Proverbs 26

KJV · Capítulo 26/31

1As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.

2As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.

3A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool’s back.

4Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.

5Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.

6He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.

7The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.

8As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.

9As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.

10The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.

11As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.

12Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.

13The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.

14As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.

15The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.

16The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.

17He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.

18As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,

19So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?

20Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.

21As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.

22The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.

23Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.

24He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;

25When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.

26Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.

27Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.

28A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

El capítulo se dedica casi por completo a describir el comportamiento del necio y del perezoso, con imágenes vívidas como el perro que vuelve a su propio vómito. También advierte contra el chismoso cuyas palabras alimentan contiendas.

Explicación

Este capítulo presenta un patrón interesante en los versículos 4-5, que parecen contradictorios a primera vista ("nunca respondas al necio" frente a "responde al necio"), pero en realidad enseñan sabiduría situacional: hay momentos de ignorar la necedad y momentos de confrontarla, según el contexto y el objetivo. La comparación del necio que repite su error con el "perro que vuelve a su vómito" (versículo 11) es una de las imágenes más fuertes del libro, citada posteriormente en 2 Pedro 2:22 sobre personas que regresan a comportamientos destructivos ya abandonados. Aplicación de hoy: aprender a discernir cuándo vale la pena confrontar directamente una necedad y cuándo es más sabio simplemente no alimentar la discusión.

Curiosidades

  • La comparación del necio con el "perro que vuelve a su vómito" (versículo 11) es citada directamente en 2 Pedro 2:22 en el Nuevo Testamento, uno de los ejemplos más claros de cómo los apóstoles usaban el lenguaje de Proverbios para describir la recaída moral.
  • El patrón aparentemente contradictorio de los versículos 4 y 5 sobre responder o no al necio es frecuentemente usado por estudiosos bíblicos como ejemplo clásico de que la sabiduría de Proverbios no son reglas absolutas, sino principios que exigen discernimiento situacional.

