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2 Corinthians 5

KJV · Capítulo 5/13

1For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God, an house not made with hands, eternal in the heavens.

2For in this we groan, earnestly desiring to be clothed upon with our house which is from heaven:

3If so be that being clothed we shall not be found naked.

4For we that are in this tabernacle do groan, being burdened: not for that we would be unclothed, but clothed upon, that mortality might be swallowed up of life.

5Now he that hath wrought us for the selfsame thing is God, who also hath given unto us the earnest of the Spirit.

6Therefore we are always confident, knowing that, whilst we are at home in the body, we are absent from the Lord:

7(For we walk by faith, not by sight:)

8We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.

9Wherefore we labour, that, whether present or absent, we may be accepted of him.

10For we must all appear before the judgment seat of Christ; that every one may receive the things done in his body, according to that he hath done, whether it be good or bad.

11Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are made manifest in your consciences.

12For we commend not ourselves again unto you, but give you occasion to glory on our behalf, that ye may have somewhat to answer them which glory in appearance, and not in heart.

13For whether we be beside ourselves, it is to God: or whether we be sober, it is for your cause.

14For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:

15And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but unto him which died for them, and rose again.

16Wherefore henceforth know we no man after the flesh: yea, though we have known Christ after the flesh, yet now henceforth know we him no more.

17Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new.

18And all things are of God, who hath reconciled us to himself by Jesus Christ, and hath given to us the ministry of reconciliation;

19To wit, that God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them; and hath committed unto us the word of reconciliation.

20Now then we are ambassadors for Christ, as though God did beseech you by us: we pray you in Christ’s stead, be ye reconciled to God.

21For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo habla de la esperanza de un cuerpo eterno en los cielos, comparado con una nueva morada frente a la fragilidad del cuerpo actual, una tienda temporal. Luego describe el ministerio de la reconciliación: Dios reconcilió al mundo consigo por medio de Cristo, y los cristianos son embajadores de ese mensaje.

Explicación

La imagen del cuerpo como una 'tienda' (común entre nómadas y usada literalmente por Pablo, que era fabricante de tiendas) contrasta con un 'edificio eterno' que Dios prepara para los que creen, expresando la esperanza de una existencia transformada después de la muerte. Pablo destaca que vivir 'por fe, y no por vista' moldea la actitud del creyente ante la incertidumbre de la vida presente. El punto culminante del capítulo es la declaración de que Dios, en Cristo, reconcilió al mundo consigo mismo, 'no imputándole sus pecados', y ahora confía a los cristianos ese mensaje de reconciliación, como embajadores que representan al propio Dios ante el mundo. La aplicación práctica de hoy es vivir conscientemente esa identidad de representante de Cristo, llamando a otros a la reconciliación con Dios a través del ejemplo y la palabra.

Curiosidades

  • El término griego para 'embajador' (v.20) se usaba oficialmente para los representantes del emperador romano en territorios lejanos, dando a la palabra de Pablo un peso político y de autoridad reconocible para los lectores de la época.
  • La frase 'si alguno está en Cristo, nueva criatura es' (v.17) resuena con el lenguaje de la creación en Génesis, sugiriendo que la conversión es comparable a un nuevo acto creativo de Dios, que comienza algo totalmente nuevo en la vida de la persona.

