Hebreus 10

ARC · Capítulo 10/13

1Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exacta das coisas, nunca, pelos mesmos sacrificios que continuamente se offerecem cada anno, pode aperfeiçoar os que a elles se chegam.

2D'outra maneira, não cessariam de se offerecer, porquanto, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciencia de peccado.

3N'elles, porém, cada anno se faz commemoração dos peccados.

4Porque é impossivel que o sangue dos toiros e dos bodes tire os peccados.

5Pelo que, entrando no mundo, diz: Sacrificio e offerta não quizeste, mas corpo me preparaste;

6Holocaustos e oblações pelo peccado não te agradaram.

7Então disse: Eis aqui venho (no principio do livro está escripto de mim), para fazer, ó Deus, a tua vontade.

8Dizendo acima: Sacrificio e offerta, e holocaustos e oblações pelo peccado não quizeste, nem te agradaram (os quaes se offerecem segundo a lei).

9Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.

10Na qual vontade somos sanctificados pela oblação do corpo de Jesus Christo, feita uma vez.

11E assim todo o sacerdote apparece cada dia, ministrando e offerecendo muitas vezes os mesmos sacrificios, que nunca podem tirar os peccados.

12Mas este, havendo offerecido um sacrificio pelos peccados, está assentado para sempre á dextra de Deus;

13D'aqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabello de seus pés.

14Porque com uma oblação aperfeiçoou para sempre os que são sanctificados.

15E tambem o Espirito Sancto nol-o testifica, porque depois de haver antes dito:

16Este é o concerto que farei com elles depois d'aquelles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seus entendimentos: então diz

17E jámais me lembrarei de seus peccados e de suas iniquidades.

18Ora, onde ha remissão d'estes, não ha mais oblação pelo peccado.

19Tendo pois, irmãos, ousadia para entrar no sanctuario, pelo sangue de Jesus,

20Pelo novo e vivo caminho que elle nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne,

21E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,

22Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo os corações purificados da má consciencia, e o corpo lavado com agua limpa

23Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometteu.

24E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos á caridade e boas obras:

25Não deixando a nossa reunião, como é o costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quando virdes que se vae chegando aquelle dia.

26Porque, se peccarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta mais sacrificio pelos peccados,

27Mas uma certa expectação horrivel de juizo, e ardor de fogo, que ha de devorar os adversarios.

28Quebrantando algum a lei de Moysés, morre sem misericordia, só pela palavra de duas ou tres testemunhas:

29De quanto maior castigo cuidaes vós será julgado digno aquelle que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi sanctificado, e fizer aggravo ao Espirito da graça?

30Porque bem conhecemos aquelle que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.

31Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.

32Lembrae-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes illuminados, supportastes grande combate de afflicções;

33Em parte fostes feitos espectaculo com vituperios e tribulações, e em parte fostes participantes com os que assim foram tratados.

34Porque tambem vos compadecestes das minhas prisões, e com gozo permittistes o roubo dos vossos bens, sabendo que em vós mesmos tendes nos céus uma possessão melhor e permanente.

35Não rejeiteis pois a vossa confiança, que tem grande remuneração de galardão.

36Porque necessitaes de paciencia, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possaes alcançar a promessa.

37Porque ainda um poucochinho, e o que ha de vir virá, e não tardará.

38Mas o justo viverá da fé; e, se alguem se retirar, a minha alma não tem prazer n'elle.

39Nós, porém, não somos d'aquelles que se retiram para a perdição, mas d'aquelles que crêem para a conservação da alma

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El autor argumenta que los sacrificios de la ley eran solo sombra y nunca podrían perfeccionar a quien los ofrecía, pero Cristo, al ofrecerse una vez, hizo perfectos para siempre a los que son santificados. Anima a los lectores a acercarse a Dios con fe y a no abandonar las reuniones de la iglesia.

