Juan 20

VBL · Capítulo 20/21

1Temprano, el primer día de la semana, mientras aún estaba oscuro, María Magdalena fue a la tumba y vio que habían movido la piedra que estaba a la entrada.

2Entonces ella salió corriendo para decirle a Simón Pedro y al otro discípulo, al que Jesús amaba: “Se han llevado al Señor de la tumba, y no sabemos dónde lo han puesto”.

3Entonces Pedro y el otro discípulo fueron a la tumba.

4Ambos iban corriendo, pero el otro discípulo corrió más rápido y llegó primero.

5Se agachó, y al mirar hacia adentro, vio que los paños fúnebres estaban allí, pero no entró.

6Entonces Simón Pedro llegó después de él y entró a la tumba. Vio los paños fúnebres de lino que estaban allí,

7y que el paño con que habían cubierto la cabeza de Jesús no estaba con los demás paños fúnebres sino que lo habían doblado y lo habían colocado solo aparte.

8Entonces el otro discípulo que había llegado primero a la tumba, entró también.

9Miró alrededor y creyó entonces que era verdad—porque hasta ese momento ellos no habían entendido la Escritura de que Jesús tenía que levantase de los muertos.

10Entonces los discípulos regresaron al lugar donde se estaban quedando.

11Pero María permaneció fuera de la tumba llorando, y mientras lloraba, se agachó y miró hacia adentro de la tumba.

12Vio allí a dos ángeles vestidos de blanco, uno sentado a la cabeza y el otro sentado a los pies del lugar donde había estado el cuerpo de Jesús.

13“¿Por qué estás llorando?” le preguntaron.

14Después que dijo esto, volvió a mirar y vio a Jesús que estaba allí, pero ella no se dio cuenta de que era Jesús.

15“¿Por qué estás llorando?” le preguntó él. “¿A quién estás buscando?”

16Jesús le dijo: “María”.

17“Suéltame”, le dijo Jesús, “porque aún no he ascendido a mi Padre; más bien ve donde mis hermanos y diles que voy a ascender a mi Padre, y Padre de ustedes, mi Dios y el Dios de ustedes”.

18Entonces María Magdalena fue y le dijo a los discípulos: “He visto al Señor”, y les explicó lo que él le había dicho.

19Esa noche, siendo el primer día de la semana, cuando los discípulos se reunieron a puerta cerrada porque tenían mucho temor de los judíos, Jesús llegó y se puso en medio de ellos y dijo: “Tengan paz”.

20Después de este saludo, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos estaban llenos de alegría por ver al Señor.

21“¡Tengan paz!” les dijo Jesús otra vez. “De la misma manera que el Padre me envió, así yo los estoy enviando a ustedes”.

22Mientras decía esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo.

23Si ustedes perdonan los pecados a alguien, le serán perdonados; pero si ustedes no lo perdonan, quedarán sin ser perdonados”.

24Uno de los doce discípulos, Tomás, a quien le decían el gemelo, no estaba allí cuando Jesús llegó.

25Así que los otros discípulos le dijeron: “Hemos visto al Señor”.

26Una semana después, los discípulos estaban reunidos dentro de la casa y Tomás estaba con ellos. Las puertas estaban cerradas, y Jesús llegó y se puso en medio de ellos.

27Entonces le dijo a Tomás: “Coloca aquí tu dedo, y mira mis manos. Coloca tu mano en la herida que tengo en mi costado. ¡Deja de dudar y cree en mí!

28“¡Mi señor y mi Dios!” respondió Tomás.

29“Crees en mí porque me has visto”, le dijo Jesús. “Felices aquellos que no han visto, y sin embargo aún creen en mí”.

30Jesús hizo muchas otras señales milagrosas mientras estuvo con los discípulos, y que no se registran en este libro.

31Pero estas cosas están escritas aquí para que ustedes puedan creer que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y que al creer en quien él es, ustedes tengan vida.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

María Magdalena encuentra el sepulcro vacío y avisa a Pedro y a Juan, quienes confirman la resurrección. Jesús se aparece a María, luego a los discípulos reunidos, y una semana después a Tomás, que dudaba, confirmando personalmente Su resurrección física.

