Ruth 4

KJV · Capítulo 4/4

1Then went Boaz up to the gate, and sat him down there: and, behold, the kinsman of whom Boaz spake came by; unto whom he said, Ho, such a one! turn aside, sit down here. And he turned aside, and sat down.

2And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down.

3And he said unto the kinsman, Naomi, that is come again out of the country of Moab, selleth a parcel of land, which was our brother Elimelech’s:

4And I thought to advertise thee, saying, Buy it before the inhabitants, and before the elders of my people. If thou wilt redeem it, redeem it: but if thou wilt not redeem it, then tell me, that I may know: for there is none to redeem it beside thee; and I am after thee. And he said, I will redeem it.

5Then said Boaz, What day thou buyest the field of the hand of Naomi, thou must buy it also of Ruth the Moabitess, the wife of the dead, to raise up the name of the dead upon his inheritance.

6And the kinsman said, I cannot redeem it for myself, lest I mar mine own inheritance: redeem thou my right to thyself; for I cannot redeem it.

7Now this was the manner in former time in Israel concerning redeeming and concerning changing, for to confirm all things; a man plucked off his shoe, and gave it to his neighbour: and this was a testimony in Israel.

8Therefore the kinsman said unto Boaz, Buy it for thee. So he drew off his shoe.

9And Boaz said unto the elders, and unto all the people, Ye are witnesses this day, that I have bought all that was Elimelech’s, and all that was Chilion’s and Mahlon’s, of the hand of Naomi.

10Moreover Ruth the Moabitess, the wife of Mahlon, have I purchased to be my wife, to raise up the name of the dead upon his inheritance, that the name of the dead be not cut off from among his brethren, and from the gate of his place: ye are witnesses this day.

11And all the people that were in the gate, and the elders, said, We are witnesses. The Lord make the woman that is come into thine house like Rachel and like Leah, which two did build the house of Israel: and do thou worthily in Ephratah, and be famous in Beth–lehem:

12And let thy house be like the house of Pharez, whom Tamar bare unto Judah, of the seed which the Lord shall give thee of this young woman.

13So Boaz took Ruth, and she was his wife: and when he went in unto her, the Lord gave her conception, and she bare a son.

14And the women said unto Naomi, Blessed be the Lord, which hath not left thee this day without a kinsman, that his name may be famous in Israel.

15And he shall be unto thee a restorer of thy life, and a nourisher of thine old age: for thy daughter in law, which loveth thee, which is better to thee than seven sons, hath born him.

16And Naomi took the child, and laid it in her bosom, and became nurse unto it.

17And the women her neighbours gave it a name, saying, There is a son born to Naomi; and they called his name Obed: he is the father of Jesse, the father of David.

18Now these are the generations of Pharez: Pharez begat Hezron,

19And Hezron begat Ram, and Ram begat Amminadab,

20And Amminadab begat Nahshon, and Nahshon begat Salmon,

21And Salmon begat Boaz, and Boaz begat Obed,

22And Obed begat Jesse, and Jesse begat David.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Booz resuelve formalmente la cuestión del rescate ante los ancianos en la puerta de la ciudad, casándose con Rut después de que el pariente más cercano renuncia a su derecho. Rut y Booz tienen un hijo, Obed, abuelo de David.

Explicación

La escena en la puerta de la ciudad, donde los asuntos legales y las disputas se resolvían públicamente ante testigos, muestra el sistema jurídico comunitario de Israel funcionando con transparencia: diez ancianos atestiguan formalmente la transacción. La costumbre de quitarse la sandalia para sellar un acuerdo (v.7-8) era un gesto simbólico de transferencia de derechos, cuyo origen exacto los propios israelitas de la época en que se escribió el libro ya consideraban una costumbre antigua. El final del libro revela la genealogía de Rut como bisabuela del rey David, transformando esta historia personal de lealtad y providencia en parte esencial del linaje real de Israel y, según el Nuevo Testamento, también del linaje de Jesucristo.

Curiosidades

  • La genealogía final del libro (Fares-Salmón-Booz-Obed-Jessé-David) se repite de forma casi idéntica en San Mateo 1:3-6, confirmando a Rut, la moabita, como una de las cuatro mujeres mencionadas explícitamente en la genealogía de Jesús.
  • La bendición de los ancianos que compara a Rut con Raquel y Lea, 'las cuales dos edificaron la casa de Israel' (v.11), es notable porque reconoce públicamente a una mujer extranjera como digna de comparación con las matriarcas fundadoras de la nación.