Explicación

El autor cita el Salmo 40 para mostrar que Dios siempre prefirió la obediencia genuina a los sacrificios repetidos, y que la ofrenda del cuerpo de Cristo cumplió perfectamente esa voluntad divina, poniendo fin a la necesidad de sacrificios continuos. La famosa exhortación a “no dejar nuestra congregación” (10:25) responde a una tentación real de los lectores de alejarse de la comunidad cristiana, tal vez por miedo a la persecución o por desánimo. El capítulo termina advirtiendo sobre las graves consecuencias de rechazar deliberadamente la verdad ya conocida, mientras anima a los lectores recordándoles su historial de fidelidad en pruebas pasadas. La aplicación práctica de hoy es valorar la comunión de la iglesia como espacio de ánimo mutuo, especialmente en tiempos difíciles.

Curiosidades

  • El versículo 25, sobre no dejar “nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre”, es uno de los textos bíblicos más citados en la tradición cristiana para incentivar la participación regular en los cultos y las comunidades de fe.

Explicación versículo por versículo

  1. Hebreus 10:1Llamar a la ley judía “sombra de los bienes venideros”, y no “la imagen misma de las cosas”, es una metáfora: una sombra da una idea de la forma de algo, pero no es el objeto en sí. La carta usa esto para explicar por qué los sacrificios repetidos del templo nunca perfeccionaban a nadie de verdad — apuntaban hacia algo que todavía vendría.
  2. Hebreus 10:2La carta argumenta que, si los sacrificios antiguos realmente resolvieran el problema del pecado, las personas ya habrían dejado de ofrecerlos, porque sus conciencias estarían limpias de una vez por todas.
  3. Hebreus 10:3Pero lo que sucedía, en la práctica, era lo opuesto: cada sacrificio anual solo servía para recordar los pecados otra vez, no para borrarlos.
  4. Hebreus 10:4Decir que la sangre de toros y machos cabríos “no puede quitar los pecados” es una afirmación fuerte: los sacrificios del templo, en la visión de la carta, nunca resolvieron el problema del pecado de hecho, solo lo recordaban año tras año. Esto prepara el argumento de que solo el sacrificio de Cristo logra lo que los animales no lograban.
  5. Hebreus 10:5La cita viene del Salmo 40 y se pone en boca de Cristo entrando en el mundo: “Sacrificio y presente no quisiste; mas me apropiaste cuerpo” — en vez de sacrificios y ofrendas, lo que Dios quería era un cuerpo dispuesto a hacer su voluntad. Es una forma de decir que la obediencia de Cristo sustituye el sistema de sacrificios del templo.
  6. Hebreus 10:6La cita del Salmo 40 continúa: “Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron”, según el propio salmo.
  7. Hebreus 10:7La cita sigue con Cristo diciendo “Heme aquí... para que haga, oh Dios, tu voluntad”, frase que la carta usa como resumen de su misión.
  8. Hebreus 10:8La carta relee la cita anterior, repitiendo que sacrificios y ofrendas según la ley, aunque exigidos por ella, no eran lo que realmente agradaba a Dios.
  9. Hebreus 10:9La carta explica el sentido de la cita: al decir “Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad”, Cristo estaría sustituyendo el antiguo sistema de sacrificios por uno nuevo.
  10. Hebreus 10:10Es justamente por esa voluntad cumplida que los cristianos son santificados, a través de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, hecha una única vez.
  11. Hebreus 10:11En contraste, la carta recuerda que el sacerdote común necesitaba repetir los mismos sacrificios todos los días, sacrificios que nunca lograban de hecho eliminar el pecado.
  12. Hebreus 10:12Cristo, en cambio, después de ofrecer un único sacrificio por los pecados, se sentó para siempre a la derecha de Dios, gesto que marca la obra como concluida.
  13. Hebreus 10:13Desde entonces, Él espera el momento en que sus enemigos serán puestos debajo de sus pies, imagen de victoria completa.
  14. Hebreus 10:14Con esa única ofrenda, Cristo perfeccionó de una vez a todos los que están siendo santificados por medio de Él.
  15. Hebreus 10:15La carta cita una vez más al Espíritu Santo confirmando esa misma promesa a través de las palabras del profeta Jeremías.
  16. Hebreus 10:16La cita retoma la promesa de la nueva alianza: Dios va a poner sus leyes en el corazón y en la mente del pueblo.
