos como a los gentiles temerosos de Dios presentes, diciendo que el mensaje de salvación fue enviado específicamente a ellos allí.
  27. Hechos 13:27Pablo explica que los habitantes de Jerusalén y sus líderes no reconocieron a Jesús como el Mesías, y al condenarlo terminaron, sin querer, cumpliendo las profecías leídas cada sábado en las sinagogas.
  28. Hechos 13:28Aunque no encontraron motivo real de muerte, esos líderes le pidieron a Pilato que Jesús fuera ejecutado de todos modos.
  29. Hechos 13:29Después de cumplido todo lo que estaba escrito sobre Él, bajaron a Jesús de la cruz ("madero") y lo colocaron en un sepulcro.
  30. Hechos 13:30Pablo declara el punto central de la fe cristiana de forma directa y breve: Dios Lo resucitó de entre los muertos.
  31. Hechos 13:31La resurrección no fue un evento privado: Jesús fue visto durante muchos días por los discípulos que habían subido con Él desde Galilea hasta Jerusalén, y son ellos los testigos oficiales ante el pueblo.
  32. Hechos 13:32Pablo enmarca todo esto como el cumplimiento de una promesa antigua hecha a los antepasados, ahora realizada para la generación actual a través de la resurrección de Jesús.
  33. Hechos 13:33Pablo cita un salmo que los judíos leían como referencia al rey ungido, el Mesías. Él aplica esa frase a la resurrección de Jesús, no a Su nacimiento.
  34. Hechos 13:34Pablo cita una promesa profética sobre la resurrección definitiva, sin volver jamás a la corrupción, ligada a las "misericordias fieles de David" prometidas por Dios.
  35. Hechos 13:35Pablo refuerza con otra cita de salmo, diciendo que Dios no permitiría que Su "Santo" viera corrupción — un versículo ya usado antes por Pedro en el capítulo 2 con la misma lógica.
  36. Hechos 13:36Pablo argumenta que esa promesa no puede referirse al propio David, ya que él murió, fue sepultado junto a sus antepasados, y su cuerpo realmente se descompuso.
  37. Hechos 13:37En contraste, aquel a quien Dios resucitó — Jesús — no vio corrupción alguna, mostrando que la promesa profética solo se cumple en Él.
  38. Hechos 13:38Pablo llega a la aplicación práctica del discurso: es por medio de Jesús que el perdón de los pecados ahora se anuncia a los oyentes allí reunidos.
  39. Hechos 13:39Pablo enseña que la ley de Moisés nunca logró justificar a nadie completamente, pero quien cree en Jesús recibe esa justificación que la ley no podía dar.
  40. Hechos 13:40Pablo termina con una advertencia, pidiendo que los oyentes tengan cuidado de no encajar en el aviso duro que los propios profetas ya habían escrito.
  41. Hechos 13:41Pablo cita al profeta Habacuc, advirtiendo a los que se burlan del mensaje: Dios estaba haciendo una obra tan sorprendente que nadie la creería aunque se le avisara de antemano.
  42. Hechos 13:42Al salir de la sinagoga, la reacción inicial es positiva: la gente pide que Pablo y Bernabé vuelvan a hablar sobre el mismo tema el sábado siguiente.
  43. Hechos 13:43Muchos judíos y gentiles convertidos al judaísmo (prosélitos) siguen a Pablo y Bernabé después del culto, recibiendo ánimo para continuar fieles a la gracia de Dios.
  44. Hechos 13:44El sábado siguiente, casi toda la ciudad se reúne para oír la predicación, un crecimiento de audiencia enorme comparado con la primera vez.
  45. Hechos 13:45Ese éxito despierta envidia en los líderes judíos locales, que pasan a contradecir e insultar públicamente lo que Pablo estaba diciendo.
  46. Hechos 13:46Pablo y Bernabé responden con firmeza: ya que los judíos rechazaron el mensaje que primero les fue ofrecido, los dos deciden dirigir su predicación específicamente a los gentiles.
  47. Hechos 13:47Pablo justifica ese giro citando una orden profética de que el Mesías sería luz para los gentiles, llevando salvación hasta los confines de la tierra.
  48. Hechos 13:48La reacción de los gentiles es de alegría genuina, y el texto registra que creyeron "todos los que estaban ordenados para vida eterna", un detalle teológico bastante discutido entre los estudiosos.
  49. Hechos 13:49Con ese impulso inicial, el mensaje cristiano comienza a difundirse por toda aquella región de Asia Menor, no solo en la ciudad de Antioquía de Pisidia.
  50. Hechos 13:50Los judíos opositores logran movilizar a mujeres influyentes de la ciudad y autoridades locales para expulsar a Pablo y Bernabé oficialmente del territorio.
  51. Hechos 13:51Al ser expulsados, los dos sacuden el polvo de los pies contra la ciudad, el mismo gesto simbólico de protesta usado después en otros lugares, y siguen hacia Iconio.
  52. Hechos 13:52A pesar de la expulsión, los nuevos discípulos que quedaron atrás continúan llenos de alegría y del Espíritu Santo, mostrando que la persecución no apagó la fe recién formada.

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