Explicación versículo por versículo

  1. Ruth 4:1Booz se sienta a la puerta de la ciudad, el lugar donde los negocios legales y los juicios ocurrían públicamente, y reúne a diez ancianos como testigos formales antes de tratar el derecho de rescate ante el pariente más cercano.
  2. Ruth 4:2Booz reúne a diez ancianos de la ciudad para que sirvan de testigos oficiales de la negociación que está a punto de suceder.
  3. Ruth 4:3Booz le explica al pariente más cercano que Noemí está vendiendo un pedazo de tierra que pertenecía a Elimelec.
  4. Ruth 4:4Booz le ofrece la primera opción de rescatar esa tierra, ya que es el pariente más cercano; solo si él rehúsa es que Booz asumiría el papel. El pariente acepta al principio.
  5. Ruth 4:5Booz aclara una condición importante: junto con la tierra, quien rescate también debe casarse con Rut, para mantener viva la descendencia de su esposo difunto.
  6. Ruth 4:6El pariente más cercano desiste del derecho de rescatar la tierra cuando descubre que el acuerdo incluye también casarse con Rut y engendrar un heredero en nombre de su esposo muerto, algo que dividiría su propia herencia entre más hijos, y por eso se retracta.
  7. Ruth 4:7Quitarse la sandalia y entregársela al otro era la costumbre usada en Israel para sellar públicamente una transferencia de derecho de rescate. Funcionaba como una firma visible ante testigos, en una época en que existían pocos documentos formales.
  8. Ruth 4:8Al conocer esta condición, el pariente desiste y formaliza su renuncia quitándose la propia sandalia, conforme a la costumbre.
  9. Ruth 4:9Booz declara públicamente, ante los ancianos y el pueblo, que está asumiendo todo lo que pertenecía a Elimelec y a sus hijos.
  10. Ruth 4:10Al casarse con Rut, Booz explica que el objetivo es mantener vivo el nombre del difunto sobre su heredad. El heredero que nazca será considerado jurídicamente como continuación del linaje de Mahalón, el esposo muerto de Rut, y no como hijo de Booz para efectos de herencia.
  11. Ruth 4:11El pueblo y los ancianos confirman como testigos y desean bendiciones a Rut, comparándola con las matriarcas Raquel y Lea, fundadoras del pueblo de Israel.
  12. Ruth 4:12También desean que la descendencia de Booz sea tan numerosa como la de Fares, hijo de Judá y Tamar — otra historia de continuidad familiar a través de circunstancias poco comunes.
  13. Ruth 4:13Booz se casa con Rut, y Dios permite que ella quede embarazada y dé a luz un hijo.
  14. Ruth 4:14Las mujeres de la ciudad celebran con Noemí, agradeciendo a Dios por no dejarla sin un redentor, y desean fama a este recién nacido.
  15. Ruth 4:15Ellas destacan que este nieto renovará la vida de Noemí y cuidará de ella en la vejez, elogiando a Rut como nuera más valiosa que siete hijos — un elogio enorme para los estándares de la época.
  16. Ruth 4:16Noemí toma al niño en su regazo y pasa a cuidarlo como si fuera su propia nodriza.
  17. Ruth 4:17El hijo de Rut y Booz recibe el nombre de Obed y se convierte en abuelo de David. La genealogía final del libro conecta deliberadamente a una bisabuela moabita con el linaje del mayor rey de Israel, un detalle que los evangelios repiten siglos después en la genealogía de Jesús.
  18. Ruth 4:18Aquí comienza una genealogía que conecta la historia de Rut con el linaje real: partiendo de Fares, hijo de Judá.
  19. Ruth 4:19Este es el linaje que conecta a Judá con David: Hesrón y Ram son solo dos eslabones en medio del camino, en una lista de diez generaciones que termina con el propio rey David.
  20. Ruth 4:20Nahasón, en este mismo linaje, es el mismo hombre que lideraba la tribu de Judá en el desierto, en la época de Moisés — un antepasado directo de David, cinco generaciones antes de él.
  21. Ruth 4:21Salmón engendra a Booz, y Booz engendra a Obed — cerrando el ciclo de la propia historia contada en el libro.
  22. Ruth 4:22El linaje termina con Obed engendrando a Isaí, e Isaí engendrando a David — revelando que Rut, la extranjera moabita, es bisabuela del mayor rey de Israel.

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