Explicación

La carrera de Pedro y Juan hacia el sepulcro, con detalles precisos sobre la posición de los lienzos (v.6-7), sugiere el relato de un testigo ocular que recuerda vívidamente la escena. El encuentro de Jesús con María Magdalena, que inicialmente lo confunde con el hortelano, solo se resuelve cuando Él la llama por su nombre — un retrato personal e íntimo de la relación entre Cristo y Sus seguidores. La duda de Tomás, que exigía prueba física antes de creer, es atendida por Jesús con paciencia, pero Él también elogia la fe de quien llegara a creer sin ver (v.29), una bendición que se extiende a todos los futuros lectores del evangelio. La aplicación práctica hoy es que las dudas sinceras pueden ser traídas a Jesús, quien responde con paciencia, pero la fe que no depende de evidencias visuales es especialmente bendecida.

Curiosidades

  • La declaración de Tomás, '¡Señor mío, y Dios mío!' (v.28), es una de las afirmaciones más directas y explícitas de toda la Biblia sobre la divinidad de Jesús, hecha justamente por el discípulo más escéptico del grupo.
  • El gesto de Jesús de soplar sobre los discípulos diciendo 'Tomad el Espíritu Santo' (v.22) hace eco deliberadamente de Génesis 2:7, donde Dios sopla el aliento de vida en el primer hombre, sugiriendo una nueva creación espiritual a través de la resurrección.

