Hechos 1

VBL · Capítulo 1/28

1Querido Teófilo, en mi libro anterior escribí acerca de todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el comienzo

2hasta el día en que fue llevado al cielo. Eso sucedió después de haberles dado instrucciones a sus apóstoles escogidos a través del Espíritu Santo.

3Él se les apareció durante cuarenta días después de la muerte que sufrió, demostrando con evidencia convincente que estaba vivo. Se les aparecía y les hablaba acerca del reino de Dios.

4Mientras aún estaba con ellos los instruyó: “No salgan de Jerusalén. Esperen hasta recibir lo que el Padre prometió, tal como lo oyeron de mí.

5Es cierto que Juan bautizaba con agua, pero en pocos días ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo”.

6Así que cuando los discípulos se encontraron con Jesús, le preguntaron: “Señor, ¿es este el momento en que restablecerás el reino de Israel?”

7“Ustedes no necesitan saber acerca de las fechas y los tiempos que son establecidos por la autoridad del Padre”, les dijo.

8“Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo descienda sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, por toda Judea y Samaria, y hasta en los lugares más lejanos de la tierra”.

9Y después que les dijo esto, fue alzado mientras ellos lo veían y una nube lo ocultó de la vista de ellos.

10Y mientras observaban el cielo con atención, de repente dos hombres vestidos de blanco se pusieron en pie junto a ellos.

11“Hombres de Galilea, ¿por qué están ahí parados mirando al cielo?” preguntaron ellos. “Este mismo Jesús que ha sido llevado al cielo delante de ustedes vendrá de la misma manera en que lo vieron irse”.

12Entonces los discípulos regresaron del Monte de los Olivos hacia Jerusalén, lo que equivale al camino de un día de reposo desde Jerusalén.

13Cuando llegaron, subieron las escaleras del lugar donde posaban hasta la habitación de arriba. Allí estaba Pedro, Juan, Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomeo y Mateo; Santiago el hijo de Alfeo, Simón el Celote, y Judas, el hijo de Santiago.

14Todos ellos se reunieron para orar, junto con las mujeres y María, la madre de Jesús, y sus hermanos.

15Durante esta ocasión Pedro se puso en pie y se dirigió a una multitud de aproximadamente ciento veinte creyentes que se habían reunido.

16“Mis hermanos y hermanas”, dijo, “Las Escrituras, habladas por el Espíritu Santo a través de David, tenían que cumplirse en cuanto a Judas, quien guio a los que arrestaron a Jesús.

17Él fue contado como uno de nosotros, y compartió este ministerio”.

18(Judas había comprado un campo con sus ganancias ilícitas. Allí cayó de cabeza, y su cuerpo estalló, derramando todos sus intestinos.

19Todos los que vivían en Jerusalén oyeron acerca de esto, así que este campo fue llamado en su idioma “Acéldama”, que quiere decir “Campo de Sangre”).

20Tal como está escrito en el libro de Salmos, “Sea hecha desierta su habitación, y no haya quien more en ella; y tome otro su oficio”.

21“De modo que ahora necesitamos escoger a alguien que haya estado con nosotros durante todo el tiempo que Jesús estuvo con nosotros,

22desde el tiempo cuando Juan estuvo bautizando hasta el día en que fue llevado al cielo ante nosotros. Uno de estos debe ser elegido para que se una a nosotros como testigo, dando fe de la resurrección de Jesús”.

23Entonces se postularon dos nombres: José Justo, también conocido como Barsabás, y Matías.

24Luego oraron juntos, diciendo: “Señor, tú conoces los pensamientos de cada uno; por favor, muéstranos a cuál de estos dos tú has elegido

25para sustituir a Judas como apóstol en este ministerio al cual él renunció para irse a donde pertenece”.

26Entonces echaron suertes, y fue elegido Matías. Y fue contado como apóstol junto a los otros doce.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Jesus ressuscitado passa 40 dias com os apóstolos, promete o Espírito Santo e sobe aos céus diante deles. De volta a Jerusalém, os discípulos escolhem Matias para substituir Judas entre os doze.

Explicação

Lucas escreve a Teófilo dando continuidade ao seu evangelho: agora é a história da igreja nascente. A ascensão marca a virada — Jesus deixa de estar fisicamente presente, mas promete poder através do Espírito Santo para ser testemunha 'até aos confins da terra'. A escolha de Matias por sorteio mostra uma comunidade ainda aprendendo a discernir a vontade de Deus, antes do Pentecostes trazer clareza maior. Hoje, isso lembra que missão cristã não depende de presença física de Jesus, mas de obediência e testemunho concreto no dia a dia.

Curiosidades

  • O 'caminho de um sábado' (cerca de 1 km) era a distância máxima permitida para caminhar em dia de repouso segundo a tradição judaica — por isso Lucas usa essa medida para indicar a distância do Monte das Oliveiras a Jerusalém.
  • Atos é o segundo volume de uma obra dupla: o mesmo autor (Lucas) escreveu o Evangelho de Lucas e Atos como parte 1 e parte 2 da mesma narrativa, ambos dedicados a Teófilo.

