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1 Timothy 1

KJV · Capítulo 1/6

1Paul, an apostle of Jesus Christ by the commandment of God our Saviour, and Lord Jesus Christ, which is our hope;

2Unto Timothy, my own son in the faith: Grace, mercy, and peace, from God our Father and Jesus Christ our Lord.

3As I besought thee to abide still at Ephesus, when I went into Macedonia, that thou mightest charge some that they teach no other doctrine,

4Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do.

5Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and of a good conscience, and of faith unfeigned:

6From which some having swerved have turned aside unto vain jangling;

7Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

8But we know that the law is good, if a man use it lawfully;

9Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawless and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

10For whoremongers, for them that defile themselves with mankind, for menstealers, for liars, for perjured persons, and if there be any other thing that is contrary to sound doctrine;

11According to the glorious gospel of the blessed God, which was committed to my trust.

12And I thank Christ Jesus our Lord, who hath enabled me, for that he counted me faithful, putting me into the ministry;

13Who was before a blasphemer, and a persecutor, and injurious: but I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief.

14And the grace of our Lord was exceeding abundant with faith and love which is in Christ Jesus.

15This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.

16Howbeit for this cause I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might shew forth all longsuffering, for a pattern to them which should hereafter believe on him to life everlasting.

17Now unto the King eternal, immortal, invisible, the only wise God, be honour and glory for ever and ever. Amen.

18This charge I commit unto thee, son Timothy, according to the prophecies which went before on thee, that thou by them mightest war a good warfare;

19Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning faith have made shipwreck:

20Of whom is Hymeneus and Alexander; whom I have delivered unto Satan, that they may learn not to blaspheme.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo instruye a Timoteo a combatir las falsas enseñanzas en Éfeso y recuerda su propia conversión como ejemplo de la misericordia de Dios. Reafirma que el propósito de toda instrucción es el amor que nace de un corazón puro.

Explicación

Timoteo se quedó en Éfeso como un joven líder responsable de corregir doctrinas extrañas, incluyendo especulaciones genealógicas y discusiones interminables que no edificaban la fe. Pablo, que antes persiguió a la iglesia, usa su propia historia como prueba viva de que nadie está fuera del alcance de la gracia de Dios. Este testimonio personal sirve para animar a Timoteo a persistir a pesar de su juventud y de la oposición. La aplicación práctica de hoy es recordar que el objetivo de toda enseñanza cristiana debe ser siempre el amor genuino, no victorias en discusiones teóricas.