Explicación versículo por versículo

  1. 2 Corinthians 5:1Continúa la idea del final del capítulo 4 sobre lo que es eterno: compara el cuerpo físico con una tienda temporal (“tabernáculo”), que un día será cambiada por una construcción permanente, hecha por Dios, en el cielo.
  2. 2 Corinthians 5:2“Tabernáculo” era el nombre de la tienda usada por Israel en el desierto, una morada temporal. Pablo usa la palabra para hablar del cuerpo físico como una “casa” provisional, que un día será cambiada por un cuerpo nuevo, eterno.
  3. 2 Corinthians 5:3Añade una condición a la esperanza de un cuerpo nuevo: ser hallado “vestido” con ese cuerpo, no “desnudo” — la esperanza cristiana no es quedar sin cuerpo, sino ganar un cuerpo transformado.
  4. 2 Corinthians 5:4Refuerza la idea: el deseo no es librarse del cuerpo (quedar “desnudado”), sino ser revestido por un cuerpo nuevo, de modo que todo lo mortal sea absorbido por la vida eterna.
  5. 2 Corinthians 5:5Atribuye esa esperanza de transformación enteramente a Dios, que preparó ese plan y ya dio el Espíritu Santo como garantía anticipada de que esto va a suceder.
  6. 2 Corinthians 5:6Por causa de esa garantía del Espíritu, Pablo dice que vive con ánimo, aunque sabiendo que, mientras está en el cuerpo físico, todavía está de cierta forma distante de la presencia plena del Señor.
  7. 2 Corinthians 5:7Un paréntesis que resume el principio de la fe cristiana según Pablo: vivir guiado por la confianza en Dios, y no solo por lo que los ojos logran ver o comprobar.
  8. 2 Corinthians 5:8Confirma la confianza mencionada antes: Pablo preferiría, si pudiera elegir, dejar el cuerpo físico y estar directamente en la presencia del Señor.
  9. 2 Corinthians 5:9Ya sea en esta vida (“presentes”) o después de la muerte (“ausentes”), el objetivo de Pablo sigue siendo el mismo: vivir de un modo que agrade a Dios.
  10. 2 Corinthians 5:10El “tribunal de Cristo” recuerda los tribunales públicos romanos, donde los jueces se sentaban en una plataforma elevada para dar sus veredictos. Pablo usa esa imagen para hablar de una rendición de cuentas de la vida cristiana ante Cristo, distinta del juicio que decide salvación o condenación.
  11. 2 Corinthians 5:11Explica la motivación detrás de la predicación: el temor a Dios, una reverencia seria, lleva a Pablo a intentar persuadir a las personas — y espera que esa sinceridad ya sea reconocida por los propios corintios.
  12. 2 Corinthians 5:12Aclara que no se está autopromocionando de nuevo, sino dándoles a los corintios argumentos para defenderse de rivales que valoran la apariencia externa en vez de la sinceridad de corazón.
  13. 2 Corinthians 5:13Responde a una probable acusación de que sería “loco” — tal vez por causa de experiencias espirituales intensas — diciendo que, sea cual sea el caso, todo lo que hace es para Dios o para el bien de los corintios.
  14. 2 Corinthians 5:14Señala la fuente de todo lo que hace: el amor de Cristo, que lo convence de una lógica central del evangelio — Cristo murió por todos, lo que significa que, de cierta forma, todos murieron con él.
  15. 2 Corinthians 5:15Detalla el propósito de esa muerte de Cristo por todos: para que quien vive no viva más solo para sí mismo, sino para aquel que murió y resucitó por esa persona.
  16. 2 Corinthians 5:16“Conocer según la carne” significa juzgar a las personas, incluido Jesús, solo por la apariencia externa, el estatus o el historial. Pablo dice que, después de conocer a Cristo, dejó de mirar así a cualquier persona.
  17. 2 Corinthians 5:17Uno de los versículos más citados de la carta: quien está en Cristo se convierte en una “nueva criatura” — las cosas viejas realmente pasan, y una vida nueva comienza, no es solo un ajuste en la vida anterior.
  18. 2 Corinthians 5:18Explica de dónde viene esa transformación: todo parte de Dios, que reconcilió al creyente consigo mismo a través de Cristo, y le dio a Pablo la tarea de anunciar esa reconciliación a otros.
  19. 2 Corinthians 5:19Resume lo que Dios hizo en Cristo: reconciliar al mundo consigo mismo, sin imputarle sus pecados, y confió a los apóstoles el mensaje (“la palabra”) de esa reconciliación.
  20. 2 Corinthians 5:20Usa la imagen de “embajadores”: así como un embajador habla en nombre de su país, Pablo y los demás apóstoles hablan en nombre de Cristo, pidiendo que las personas se reconcilien con Dios.
  21. 2 Corinthians 5:21“Hizo pecado por nosotros” es una frase fuerte — no significa que Jesús pecó, sino que cargó sobre sí la consecuencia del pecado, en un intercambio: lleva lo que era nuestro para que los creyentes reciban lo que es suyo, llamado aquí “justicia de Dios”.

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