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1 Timothy 6

KJV · Capítulo 6/6

1Let as many servants as are under the yoke count their own masters worthy of all honour, that the name of God and his doctrine be not blasphemed.

2And they that have believing masters, let them not despise them, because they are brethren; but rather do them service, because they are faithful and beloved, partakers of the benefit. These things teach and exhort.

3If any man teach otherwise, and consent not to wholesome words, even the words of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which is according to godliness;

4He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

5Perverse disputings of men of corrupt minds, and destitute of the truth, supposing that gain is godliness: from such withdraw thyself.

6But godliness with contentment is great gain.

7For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing out.

8And having food and raiment let us be therewith content.

9But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.

10For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows.

11But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness.

12Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art also called, and hast professed a good profession before many witnesses.

13I give thee charge in the sight of God, who quickeneth all things, and before Christ Jesus, who before Pontius Pilate witnessed a good confession;

14That thou keep this commandment without spot, unrebukeable, until the appearing of our Lord Jesus Christ:

15Which in his times he shall shew, who is the blessed and only Potentate, the King of kings, and Lord of lords;

16Who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach unto; whom no man hath seen, nor can see: to whom be honour and power everlasting. Amen.

17Charge them that are rich in this world, that they be not highminded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy;

18That they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate;

19Laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.

20O Timothy, keep that which is committed to thy trust, avoiding profane and vain babblings, and oppositions of science falsely so called:

21Which some professing have erred concerning the faith. Grace be with thee. Amen. The first to Timothy was written from Laodicea, which is the chiefest city of Phrygia Pacatiana.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo trata la relación entre siervos y señores, advierte contra el amor al dinero como raíz de muchos males, y exhorta a Timoteo a pelear la buena batalla de la fe. Termina pidiendo que los ricos usen sus bienes con generosidad.

Explicación

La famosa enseñanza de que “el amor del dinero es la raíz de todos los males” no condena la riqueza en sí, sino el apego desordenado a ella, que puede desviar a las personas de la fe y causar sufrimiento. Pablo contrasta esa búsqueda vana con la verdadera ganancia: la piedad acompañada de contentamiento. La instrucción final a los ricos no busca hacerlos sentir culpables, sino que sean generosos y no pongan su confianza en riquezas inciertas. La aplicación práctica de hoy es buscar un contentamiento genuino y usar los recursos materiales para el bien, en vez de dejar que el dinero se convierta en el centro de la vida.