Curiosidades

  • Éfeso era una de las ciudades más grandes del Imperio Romano y sede del templo de Ártemis, una de las siete maravillas del mundo antiguo, lo que hacía que el ambiente religioso local fuera especialmente confuso y sincrético.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 Timothy 1:1Pablo abre la carta presentándose como apóstol por mandato de Dios. Esta es la primera de dos cartas personales suyas a Timoteo, un joven que Pablo dejó al frente de la iglesia de Éfeso para organizar la comunidad y enfrentar a los falsos maestros.
  2. 1 Timothy 1:2Timoteo era como un hijo espiritual para Pablo, que lo llevaba en viajes misioneros desde joven. Pablo abre la carta con el saludo de siempre: gracia, misericordia y paz venidas de Dios.
  3. 1 Timothy 1:3Timoteo se había quedado al frente de la iglesia de Éfeso mientras Pablo seguía de viaje, justamente para lidiar con un grupo que enseñaba ideas distintas de lo que Pablo había predicado allí. Toda la carta está escrita en ese tono: instrucciones prácticas para alguien más joven lidiando con una comunidad en conflicto.
  4. 1 Timothy 1:4Parece que algunos maestros en Éfeso estaban perdiendo el tiempo con listas de antepasados e historias especulativas, tal vez ligadas a interpretaciones extrañas del Antiguo Testamento, que generaban más discusión que edificación. Pablo no detalla exactamente cuáles eran esas fábulas, solo pide que Timoteo no se distraiga con ellas.
  5. 1 Timothy 1:5Pablo resume el objetivo de toda esta corrección: no es ganar un debate, es llegar a un amor genuino, que nace de un corazón limpio y de una fe sincera, sin segundas intenciones.
  6. 1 Timothy 1:6Algunos maestros en Éfeso cambiaron ese objetivo simple del amor por discusiones sin fin, más interesadas en ganar argumentos que en edificar a alguien.
  7. 1 Timothy 1:7Estos maestros querían ser autoridades en la ley de Moisés, pero Pablo dice que ni ellos mismos entendían bien lo que enseñaban.
  8. 1 Timothy 1:8Pablo deja claro que no está atacando la ley en sí, ella es buena; el problema es el modo incorrecto en que esos maestros la estaban usando.
  9. 1 Timothy 1:9Esta lista de comportamientos que la ley condena incluye la expresión “ladrones de hombres”, que se refiere específicamente a quienes secuestraban personas para venderlas como esclavas — un crimen grave y reconocido tanto en la ley judía como en la romana. Pablo está mostrando, con una lista de ejemplos extremos, para quién existe la ley: para contener a quien hace mal a los demás, no a quien ya actúa correctamente.
  10. 1 Timothy 1:10La lista de comportamientos que la ley condena continúa con la mentira y el falso testimonio, todo contrario a la “sana doctrina” que Pablo defiende.
  11. 1 Timothy 1:11Pablo llama a esta enseñanza “el evangelio de la gloria del Dios bendito”, el mensaje que se le encargó anunciar, el estándar por el cual toda doctrina debería ser juzgada.
  12. 1 Timothy 1:12Pablo agradece a Cristo por haber confiado en él, alguien que se veía a sí mismo como poco probable, para hacer el trabajo del ministerio.
  13. 1 Timothy 1:13Antes de convertirse, Pablo perseguía activamente a los cristianos, y así es como se describe aquí. Atribuye la misericordia recibida al hecho de haber actuado, en esa época, por ignorancia.
  14. 1 Timothy 1:14A pesar del pasado difícil que acaba de contar, Pablo dice que la gracia de Dios fue aún mayor, viniendo junto con fe y amor por medio de Cristo.
  15. 1 Timothy 1:15Pablo se describe como el peor ejemplo de pecador, recordando que antes de convertirse perseguía activamente a los cristianos. Usa su propia historia como prueba de que nadie está fuera del alcance de este mensaje, ya que él mismo era, en su visión, “el primero” de los pecadores.
  16. 1 Timothy 1:16Pablo usa su propia conversión como prueba viva: si hasta él, que se considera el peor ejemplo, recibió misericordia, eso muestra la paciencia de Dios para cualquiera que llegue a creer después.
  17. 1 Timothy 1:17Después de contar su propia historia, Pablo interrumpe la carta con una breve alabanza espontánea a Dios, eterno e invisible, algo común en sus cartas cuando el tema lo conmueve.
  18. 1 Timothy 1:18Pablo retoma el dirigirse directamente a Timoteo, recordando que ya hubo profecías dichas sobre él antes, probablemente en el momento en que fue comisionado. Le pide que continúe esa “buena milicia” con seriedad de soldado.
  19. 1 Timothy 1:19Pablo une la fe y la conciencia limpia como cosas que van juntas: abandonar una puede terminar hundiendo la otra, como un barco que naufraga.
  20. 1 Timothy 1:20Esta expresión dura era una forma antigua de describir la exclusión de alguien de la comunidad de la iglesia — sin la protección y el cuidado de esa comunidad, la persona queda expuesta a lo que Pablo llama el dominio de Satanás en el mundo de afuera. No es una maldición mágica, es el lenguaje de una disciplina comunitaria severa, aplicada a dos nombres que se apartaron de la fe.

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