Explicación versículo por versículo

  1. Juan 20:1El primer día de la semana, el domingo, María Magdalena va al sepulcro todavía de madrugada y encuentra la piedra ya removida — el inicio del relato de la resurrección.
  2. Juan 20:2La primera suposición de María no es resurrección, es robo: corre pensando que alguien se llevó el cuerpo de Jesús a otro lugar.
  3. Juan 20:3Ante esa noticia alarmante, Pedro y el otro discípulo salen corriendo de inmediato para comprobarlo con sus propios ojos.
  4. Juan 20:4El otro discípulo, probablemente más joven o más rápido, llega primero que Pedro, aunque esto no disminuye la importancia de Pedro en lo que sucede a continuación.
  5. Juan 20:5Él se agacha, ve los lienzos tirados allí, pero por algún motivo de respeto o vacilación, no entra enseguida al sepulcro.
  6. Juan 20:6Pedro llega después y, sin vacilar, entra directo al sepulcro, viendo los mismos lienzos tirados.
  7. Juan 20:7El paño que cubría la cabeza de Jesús está doblado aparte, separado de los demás lienzos — un detalle que sugiere una escena organizada, muy distinta de lo que se esperaría de un robo apresurado de un cuerpo.
  8. Juan 20:8Solo entonces el otro discípulo, que había llegado primero, también entra al sepulcro, ve la escena y llega a algún tipo de fe, aunque todavía sin entender lo que realmente había sucedido.
  9. Juan 20:9El narrador aclara que esa fe inicial todavía no venía de un entendimiento pleno de las Escrituras sobre la resurrección — era más bien el reconocimiento de que algo extraordinario había sucedido allí.
  10. Juan 20:10Después de comprobar la escena, los dos discípulos vuelven a casa, dejando a María sola afuera del sepulcro para lo que viene a continuación.
  11. Juan 20:11María permanece llorando cerca del sepulcro después de que los discípulos ya se han ido, y se agacha para mirar de nuevo hacia adentro.
  12. Juan 20:12Ella ve a dos ángeles vestidos de blanco, sentados exactamente donde había sido colocado el cuerpo de Jesús, uno a la cabecera y otro a los pies — enmarcando el espacio vacío.
  13. Juan 20:13Los ángeles le preguntan por qué llora, y María repite la misma suposición de antes, pensando que todavía no sabe adónde se llevaron el cuerpo — señal de que aún no comprende lo que sucedió.
  14. Juan 20:14Al girarse, María ve a Jesús allí mismo, pero no lo reconoce de inmediato — un patrón que se repite en otros relatos de apariciones después de la resurrección.
  15. Juan 20:15Pensando que es el jardinero, ella pide información sobre dónde se colocó el cuerpo, todavía sin darse cuenta de que está hablando con el propio Jesús vivo.
  16. Juan 20:16«Rabboni» es una forma todavía más respetuosa y cariñosa de decir maestro, en arameo, cercana a la palabra rabí que aparece en otros puntos del evangelio. La manera en que María reconoce a Jesús no es viendo Su rostro de frente, es al oírlo llamarla por su nombre.
  17. Juan 20:17Esta frase también puede traducirse de un modo más cercano a no me retengas, lo que genera bastante discusión sobre el sentido exacto en griego. Una lectura común es que Jesús le está pidiendo a María que no se quede allí aferrada a Él, porque todavía necesitaba completar algo antes de poder ser abrazado con tranquilidad.
  18. Juan 20:18María se convierte en la primera persona en anunciar la resurrección a los discípulos — un detalle notable, ya que en esa época el testimonio de las mujeres tenía poco peso legal y social.
  19. Juan 20:19Aunque las puertas estaban cerradas por miedo, Jesús aparece en medio de los discípulos esa misma noche, mostrando que Su cuerpo resucitado no estaba limitado por barreras físicas comunes.
  20. Juan 20:20Jesús muestra las marcas en las manos y en el costado como prueba concreta de que realmente es Él, el mismo que fue crucificado — y esa confirmación trae alegría inmediata a los discípulos.
  21. Juan 20:21Jesús repite el saludo de paz y hace una declaración importante: así como el Padre lo envió a Él, ahora Él envía a los discípulos — el inicio formal de la misión de ellos.
  22. Juan 20:22El gesto de soplar sobre alguien remite a una imagen muy antigua, del libro de Génesis, en que Dios sopla aliento de vida en el primer ser humano. Que Jesús repita este gesto simbólico con los discípulos es una forma de conectar este momento con una especie de nuevo comienzo.
  23. Juan 20:23Concede a los discípulos una autoridad ligada al anuncio del perdón, conectada al don del Espíritu Santo que acababan de recibir en el versículo anterior.
  24. Juan 20:24Tomás, también llamado Dídimo (traducción griega del apodo que significa mellizo, el mismo detalle explicado antes en el capítulo 11), no estaba presente en esta primera aparición de Jesús.
  25. Juan 20:25Tomás no está pidiendo una prueba cualquiera: quiere ver y tocar exactamente las marcas de los clavos usados en la crucifixión y la herida causada por la lanza mencionada en el capítulo anterior. Es este pedido tan específico y físico el que le da el apodo que carga hasta hoy.
  26. Juan 20:26Ocho días después, con Tomás ya presente esta vez, Jesús aparece de nuevo de la misma forma, atravesando puertas cerradas, específicamente para tratar con su duda.
  27. Juan 20:27Jesús se dirige directo a las condiciones que Tomás había puesto antes para creer, ofreciendo la prueba física exacta que él había pedido.
  28. Juan 20:28La respuesta de Tomás es una de las declaraciones más fuertes de todo el evangelio sobre la divinidad de Jesús, saliendo de la duda directo hacia el reconocimiento más alto posible.
  29. Juan 20:29Esta frase cambia el foco de Tomás, que había visto a Jesús personalmente, hacia los futuros lectores del evangelio, que no tendrían esa oportunidad. Es prácticamente el texto dirigiéndose directamente a quien solo va a conocer esta historia a través de la lectura, sin haber visto nada con sus propios ojos.
  30. Juan 20:30El narrador admite que este libro no es un registro completo: Jesús hizo muchas otras señales delante de los discípulos que no fueron incluidas aquí.
  31. Juan 20:31Declara directamente el propósito de todo el evangelio: escribir para que los lectores crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y tengan vida a través de esa fe — funcionando casi como la conclusión original del libro, antes del capítulo final.

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