Curiosidades

  • La frase completa y original es “el amor del dinero es la raíz de todos los males” — muchas veces citada de forma incompleta como 'el dinero es la raíz de todo mal', lo que cambia por completo el sentido del texto original.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Timothy 6:1La esclavitud doméstica era parte común y legal de la sociedad romana, presente incluso dentro de iglesias cristianas formadas por amos y esclavos lado a lado. Pablo pide que los esclavos cristianos traten a sus amos con respeto, preocupado principalmente por evitar que la fe cristiana ganara fama de subversiva o desordenada ante quienes estaban afuera.
  2. 1 Timothy 6:2Pablo trata también el caso en que el amo es cristiano: el esclavo no debería tratarlo con menos respeto solo por ser “hermanos” en la fe; al contrario, debería servirle todavía mejor.
  3. 1 Timothy 6:3Pablo vuelve a advertir sobre los falsos maestros, llamando estándar a las “sanas palabras” de nuestro Señor Jesucristo, el criterio con el cual debería medirse cualquier enseñanza.
  4. 1 Timothy 6:4Según Pablo, este tipo de maestro está lleno de orgullo y no entiende nada de la verdad, solo genera discusiones inútiles que terminan en envidia y peleas.
  5. 1 Timothy 6:5Pablo denuncia a maestros que trataban la religión como un negocio, una forma de conseguir dinero o estatus usando la fe como fachada. Es este tipo de motivación lo que contrasta enseguida con la idea de que la verdadera ganancia es el contentamiento, no el lucro.
  6. 1 Timothy 6:6Después de hablar de maestros que ven la religión como un negocio, Pablo da la respuesta correcta: la verdadera ganancia está en tener contentamiento junto con la fe, no en acumular.
  7. 1 Timothy 6:7Pablo recuerda un hecho simple: nadie nace con nada y nadie puede llevarse nada cuando muere, una forma directa de relativizar la importancia de las posesiones.
  8. 1 Timothy 6:8La conclusión práctica de Pablo es modesta: teniendo sustento y con qué cubrirse, eso ya debería bastar para vivir satisfecho.
  9. 1 Timothy 6:9Pablo describe el deseo de hacerse rico como una trampa, que puede arrastrar a la persona hacia deseos descontrolados y perjudiciales, terminando en ruina.
  10. 1 Timothy 6:10Es común escuchar este versículo citado como “el dinero es la raíz de todo mal”, pero el texto original es más específico: es el “amor del dinero” — el apego y la búsqueda obsesiva de él — lo que Pablo señala como problema, no el dinero en sí. Describe ese apego como algo que ya desvió a algunas personas de la fe y trajo sufrimiento innecesario.
  11. 1 Timothy 6:11Pablo llama a Timoteo “hombre de Dios” y le pide que huya de esos vicios ligados al dinero, yendo en cambio tras la justicia, la fe, el amor y la paciencia.
  12. 1 Timothy 6:12Pablo le recuerda a Timoteo un momento público en que declaró su fe delante de varias personas — posiblemente su bautismo o el momento en que fue comisionado para el ministerio. La imagen de “pelea la buena batalla de la fe” añade a ese recuerdo un tono de disciplina y compromiso continuo, no un evento único y cerrado.
  13. 1 Timothy 6:13Pablo hace un llamado solemne, recordando al propio Jesús delante de Poncio Pilato, cuando confirmó su misión incluso bajo juicio, un ejemplo de fidelidad bajo presión.
  14. 1 Timothy 6:14Pablo pide que Timoteo guarde este compromiso de fe sin fallas hasta el día en que Jesús vuelva, algo que la carta trata como seguro, pero sin fecha marcada.
  15. 1 Timothy 6:15Pablo describe ese regreso de Jesús como algo que solo ocurrirá en el tiempo justo, determinado por Dios, llamado aquí “Rey de reyes, y Señor de señores”.
  16. 1 Timothy 6:16Esta frase describe a Dios como algo que ningún ser humano puede enfrentar o alcanzar directamente por sí mismo — no porque él se esconda, sino porque su naturaleza sobrepasa la capacidad humana de ver y comprender. Es una forma de terminar el pensamiento reconociendo los límites del propio conocimiento delante de Dios, quien “habita en luz inaccesible”.
  17. 1 Timothy 6:17Pablo vuelve al tema de la riqueza, ahora hablando directamente con los que ya son ricos: el pedido no es renunciar al dinero, sino no confiar en él, sino en Dios, que da todo para que se disfrute.
  18. 1 Timothy 6:18En vez de acumular, Pablo espera que los ricos usen los recursos para hacer el bien, siendo generosos y dispuestos a compartir con quien lo necesita.
  19. 1 Timothy 6:19Este tipo de generosidad, dice Pablo, construye un tipo diferente de seguridad para el futuro, no en bienes materiales, sino en un fundamento que lleva a la vida eterna.
  20. 1 Timothy 6:20“Ciencia” aquí traduce una palabra griega que significa conocimiento, usada por ciertos grupos de la época que se jactaban de tener acceso a secretos espirituales avanzados, más allá de lo que enseñaba el evangelio común. Pablo llama a ese supuesto conocimiento “falsamente llamada ciencia”, cerrando la carta con la misma advertencia contra falsos maestros que abrió el primer capítulo.
  21. 1 Timothy 6:21Pablo cierra la carta con una advertencia final sobre quienes se desviaron detrás de ese falso conocimiento, y una breve bendición de despedida.

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