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1 Timothy 5

KJV · Capítulo 5/6

1Rebuke not an elder, but intreat him as a father; and the younger men as brethren;

2The elder women as mothers; the younger as sisters, with all purity.

3Honour widows that are widows indeed.

4But if any widow have children or nephews, let them learn first to shew piety at home, and to requite their parents: for that is good and acceptable before God.

5Now she that is a widow indeed, and desolate, trusteth in God, and continueth in supplications and prayers night and day.

6But she that liveth in pleasure is dead while she liveth.

7And these things give in charge, that they may be blameless.

8But if any provide not for his own, and specially for those of his own house, he hath denied the faith, and is worse than an infidel.

9Let not a widow be taken into the number under threescore years old, having been the wife of one man,

10Well reported of for good works; if she have brought up children, if she have lodged strangers, if she have washed the saints’ feet, if she have relieved the afflicted, if she have diligently followed every good work.

11But the younger widows refuse: for when they have begun to wax wanton against Christ, they will marry;

12Having damnation, because they have cast off their first faith.

13And withal they learn to be idle, wandering about from house to house; and not only idle, but tattlers also and busybodies, speaking things which they ought not.

14I will therefore that the younger women marry, bear children, guide the house, give none occasion to the adversary to speak reproachfully.

15For some are already turned aside after Satan.

16If any man or woman that believeth have widows, let them relieve them, and let not the church be charged; that it may relieve them that are widows indeed.

17Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially they who labour in the word and doctrine.

18For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn. And, The labourer is worthy of his reward.

19Against an elder receive not an accusation, but before two or three witnesses.

20Them that sin rebuke before all, that others also may fear.

21I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality.

22Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men’s sins: keep thyself pure.

23Drink no longer water, but use a little wine for thy stomach’s sake and thine often infirmities.

24Some men’s sins are open beforehand, going before to judgment; and some men they follow after.

25Likewise also the good works of some are manifest beforehand; and they that are otherwise cannot be hid.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo orienta a Timoteo sobre cómo tratar a diferentes grupos en la iglesia: ancianos, jóvenes, viudas y líderes. Establece criterios para el cuidado de las viudas verdaderamente necesitadas y honra especial a quienes lideran bien.

Explicación

En el mundo antiguo, sin previsión social, las viudas sin familia eran extremadamente vulnerables, y la iglesia asumió el papel de cuidarlas, creando un sistema organizado de apoyo. Pablo pide discernimiento para que el cuidado se diera a quien realmente lo necesitaba, animando a las familias a cuidar primero de sus propios parientes ancianos. También trata sobre el respeto debido a los líderes que trabajan arduamente en la palabra y en la doctrina. La aplicación de hoy es que el cuidado comunitario debe organizarse con sabiduría, equilibrando la compasión con la responsabilidad familiar.