  17. Hebreus 10:17Y completa: Dios promete no acordarse nunca más de los pecados y las maldades cometidas por ese pueblo.
  18. Hebreus 10:18La carta saca la conclusión lógica: donde ya existe perdón total, ya no hay necesidad de ninguna otra ofrenda por el pecado.
  19. Hebreus 10:19La carta cambia de tono, comenzando a aplicar todo esto a la vida práctica de los lectores: ahora tienen libertad para entrar en el lugar más sagrado, gracias a la sangre de Jesús.
  20. Hebreus 10:20Llamar al acceso a Dios “camino... nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne” compara el velo que separaba el Lugar Santísimo en el templo con el propio cuerpo de Cristo: así como el velo se rasgó, según los evangelios, en el momento de la muerte de Jesús, su cuerpo abrió el paso para que cualquier persona pudiera acercarse a Dios directamente.
  21. Hebreus 10:21Además, tienen un gran sacerdote al frente de toda la casa de Dios, motivo extra de confianza.
  22. Hebreus 10:22Por eso la carta invita a los lectores a acercarse a Dios con sinceridad total, con la conciencia limpia y, como en el bautismo, el cuerpo lavado con agua pura.
  23. Hebreus 10:23Otra invitación: mantenerse firmes en la esperanza que profesan, confiando en que Dios es fiel a lo que prometió.
  24. Hebreus 10:24La carta también pide atención mutua entre los cristianos, cuidándose unos a otros, incentivando el amor y las buenas obras.
  25. Hebreus 10:25Una advertencia práctica: no abandonar las reuniones de la iglesia, como algunos ya estaban haciendo, sino animarse mutuamente, más aún a medida que el día final se acerca.
  26. Hebreus 10:26La advertencia sobre pecar voluntariamente después de conocer la verdad, y no tener ya sacrificio disponible por los pecados, es uno de los pasajes más severos de la carta. Habla de rechazar deliberadamente lo que ya se conoció como verdad, no de fallas o pecados cometidos en el día a día — una distinción importante que interpretaciones distintas discuten hasta hoy.
  27. Hebreus 10:27Quien rechaza esa verdad conocida, advierte la carta, solo tiene por delante una expectativa terrible de juicio y un fuego que consume a los que se oponen a Dios.
  28. Hebreus 10:28La carta recuerda que, en la ley de Moisés, quebrantar ciertos mandamientos ya bastaba para que alguien muriera sin misericordia, siempre que hubiera dos o tres testigos confirmándolo.
  29. Hebreus 10:29Si eso ya era serio, la carta pregunta: ¿cuánto peor será el castigo de quien desprecia al Hijo de Dios, trata como común la sangre que Lo santificó e insulta al Espíritu de gracia?
  30. Hebreus 10:30La carta recuerda dos citas conocidas: que la venganza pertenece a Dios, y que Él mismo va a juzgar a su propio pueblo.
  31. Hebreus 10:31La conclusión es directa y fuerte: caer en las manos del Dios vivo, para juicio, es algo terrible.
  32. Hebreus 10:32La carta cambia de tono otra vez, recordando a los lectores los primeros días después de convertirse en cristianos, cuando enfrentaron un gran combate de sufrimientos y resistieron.
  33. Hebreus 10:33En parte, ellos mismos fueron expuestos públicamente a insultos y persecuciones; en parte, apoyaron a otros que pasaban por lo mismo.
  34. Hebreus 10:34Se compadecieron de los presos e incluso aceptaron con alegría perder bienes materiales, sabiendo que tenían algo mejor y permanente reservado en los cielos.
  35. Hebreus 10:35Por eso la carta pide que no abandonen esa confianza, que tiene una gran recompensa reservada.
  36. Hebreus 10:36Lo que falta ahora, dice la carta, es perseverancia: hacer la voluntad de Dios hasta el final, para entonces recibir lo prometido.
  37. Hebreus 10:37La carta cita la esperanza de que “aun un poquito” y aquel que ha de venir, Jesús, llegará sin demora.
  38. Hebreus 10:38La frase “el justo vivirá por fe” es una cita del profeta Habacuc, usada aquí para reforzar que perseverar en la confianza en Dios, aun sin ver resultados inmediatos, es lo que sostiene a quien sigue la fe.
  39. Hebreus 10:39La carta termina el capítulo con una nota de confianza: los lectores no son del tipo que retrocede para perdición, sino del tipo que persiste en la fe hasta la salvación del alma.

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