Hechos 3

VBL · Capítulo 3/28

1Pedro y Juan iban de camino, subiendo hacia el Templo, a la hora de la oración de la tarde, cerca de las 3 p.m.

2Y habían llevado allí a un hombre que había estado paralítico desde su nacimiento. Todos los días lo ponían allí, junto a la puerta del Templo que se llamaba “La Hermosa”, para que pudiera pedir limosna a las personas que entraban al Templo.

3Entonces este hombre vio a Pedro y a Juan cuando iban a entrar al Templo, y les pidió dinero.

4Entonces Pedro lo miró fijamente, y Juan también.

5Entonces el hombre paralítico puso toda su atención en ellos, esperando recibir algo.

6“No tengo plata ni oro”, le dijo Pedro, “pero te daré lo que tengo: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡camina!”

7Entonces Pedro lo tomó por la mano derecha y lo ayudó a levantarse. Y de inmediato sus pies y rodillas se volvieron fuertes.

8Y el hombre se puso en pie de un brinco y comenzó a caminar. Luego entró con ellos al Templo, caminando y saltando, y alabando a Dios.

9Todos los que estaban allí lo vieron caminando y alabando a Dios.

10Entonces lo reconocieron como el mendigo que solía sentarse junto a la puerta del Templo, La Hermosa, y estaban sorprendidos y maravillados ante lo que le había sucedido a este hombre.

11Entonces él se agarró fuertemente de Pedro y Juan mientras todos corrían por el Pórtico de Salomón en completo asombro por lo que había ocurrido.

12Y cuando Pedro vio esta oportunidad, les dijo: “Pueblo de Israel, ¿por qué están sorprendidos por lo que le ha sucedido a este hombre? ¿Por qué nos miran como si hubiéramos hecho caminar a este hombre por nuestro propio poder o fe?

13El Dios de Abraham, Isaac, y Jacob—el Dios de nuestros antepasados—ha glorificado a Jesús, su siervo. Él fue al que ustedes traicionaron y rechazaron en presencia de Pilato, incluso después de que Pilato había decidido soltarlo.

14Ustedes rechazaron a Aquél que es Santo y Justo, y exigieron que dejaran libre a un asesino.

15Ustedes mataron al Autor de la vida, Aquél a quien Dios levantó de los muertos, y nosotros somos testigos de esto.

16Por medio de la fe en el nombre de Jesús este hombre fue sanado. Ustedes ven a este hombre aquí, y lo conocen. Es por la fe en Jesús que este hombre ha recibido sanidad completa aquí delante de todos ustedes.

17“Ahora sé, hermanos y hermanas, que ustedes hicieron esto por ignorancia, así como sus dirigentes.

18Pero Dios cumplió lo que había prometido: que su Mesías iba a sufrir.

19Ahora, arrepiéntanse, y cambien sus caminos, para que sus pecados puedan ser limpiados, a fin de que el Señor pueda enviarles oportunidad para sanarse y restaurarse,

20y envíe a Jesús, el Mesías designado para ustedes.

21Porque él debe permanecer en el cielo hasta el momento en que todo sea restaurado, como Dios lo anunció a través de sus santos profetas hace mucho tiempo.

22“Moisés dijo: ‘El Señor tu Dios levantará entre tus hermanos a un profeta como yo. A él lo escucharás.

23Cualquiera que no lo escuche será eliminado del pueblo por completo’.

24A partir de Samuel, todos los profetas profetizaron acerca de estos días.

25Ustedes son hijos de los profetas, y del acuerdo que Dios hizo con sus padres cuando le dijo a Abraham: ‘Por medio de tus descendientes todas las familias de la tierra serán benditas’.

26Dios preparó a su siervo y lo envió primero a ustedes, para bendecirlos al convertirlos de sus malos caminos”.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Pedro e João curam um homem coxo de nascença à porta do templo chamada Formosa. A multidão se espanta, e Pedro aproveita para pregar sobre Jesus como o Messias prometido.

Explicação

A cura acontece na 'hora nona' (por volta das 15h), horário de oração no templo, mostrando que os apóstolos continuavam praticando a devoção judaica enquanto anunciavam Jesus. Pedro é cuidadoso em não atribuir o milagre a poder próprio, redirecionando toda glória para o nome de Jesus. Ele também chama o povo ao arrependimento, citando Moisés e os profetas para mostrar que Jesus cumpre a expectativa messiânica judaica. A lição prática: o verdadeiro poder espiritual aponta sempre para Deus, nunca para quem o exerce.

Curiosidades

  • A porta 'Formosa' do templo era, segundo historiadores como Flávio Josefo, provavelmente feita de bronze de Corinto, uma das entradas mais ornamentadas do complexo do templo de Jerusalém.
  • Pedro cita Deuteronômio 18:15, onde Moisés fala de um 'profeta como eu' que Deus levantaria — passagem amplamente entendida pelos primeiros cristãos como profecia sobre o Messias.

