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1 Timothy 3

KJV · Capítulo 3/6

1This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a good work.

2A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of good behaviour, given to hospitality, apt to teach;

3Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous;

4One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity;

5(For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?)

6Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of the devil.

7Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall into reproach and the snare of the devil.

8Likewise must the deacons be grave, not doubletongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre;

9Holding the mystery of the faith in a pure conscience.

10And let these also first be proved; then let them use the office of a deacon, being found blameless.

11Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things.

12Let the deacons be the husbands of one wife, ruling their children and their own houses well.

13For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

14These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly:

15But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

16And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo enumera las cualidades necesarias para quien sirve como obispo (o presbítero/anciano) y diácono en la iglesia. Termina afirmando el gran misterio de la piedad: Dios manifestado en carne.

Explicación

Este capítulo funciona como una especie de perfil de liderazgo para la iglesia primitiva: carácter estable, buena reputación, capacidad de enseñar y de administrar bien la propia familia. El énfasis no está en el talento o el carisma, sino en la integridad comprobada en la vida cotidiana. El himno final sobre el misterio de la piedad (Dios manifestado en carne, visto por los ángeles, predicado a las naciones) parece ser un fragmento de un himno o credo ya usado en las primeras iglesias. La aplicación de hoy es que el liderazgo espiritual saludable exige ante todo un carácter consistente, no solo habilidad.

Curiosidades

  • El versículo “Dios ha sido manifestado en carne” (3:16) es considerado por los estudiosos uno de los primeros himnos cristianos registrados, con una estructura poética de seis líneas que remite a la confesión de fe más antigua de la iglesia.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Timothy 3:1“Obispado” es el cargo del obispo, en la práctica de las primeras iglesias el supervisor responsable de una comunidad que se reunía en una casa — bien distinto de la figura del obispo de toda una región que surgiría solo después. Pablo trata esto como una función de trabajo y responsabilidad, no como un título de honor a codiciar.
  2. 1 Timothy 3:2“Marido de una mujer” es una frase debatida: puede significar que el candidato no puede tener más de una esposa al mismo tiempo, poligamia todavía practicada en algunas culturas de la época, o puede tratarse de fidelidad conyugal de forma más amplia — los estudiosos no están del todo de acuerdo. El resto de la lista de cualidades — hospedador, moderado, capaz de enseñar — describe el perfil práctico de quien administra bien una casa-iglesia.
  3. 1 Timothy 3:3La lista de cualidades del obispo continúa: nada de bebida en exceso, nada de violencia ni de codicia. Nótese que casi todo aquí trata del carácter, no del talento ni de la capacidad de hablar bien.
  4. 1 Timothy 3:4Pablo usa la propia casa del candidato como prueba práctica: si logra educar bien a sus propios hijos, eso muestra si tiene la capacidad de cuidar de una iglesia.
  5. 1 Timothy 3:5Pablo hace explícita la lógica del versículo anterior con una pregunta retórica: quien no sabe gobernar su propia casa difícilmente sabrá cuidar de una iglesia entera.
  6. 1 Timothy 3:6“Neófito” es la palabra para un convertido reciente, alguien todavía nuevo en la fe. Pablo advierte que colocar a esa persona demasiado rápido en una posición de liderazgo puede inflar su orgullo, el mismo tipo de error que, según la tradición de la época, habría hecho caer al propio diablo.
  7. 1 Timothy 3:7Pablo pide también una buena reputación fuera de la iglesia, entre vecinos y conocidos que no son cristianos, importante para que la persona no se convierta en motivo de vergüenza para la comunidad.
  8. 1 Timothy 3:8“No bilingües” describe a quien dice una cosa a una persona y algo distinto a otra — una forma de decir que la persona no es confiable ni transparente. El diácono era el responsable de la parte práctica del servicio de la iglesia, como cuidar de los recursos y las necesidades materiales, así que la confianza en la palabra de esa persona era esencial.
  9. 1 Timothy 3:9Sobre los diáconos, que cuidaban de la parte práctica del servicio de la iglesia, Pablo pide que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia, sin hipocresía detrás de lo que hacen.
  10. 1 Timothy 3:10Antes de asumir la función, el candidato a diácono debía pasar por un período de prueba, y solo después comenzar a servir oficialmente, si demostraba ser confiable.
  11. 1 Timothy 3:11No queda del todo claro en el texto griego si Pablo habla de las esposas de los diáconos o de mujeres que también servían como diaconisas — las dos lecturas tienen defensores entre los estudiosos hasta hoy. De cualquier forma, la lista de cualidades exigidas es prácticamente la misma que se pide a los propios diáconos: seriedad, discreción y fidelidad.
  12. 1 Timothy 3:12Igual que se pedía a los obispos, los diáconos también debían administrar bien su propia casa y familia — de nuevo, la prueba de carácter viene antes que cualquier otra calificación.
  13. 1 Timothy 3:13Pablo termina la lista diciendo que quien sirve bien gana respeto en la comunidad y más confianza en su propia fe — el servicio fiel produce un reconocimiento real, no solo apariencia.
  14. 1 Timothy 3:14Pablo interrumpe la lista de instrucciones para explicar por qué está escribiendo todo esto: espera visitar a Timoteo pronto, pero quiere dejar estas orientaciones listas por si el viaje se demora.
  15. 1 Timothy 3:15Pablo llama a la iglesia “casa del Dios vivo” y “columna y apoyo de la verdad”, una forma contundente de describir el papel de la comunidad, no como edificio, sino como sostén vivo del mensaje cristiano.
  16. 1 Timothy 3:16El ritmo y la estructura aquí recuerdan a un himno o credo breve que la iglesia primitiva probablemente ya recitaba, parecido al himno de Filipenses 2. Pablo lo cita como resumen del “misterio de la piedad” — toda la fe cristiana condensada en pocas líneas sobre la vida, muerte y exaltación de Cristo.

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