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Filipenses 3

BLIVRE · Capítulo 3/4

1No restante, meus irmãos, alegrai-vos no Senhor. Não me é incômodo escrever as mesmas coisas, e [isso é] para a vossa segurança.

2Cuidado com os cães! Cuidado com os que operam o mal! Cuidado com a mutilação!

3Pois a circuncisão somos nós, que servimos a Deus [pelo] Espírito, orgulhamo-nos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne.

4Embora eu também tenho como confiar na carne. Se outro alguém pensa que pode confiar na carne, ainda mais eu:

5circuncidado ao oitavo dia, da descendência de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fariseu;

6segundo o zelo, perseguidor da Igreja; segundo a justiça que há na lei, irrepreensível.

7Mas o que para mim era ganho considerei como perda, por causa de Cristo.

8E, na verdade, considero também todas as coisas como perda, por causa da superioridade de conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por ele aceitei perder todas [essas] coisas, e as considero como dejetos, a fim de que eu possa ganhar a Cristo;

9e que eu seja achado nele, não tendo a minha justiça proveniente da Lei, mas sim a que é pela fé em Cristo, a justiça da parte de Deus pela fé;

10para eu conhecer a ele, assim como o poder de sua ressurreição e a comunhão em seus sofrimentos, tornando-me conforme a ele em sua morte;

11para que, de alguma maneira, eu alcance a ressurreição dos mortos.

12Não que eu já [a] tenha obtido, ou que já seja perfeito; mas sigo a fim de alcançar aquilo para o qual eu também fui alcançado por Cristo Jesus.

13Irmãos, não considero como se já a tivesse obtido; mas uma coisa [faço] : esqueço as coisas que ficam para trás, e avanço para as que estão adiante,

14e prossigo para o alvo, ao prêmio do chamado de cima, de Deus em Cristo Jesus.

15Por isso, todos nós que somos maduros, tenhamos essa [mesma] mentalidade; e se em algo pensais de maneira diferente, Deus também vos revelará isso.

16Porém, naquilo a que já chegamos, andemos conforme a mesma regra, e tenhamos a mesma mentalidade.

17Sede meus imitadores, irmãos, e observai atentamente os que assim andam, como o exemplo que tendes em nós;

18pois, como muitas vezes eu vos disse, e agora também digo chorando, muitos andam como inimigos da cruz de Cristo.

19O fim deles é a perdição. O Deus deles é o ventre, e têm orgulho do que deviam se envergonhar. Eles se importam mais com as coisas terrenas.

20Mas nós somos cidadãos dos céus, de onde também esperamos um Salvador, o Senhor Jesus Cristo.

21Ele transformará o nosso degradante corpo, para que seja conforme o seu corpo glorioso, segundo a operação do seu poder de sujeitar para si todas as coisas.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo advierte contra falsos maestros que insistían en la circuncisión, y cuenta cómo abandonó sus propios privilegios religiosos y étnicos, considerándolos “estiércol” comparados con el valor de conocer a Cristo. Describe su búsqueda continua de la madurez espiritual como una carrera hacia la meta, sin considerarse ya perfecto.

Explicación

Pablo enumera sus impresionantes credenciales religiosas — circuncidado al octavo día, de la tribu de Benjamín, fariseo celoso — solo para declarar que considera todo eso como pérdida, o incluso “estiércol” (una traducción suavizada de una palabra griega mucho más fuerte), comparado con el valor supremo de conocer a Cristo personalmente. Deja claro que la justicia que importa no viene del cumplimiento de la ley, sino de la fe en Cristo. La imagen de la carrera atlética, “olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome á lo que está delante”, describe la vida cristiana como un proceso continuo de crecimiento, sin estancamiento ni orgullo de haber llegado ya a la perfección. La aplicación práctica hoy es reevaluar continuamente lo que realmente tiene valor eterno, y mantener el compromiso personal y activo de crecimiento espiritual, incluso después de años de fe.

Curiosidades

  • La tribu de Benjamín, mencionada con orgullo por Pablo (v.5), era conocida en la historia de Israel por producir al primer rey del país, Saúl, y por ser una de las pocas tribus que permaneció fielmente unida a Judá después de la división del reino.
  • La palabra griega traducida como 'estiércol' o 'basura' (v.8, 'skybala') era un término vulgar y fuerte en el griego coloquial, usado a veces para referirse a excremento o desechos tirados — Pablo elige deliberadamente un lenguaje chocante para expresar cuánto desvalorizaba sus antiguos privilegios.