Curiosidades

  • La cita “No embozarás al buey que trilla” (5:18) viene de Deuteronomio 25:4 y era usada por Pablo, tanto aquí como en 1 Corintios 9:9, para defender el derecho al sustento de quienes trabajan en el ministerio.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Timothy 5:1Pablo pide que Timoteo trate a las personas mayores de la iglesia con el mismo respeto con que trataría a sus propios padres, incluso cuando deba corregir algo.
  2. 1 Timothy 5:2La misma lógica vale para las mujeres de la iglesia: trato de madre para las mayores, de hermana para las más jóvenes, siempre con pureza de intención.
  3. 1 Timothy 5:3Las primeras iglesias mantenían algún tipo de apoyo material para viudas sin otra fuente de sustento, ya que no existía una red de protección social como la de hoy. Pablo distingue a las “viudas que en verdad son viudas” de aquellas que todavía tienen parientes disponibles, y en el versículo siguiente exige primero la responsabilidad de la propia familia.
  4. 1 Timothy 5:4Antes de que la iglesia asuma el sustento de una viuda, Pablo espera que la propia familia la cuide primero, con hijos o nietos retribuyendo el cuidado que recibieron de niños.
  5. 1 Timothy 5:5Pablo describe a la viuda verdaderamente desamparada, sin familia cerca, como alguien que vive dependiente de Dios, dedicada a la oración de noche y de día.
  6. 1 Timothy 5:6En contraste, Pablo habla de otra viuda que vive solo en busca de placer, y dice algo duro: aun viva, ella ya estaría, en un sentido espiritual, muerta.
  7. 1 Timothy 5:7Pablo pide que Timoteo transmita estas instrucciones a la iglesia, para que nadie tenga motivo de crítica sobre cómo se trata a las viudas.
  8. 1 Timothy 5:8Pablo hace de este deber algo muy serio: quien no cuida de su propia familia, especialmente de los más cercanos, está, en su visión, negando la propia fe.
  9. 1 Timothy 5:9Esto describe algo así como una lista oficial de viudas sostenidas por la iglesia a cambio de un compromiso con cierto tipo de servicio a la comunidad — una especie de orden reconocida, no solo ayuda informal. La edad mínima y los criterios que siguen, como haber criado hijos y hospedado gente, muestran que era un papel con responsabilidades reales, no solo caridad pasiva.
  10. 1 Timothy 5:10La lista de calificaciones para entrar en el grupo oficial de viudas sostenidas por la iglesia incluye cosas concretas: haber criado bien a los hijos, hospedado gente, ayudado a quien lo necesitaba.
  11. 1 Timothy 5:11Parece que algunas viudas más jóvenes que entraban en esta lista de sostén de la iglesia terminaban después queriendo casarse de nuevo, lo que Pablo trata como una ruptura de un compromiso asumido antes. Su preocupación no es contra el volver a casarse en sí — en el versículo siguiente incluso recomienda que las más jóvenes se casen — sino contra asumir un compromiso formal y luego abandonarlo.
  12. 1 Timothy 5:12Pablo considera que estas viudas más jóvenes, al querer casarse de nuevo después de entrar en ese grupo, rompen un compromiso que habían asumido antes con la comunidad.
  13. 1 Timothy 5:13Además, Pablo nota que corrían el riesgo de pasar el tiempo andando de casa en casa, chismeando y hablando cosas que no debían — un problema práctico de una comunidad pequeña.
  14. 1 Timothy 5:14Por eso Pablo prefiere que las viudas más jóvenes se casen, tengan hijos y cuiden de su propia casa, evitando dar motivo de críticas contra la iglesia.
  15. 1 Timothy 5:15Pablo recuerda que esto no es hipotético: algunas viudas ya se habían apartado de la fe por causa de esta misma situación.
  16. 1 Timothy 5:16Pablo refuerza una vez más: si algún cristiano tiene viudas en su propia familia, debe sostenerlas, para que los recursos de la iglesia queden libres para quienes realmente no tienen a nadie.
  17. 1 Timothy 5:17“Doblada honra” aquí parece incluir tanto respeto como sustento económico, especialmente para los ancianos que dedicaban tiempo a predicar y enseñar. El versículo siguiente refuerza esto citando un proverbio agrícola y una frase de Jesús una al lado de la otra, tratando ambas como igualmente autorizadas.
  18. 1 Timothy 5:18La primera parte es una cita directa de la ley de Moisés, sobre no impedir que el buey coma mientras trabaja trillando el grano; la segunda es una frase que aparece en los evangelios en boca del propio Jesús. Pablo junta las dos como “Escritura”, lo que muestra que las enseñanzas de Jesús ya circulaban con peso de autoridad entre los primeros cristianos, junto al Antiguo Testamento.
  19. 1 Timothy 5:19Pablo protege a los líderes de la iglesia de acusaciones livianas, exigiendo que cualquier denuncia contra un anciano solo se acepte con dos o tres testigos, el estándar de la ley judía.
  20. 1 Timothy 5:20Cuando alguien realmente comete un error, sin embargo, Pablo pide una corrección pública, como forma de advertir al resto de la comunidad.
  21. 1 Timothy 5:21Pablo pide, con un llamado solemne delante de Dios y de los ángeles, que Timoteo aplique estas reglas sin favorecer a nadie por amistad o interés personal.
  22. 1 Timothy 5:22Pablo advierte contra la prisa en ordenar a alguien para el liderazgo: imponer las manos demasiado rápido sobre la persona equivocada puede terminar comprometiendo al propio Timoteo en los errores de ella.
  23. 1 Timothy 5:23Este consejo práctico de salud parece un contrapunto a algún exceso de abstinencia total que Timoteo estaba practicando, tal vez por las mismas corrientes ascéticas mencionadas en el capítulo 4. Pablo recomienda moderación, ni exceso ni prohibición total.
  24. 1 Timothy 5:24Pablo observa que los pecados de algunas personas resultan obvios de inmediato, mientras que los de otras solo aparecen después de un tiempo — un recordatorio para tener paciencia antes de juzgar.
  25. 1 Timothy 5:25Lo mismo vale al revés: las buenas obras a veces son visibles de inmediato, otras veces solo se revelan con el tiempo, pero de un modo u otro terminan saliendo a la luz.

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