Explicação versículo a versículo

  1. Hechos 1:1O "primeiro tratado" que Lucas menciona é o Evangelho de Lucas, escrito antes para o mesmo destinatário, Teófilo — provavelmente um homem de posição social que financiava ou patrocinava a obra. Atos começa como continuação direta dessa história.
  2. Hechos 1:2O versículo faz a ponte entre os dois livros de Lucas: o Evangelho termina na ascensão de Jesus, e Atos recomeça no mesmo ponto, lembrando que antes de subir ele já tinha escolhido os apóstolos que dariam sequência à missão.
  3. Hechos 1:3Os "quarenta dias" de aparições depois da ressurreição só aparecem aqui, em Atos; os evangelhos não dão esse número exato. É o período em que Jesus continuou se encontrando com os discípulos antes de subir ao céu.
  4. Hechos 1:4"A promessa do Pae" é o Espírito Santo, já prometido por Jesus antes de morrer. Por isso ele manda os discípulos não saírem de Jerusalém: precisavam esperar esse dom chegar, o que acontece dez dias depois, no Pentecostes.
  5. Hechos 1:5João Batista mergulhava as pessoas na água como sinal de arrependimento; agora Jesus promete algo diferente, o próprio Espírito Santo vindo sobre os discípulos, cumprido dez dias depois no Pentecostes.
  6. Hechos 1:6A pergunta mostra que os discípulos ainda esperavam um Messias político, que expulsasse os romanos e devolvesse a Israel um reino independente como no tempo de Davi. Jesus não confirma nem nega isso, só muda o foco da conversa.
  7. Hechos 1:7Jesus recusa dar uma data pro fim dos tempos, dizendo que esse tipo de cálculo cabe só a Deus. É uma resposta que desvia a atenção da pergunta política dos discípulos pra missão que ele explica a seguir.
  8. Hechos 1:8Este versículo funciona quase como um resumo do livro inteiro: pregação primeiro em Jerusalém, depois na Judeia e Samaria, e por fim nos lugares mais distantes — é basicamente o roteiro geográfico que Atos segue capítulo a capítulo.
  9. Hechos 1:9A cena da ascensão descreve Jesus sendo erguido enquanto os discípulos olham, até uma nuvem escondê-lo da vista deles. Nuvem, na Bíblia, costuma marcar a presença de Deus, não é só um detalhe do tempo.
  10. Hechos 1:10Dois homens vestidos de branco aparecem de repente ao lado dos discípulos; roupa branca costuma indicar que são anjos, mesmo o texto não usando essa palavra diretamente.
  11. Hechos 1:11Os anjos perguntam por que os discípulos continuam olhando pro céu, já que não havia mais nada pra ver, e prometem que Jesus vai voltar do mesmo jeito que subiu: visivelmente, nas nuvens.
  12. Hechos 1:12A expressão "caminho de um sábado" era uma medida judaica, cerca de 1 km, a distância máxima que a lei permitia andar num sábado sem trabalhar. Serve só para dizer que o monte das Oliveiras ficava pertinho de Jerusalém.
  13. Hechos 1:13O "cenáculo" era o cômodo de cima de uma casa, usado como sala de reunião. A lista traz os onze apóstolos que restaram depois da morte de Judas Iscariotes, sem repetir o nome dele.
  14. Hechos 1:14Além dos apóstolos, o grupo reunido em oração incluía mulheres, Maria mãe de Jesus, e os próprios irmãos de Jesus, que segundo os evangelhos não acreditavam nele antes da ressurreição.
  15. Hechos 1:15Pedro assume a liderança do grupo reunido, cerca de cento e vinte pessoas ao todo — número que dá ideia do tamanho da comunidade cristã logo depois da ascensão, antes do grande crescimento do Pentecostes.
  16. Hechos 1:16Pedro entende que a traição de Judas não pegou Deus de surpresa: ele lê o episódio como cumprimento de uma profecia antiga, atribuída ao rei Davi, escrita nos Salmos.
  17. Hechos 1:17Pedro lembra que Judas não era um estranho infiltrado, mas um dos Doze, contado no grupo e com função própria dentro do ministério de Jesus, o que torna a traição ainda mais grave aos olhos dos ouvintes.
  18. Hechos 1:18Judas comprou um campo com o dinheiro da traição e morreu ali de forma violenta. O relato de Mateus 27 conta a história de um jeito um pouco diferente, dizendo que foram os sacerdotes que compraram o campo e que Judas se enforcou; os estudiosos discutem como encaixar as duas versões, mas concordam no resultado final.
  19. Hechos 1:19O campo comprado por Judas ficou conhecido entre os moradores de Jerusalém pelo nome aramaico Aceldama, que significa Campo de Sangue, referência direta à forma violenta como ele morreu ali.
  20. Hechos 1:20A palavra "bispado" aqui é tradução antiga para cargo ou posição de responsabilidade, sem relação com o bispo de igreja de hoje. É sobre o lugar de Judas entre os Doze precisar ser preenchido por outra pessoa.
  21. Hechos 1:21Pedro define o critério pra escolher o substituto de Judas: precisava ser alguém que tivesse acompanhado de perto todo o ministério público de Jesus, não um convertido recente.
  22. Hechos 1:22O período exigido vai do batismo de João até a ascensão — ou seja, a pessoa escolhida tinha que ter visto Jesus vivo antes da cruz e testemunhado pessoalmente sua ressurreição depois.
  23. Hechos 1:23José, chamado Barsabás, e Matias eram os dois candidatos apresentados para substituir Judas. A exigência era ter acompanhado Jesus desde o batismo de João até a ascensão, então vinham do grupo maior de discípulos, não eram estranhos escolhidos de fora.
  24. Hechos 1:24Antes de decidir entre os dois candidatos, o grupo ora pedindo que Deus, que conhece o interior de cada pessoa, mostre qual dos dois já tinha escolhido; a decisão final era vista como de Deus, não uma votação comum.
  25. Hechos 1:25"Seu próprio logar" é um jeito indireto de se referir ao destino trágico de Judas depois da traição, sem repetir os detalhes da morte já contados no versículo 18.
  26. Hechos 1:26Sortear era um método comum no judaísmo antigo para descobrir a vontade de Deus, como tirar pedrinhas marcadas. Essa é a última vez que a Bíblia menciona esse método sendo usado — depois do Pentecostes as decisões passam a ser tomadas de outra forma.

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