Explicación versículo por versículo

  1. Filipenses 3:1Pablo hace la transición al capítulo con un llamado repetido, alegrarse en el Señor, y explica que repetir avisos importantes no es molesto, es protección para los filipenses.
  2. Filipenses 3:2Pablo está advirtiendo contra un grupo de predicadores judeocristianos que viajaba detrás de él insistiendo en que los gentiles convertidos necesitaban circuncidarse y seguir la ley judía para ser salvos. Llamar a alguien ‘perro’ era un insulto grave en la época — los judíos usaban esa palabra para los gentiles impuros, y Pablo la devuelve contra quienes considera que están pervirtiendo el evangelio.
  3. Filipenses 3:3Pablo redefine lo que es la verdadera ‘circuncisión’: no el corte físico, sino servir a Dios en espíritu, enorgullecerse de Cristo y no confiar en credenciales humanas.
  4. Filipenses 3:4Pablo anticipa una posible objeción: si alguien quiere competir en credenciales religiosas humanas, él tiene más motivo que nadie para eso, como va a enumerar a continuación.
  5. Filipenses 3:5Pablo enumera sus credenciales religiosas para mostrar que, si alguien tiene motivo para confiar en su propio origen y en la observancia de la ley, es él: circuncidado en el plazo exacto exigido por la ley judía, de familia israelita pura, y fariseo, el grupo más riguroso en la práctica de la ley de su época. Arma esta lista solo para descartarla enseguida, en el verso siguiente.
  6. Filipenses 3:6Pablo continúa la lista de credenciales del verso anterior, incluyendo su celo extremo, expresado justamente en la persecución que hacía a la iglesia antes de creer, y su observancia irreprochable de la ley.
  7. Filipenses 3:7Pablo hace el giro decisivo del capítulo: todo lo que antes contaba como ventaja religiosa, ahora lo considera pérdida, por causa del valor que encontró en Cristo.
  8. Filipenses 3:8Después de enumerar todo lo que tenía como motivo de orgullo religioso, Pablo usa una palabra fuerte y deliberadamente chocante para describir el valor que eso tiene comparado con conocer a Cristo: estiércol, basura descartada. Es una exageración intencional para dejar claro cuánto cambió su escala de valores.
  9. Filipenses 3:9Pablo describe lo que realmente busca: ser hallado en Cristo, con una justicia que no viene de cumplir la ley, sino que viene de Dios a través de la fe.
  10. Filipenses 3:10Pablo detalla lo que desea conocer de Cristo: no solo teoría, sino el poder de Su resurrección y la experiencia de participar de Sus sufrimientos, una identificación profunda.
  11. Filipenses 3:11Pablo expresa la esperanza de que, por medio de ese camino de participar en la muerte y el sufrimiento de Cristo, pueda alcanzar también la resurrección de los muertos.
  12. Filipenses 3:12Pablo se apresura a corregir cualquier impresión de arrogancia: todavía no alcanzó la perfección, pero sigue esforzándose para alcanzar el propósito para el cual Cristo lo capturó.
  13. Filipenses 3:13Pablo repite, con humildad, que todavía no considera haber llegado allí, preparando la imagen de la carrera que usa en el versículo siguiente.
  14. Filipenses 3:14Pablo usa la imagen de un corredor: olvidar lo que quedó atrás y correr con enfoque total hacia la meta, el premio del llamado de Dios en Cristo.
  15. Filipenses 3:15Pablo invita a los más maduros en la fe a compartir esa misma mentalidad de seguir avanzando, y confía en que Dios va a corregir a quien piense diferente.
  16. Filipenses 3:16Pablo pide simplemente que sigan el mismo criterio que ya alcanzaron hasta ese punto, sin retroceder, manteniendo el mismo rumbo.
  17. Filipenses 3:17Pablo pide que los filipenses lo imiten, junto con otros que siguen el mismo ejemplo de vida que él demostró, como un modelo práctico a seguir.
  18. Filipenses 3:18Pablo menciona, con tristeza genuina (‘llorando’), que hay muchos que viven como enemigos de la cruz de Cristo, una advertencia que ya había dado antes personalmente.
  19. Filipenses 3:19Pablo describe a esos enemigos de la cruz: su destino es la ruina, su dios es el propio apetito, y su orgullo está en cosas que deberían ser motivo de vergüenza, atados solo a lo terrenal.
  20. Filipenses 3:20Filipos era una colonia romana, lo que daba a sus habitantes el raro privilegio de la ciudadanía romana aun viviendo lejos de Roma — un orgullo concreto y político para ellos. Pablo usa esa misma idea de pertenencia cuando dice que ‘nuestra vivienda es en los cielos’, para afirmar que el vínculo más importante de los cristianos no es con Roma, sino con un lugar que todavía van a habitar plenamente.
  21. Filipenses 3:21Pablo termina el capítulo mirando hacia el futuro: el cuerpo humano, sujeto a enfermedad, debilidad y muerte, va a ser transformado para parecerse al cuerpo de Cristo después de la resurrección. No es una promesa sobre el alma escapando del cuerpo, sino sobre el propio cuerpo siendo renovado.

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