Explicación versículo por versículo

  1. Proverbs 26:1Compara el honor dado a un necio con la nieve en verano o la lluvia en la cosecha: algo fuera de temporada y de lugar, que no combina con el momento y termina sin sentido.
  2. Proverbs 26:2Compara una maldición sin motivo con un pájaro que solo vuela sin destino: no tiene poder de fijarse en quien no hizo nada para merecerla, simplemente pasa de largo.
  3. Proverbs 26:3Compara el látigo para el caballo y el freno para el asno con la vara para las espaldas del necio: cada uno necesita un tipo específico de corrección para ser guiado correctamente.
  4. Proverbs 26:4Colocado justo antes del versículo siguiente, que dice exactamente lo contrario: parece una contradicción, pero es intencional, son dos consejos para situaciones distintas. A veces discutir al nivel del necio solo rebaja a quien responde.
  5. Proverbs 26:5Complementa el versículo anterior, que manda no responder al necio. Juntos, los dos muestran que el libro no da reglas fijas, sino criterio para juzgar cada situación: a veces el silencio es sabio, a veces hace falta confrontar para no dejar el error sin respuesta.
  6. Proverbs 26:6Señala que confiar un mensaje importante a un mensajero sin juicio es como perjudicarse uno mismo: el resultado tiende a salir mal, causando daño a quien lo envió.
  7. Proverbs 26:7Compara un proverbio dicho por un necio con las piernas inestables de un cojo: aunque contenga sabiduría, la palabra pierde fuerza y utilidad cuando viene de quien no sabe aplicarla bien.
  8. Proverbs 26:8Compara dar honor a un necio con atar una piedra preciosa a una honda: desperdicia algo valioso, tirando un recurso que merecía usarse con más cuidado.
  9. Proverbs 26:9Compara un proverbio en la boca de un necio con un espino en la mano de un borracho: la persona ni siquiera nota bien lo que está sosteniendo, así que termina usándolo con descuido e incluso peligro.
  10. Proverbs 26:10Describe, de forma algo oscura en el texto original, cómo contratar a gente sin discernimiento para un trabajo importante suele traer perjuicio indiscriminado a todos los involucrados.
  11. Proverbs 26:11La imagen es deliberadamente repugnante: los perros realmente hacían esto, y era un comportamiento conocido y visto como asqueroso en la época. El proverbio lo compara con quien repite el mismo error después de ya haber sufrido su consecuencia una vez, sin aprender.
  12. Proverbs 26:12Señala que alguien convencido de su propia sabiduría es incluso más difícil de ayudar que un necio común: la arrogancia intelectual cierra la puerta a cualquier corrección.
  13. Proverbs 26:13Los leones todavía existían en la región y representaban un peligro real, así que la excusa no es del todo absurda. Pero usarla para cualquier situación —el mismo motivo se repite en 22:13— muestra que es solo una excusa genérica, inventada para justificar no salir de casa.
  14. Proverbs 26:14Compara al perezoso en la cama con una puerta que gira sobre sus bisagras: se mueve de un lado a otro sin realmente salir del lugar, una exageración cómica sobre la resistencia a levantarse.
  15. Proverbs 26:15Repite casi palabra por palabra el versículo 19:24 sobre el perezoso tan acomodado que ni siquiera saca su mano del plato para comer: una exageración para ridiculizar la pereza extrema.
  16. Proverbs 26:16Señala que el perezoso se cree más sabio que varias personas que realmente saben responder bien: la pereza viene acompañada de una autoconfianza sin fundamento real.
  17. Proverbs 26:17Compara a quien se mete en una pelea que no es suya con alguien que agarra a un perro por las orejas: una actitud arriesgada, que solo trae problemas a quien se entromete sin necesidad.
  18. Proverbs 26:18Compara a alguien que engaña al prójimo y luego se defiende diciendo que era broma con un loco que lanza fuego y flechas mortales al azar: el resultado es serio aunque la intención se disfrace de inofensiva.
  19. Proverbs 26:19Continúa la imagen anterior: usar la excusa de “ciertamente me chanceaba” no cambia el daño real causado por un engaño deliberado.
  20. Proverbs 26:20Compara el chisme con leña que alimenta el fuego: sin alguien que difunda rumores, un pleito tiende a perder fuerza y apagarse solo.
  21. Proverbs 26:21Repite la misma imagen con carbón y leña alimentando brasas: describe cómo una persona pleitista funciona como combustible constante para mantener encendidos los conflictos.
  22. Proverbs 26:22Repite casi igual el versículo 18:8 sobre el chisme siendo como comida sabrosa que baja hondo: las palabras del chismoso parecen inofensivas pero se instalan profundamente en quien las escucha.
  23. Proverbs 26:23Compara el habla bonita que esconde malas intenciones con una vasija de barro cubierta con una capa fina de plata: la apariencia agradable esconde algo de valor muy inferior por dentro.
  24. Proverbs 26:24Describe cómo alguien que odia logra disimularlo con palabras educadas, mientras por dentro guarda el engaño: la palabra no refleja necesariamente lo que la persona realmente siente.
  25. Proverbs 26:25Advierte no confiar en quien habla de forma demasiado agradable, porque puede esconder malas intenciones detrás de esa apariencia simpática: “cuando hablare amigablemente, no le creas; porque siete abominaciones hay en su corazón”.
  26. Proverbs 26:26Señala que, aunque bien escondido, el odio disimulado termina revelándose públicamente con el tiempo: la verdad sobre el carácter de alguien eventualmente sale a la luz.
  27. Proverbs 26:27Describe dos trampas comunes de la época: un hoyo escondido para la caza y una piedra grande suelta en la ladera. Ambas se vuelven metáfora de que armar un esquema para perjudicar a alguien tiende a volverse contra quien lo armó.
  28. Proverbs 26:28Cierra el capítulo señalando que la mentira nace del odio hacia quien afecta, y que una palabra adulona y engañosa siempre termina causando ruina.

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