Explicação versículo a versículo

  1. Hechos 3:1A hora da oração mencionada, a nona, era por volta das 15h. O templo de Jerusalém tinha horários fixos de oração ligados aos sacrifícios da manhã e da tarde, e judeus piedosos iam até lá nesses horários mesmo sem ser sacerdotes.
  2. Hechos 3:2A porta "Formosa" era uma das entradas do complexo do templo, provavelmente a mais ornamentada. Mendigos se colocavam ali porque era passagem obrigatória de muita gente indo orar.
  3. Hechos 3:3O coxo pede esmola a Pedro e João como fazia todo dia com qualquer pessoa entrando no templo, sem esperar nada além de dinheiro.
  4. Hechos 3:4Pedro fixa os olhos nele e pede atenção antes de agir, um gesto que prepara o homem pra receber algo diferente do que ele esperava.
  5. Hechos 3:5O coxo olha pra eles esperando ganhar uma moeda, mostrando que não fazia ideia do que estava prestes a acontecer.
  6. Hechos 3:6A frase de Pedro é o centro da cena: ele não tem dinheiro pra dar, mas oferece a cura em nome de Jesus, o Nazareno — mostrando que o poder vinha de Jesus, não dos próprios apóstolos.
  7. Hechos 3:7Pedro segura a mão direita do homem e o levanta; o texto descreve com detalhe médico os pés e tornozelos se firmando na hora, reforçando que a cura foi completa e instantânea.
  8. Hechos 3:8O homem não só anda, mas salta e entra no templo junto com Pedro e João, celebrando visivelmente a própria cura, um contraste com sua vida inteira sentado pedindo esmola.
  9. Hechos 3:9A cena acontece à vista de todo o povo presente no templo naquele horário de oração, dando à cura uma testemunha em massa, não um evento escondido.
  10. Hechos 3:10As pessoas reconhecem o homem como o mendigo que sempre ficava sentado na porta Formosa, o que torna a mudança ainda mais chocante pra quem o via ali todo dia.
  11. Hechos 3:11O alpendre de Salomão era um pórtico coberto do lado leste do templo, remanescente que a tradição ligava ao templo mais antigo construído por Salomão. Virou ponto de encontro fixo dos primeiros cristãos dentro da área do templo.
  12. Hechos 3:12Pedro aproveita a atenção da multidão pra deixar claro que a cura não veio de poder ou santidade pessoal dele e de João, evitando que o povo os tratasse como figuras divinas.
  13. Hechos 3:13Pedro fala aos ouvintes judeus que estiveram presentes ou souberam do julgamento de Jesus diante do governador romano Pôncio Pilatos, quando a multidão pediu a soltura de Barrabás no lugar dele.
  14. Hechos 3:14Pedro lembra que a multidão pediu a soltura de Barrabás, um assassino, no lugar de Jesus, que ele chama de "o Santo e o Justo" — um contraste direto entre os dois.
  15. Hechos 3:15"Príncipe da vida" é como Pedro chama Jesus, destacando a ironia de que os ouvintes mataram justamente aquele que é fonte de vida, e que Deus o ressuscitou logo em seguida.
  16. Hechos 3:16Pedro explica que não foi mágica nem virtude própria: foi a fé no nome de Jesus que trouxe a cura completa ao homem, diante de todos que agora testemunhavam o resultado.
  17. Hechos 3:17Pedro suaviza a acusação dizendo que agiram por ignorância, tanto o povo quanto seus próprios líderes, abrindo espaço pra um chamado ao arrependimento em vez de só condenação.
  18. Hechos 3:18Pedro argumenta que o sofrimento do Messias não foi um acidente ou fracasso, mas algo que os profetas do Antigo Testamento já tinham anunciado de antemão.
  19. Hechos 3:19O chamado ao arrependimento vem ligado à ideia de "tempos de refrigério", uma expressão de alívio e renovação que viria com a volta da presença especial de Deus.
  20. Hechos 3:20Pedro liga o arrependimento do povo ao envio futuro de Jesus Cristo de volta, o mesmo que já tinha sido anunciado a eles antes.
  21. Hechos 3:21O "céu" precisa reter Jesus até um tempo de "restauração de todas as coisas", ideia profética de que a história caminha pra uma renovação completa anunciada havia muito tempo pelos profetas.
  22. Hechos 3:22Pedro cita Moisés falando de um profeta "similhante a mim", trecho de Deuteronômio que os judeus liam como promessa de um grande profeta ainda por vir. Pedro está dizendo que essa promessa se cumpriu em Jesus.
  23. Hechos 3:23Pedro continua citando Moisés: quem não ouvir esse profeta prometido seria "exterminado", ou seja, excluído da comunidade do povo de Deus — uma citação do livro de Deuteronômio.
  24. Hechos 3:24Pedro amplia o argumento dizendo que não só Moisés, mas todos os profetas desde Samuel, de um jeito ou de outro, já apontavam pra esses acontecimentos que estavam vivendo agora.
  25. Hechos 3:25Pedro chama os ouvintes de "filhos dos profetas" e do pacto (concerto) que Deus fez com Abraão, lembrando a promessa antiga de que todas as famílias da terra seriam abençoadas por meio da descendência dele.
  26. Hechos 3:26Pedro fecha o discurso dizendo que Deus enviou Jesus primeiro a Israel, antes dos gentios, com o propósito de abençoá-los, desviando cada um do próprio mal.

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