Números 6

VBL · Capítulo 6/36

1El Señor le dijo a Moisés:

2“Dile a los israelitas: Si un hombre o una mujer hace una promesa especial de convertirse en nazareo, para dedicarse al Señor,

3no deben beber vino u otra bebida alcohólica. No deben ni siquiera beber vinagre de vino o cualquier otra bebida alcohólica, o cualquier jugo de uva o comer uvas o pasas.

4Durante todo el tiempo que estén dedicados al Señor no deben comer nada Sque sea fruto de una vid, ni siquiera las semillas o las cáscaras de uva.

5“No deben usar una navaja de afeitar sobre sus cabezas durante todo el tiempo de esta promesa de dedicación. Deben permanecer santos hasta que su tiempo de dedicación al Señor haya terminado. Deben dejar crecer su cabello.

6“Durante este tiempo de dedicación al Señor no deben acercarse a un cadáver.

7Incluso si es su padre, madre, hermano o hermana los que han muerto, no deben ensuciarse, porque su pelo sin cortar anuncia su dedicación a Dios.

8Durante todo el tiempo de su dedicación deben ser santos para el Señor.

9“Sin embargo, si alguien muere repentinamente cerca de ellos, convirtiéndolos en inmundos, deben esperar siete días, y al séptimo día cuando se limpien de nuevo deben afeitarse la cabeza.

10El octavo día llevarán dos tórtolas o dos pichones al sacerdote que está a la entrada del Tabernáculo de Reunión.

11El sacerdote ofrecerá una como ofrenda por el pecado y la otra como holocausto para corregirlas, porque se hicieron culpables por estar cerca del cadáver. Ese día deben volver a dedicarse y dejar que les vuelva a crecer el cabello.

12Deben volver a dedicarse al Señor por el tiempo completo que prometieron originalmente y traer un cordero macho de un año como ofrenda por la culpa. Los días anteriores no cuentan para el tiempo de dedicación porque se volvieron inmundos.

13“Estas son las reglas que se deben observar cuando el tiempo de dedicación del nazareo termine. Deben ser llevadas a la entrada del Tabernáculo de Reunión.

14Allí deben presentar una ofrenda al Señor de un cordero macho sin defectos de un año como holocausto, un cordero hembra sin defectos de un año como ofrenda por el pecado y un carnero sin defectos como ofrenda de paz.

15Además deben traer una cesta de pan sin levadura hecha de la mejor harina mezclada con aceite de oliva y obleas sin levadura recubiertas con aceite de oliva así como sus ofrendas de granos y bebidas.

16El sacerdote presentará todo esto ante el Señor, así como el sacrificio de la ofrenda por el pecado y el holocausto.

17También sacrificará un carnero como ofrenda de paz al Señor, junto con la cesta de pan sin levadura. Además el sacerdote presentará la ofrenda de grano y la ofrenda de bebida.

18“Luego los nazareos se afeitarán la cabeza a la entrada del Tabernáculo de Reunión. Se quitarán el cabello de sus cabezas que fueron dedicadas, y lo pondrán en el fuego bajo la ofrenda de paz.

19Una vez que los nazareos se hayan afeitado, el sacerdote tomará la espaldilla hervida del carnero, un pan sin levadura de la cesta, y una oblea sin levadura, y los pondrá en sus manos.

20El sacerdote los agitará como ofrenda mecida ante el Señor. Estos artículos son sagrados y pertenecen al sacerdote, así como el pecho de la ofrenda mecida y el muslo que fue ofrecido. Una vez que esto termine, los nazareos podrán beber vino.

21Estas son las reglas que deben observarse cuando un nazareo promete dar ofrendas al Señor en relación con su dedicación. También pueden traer ofrendas adicionales si tienen los medios para hacerlo. Cada nazareo debe cumplir las promesas que ha hecho cuando se dedica”.

22El Señor le dijo a Moisés:

23“Dile a Aarón y a sus hijos: Así es como debes bendecir a los israelitas. Esto es lo que deben decir:

24“‘Que el Señor te bendiga y te cuide.

25Que el Señor te sonría y sea misericordioso contigo.

26Que el Señor te cuide y te dé la paz’.

27Cuando los sacerdotes bendigan a los israelitas en mi nombre, yo los bendeciré”.

📖 Estudo do capítulo

Resumo

Deus institui o voto do nazireado, pelo qual homens ou mulheres se consagravam temporariamente a ele, evitando vinho, corte de cabelo e contato com cadáveres. O capítulo termina com a bênção sacerdotal clássica que Arão deveria pronunciar sobre o povo.

Explicação

O nazireado era um voto voluntário e temporário de dedicação extraordinária a Deus, aberto a qualquer pessoa comum (não apenas sacerdotes), mostrando que a busca por uma consagração mais profunda não era exclusiva de uma elite religiosa. Os três sinais — sem vinho, sem corte de cabelo, sem contato com mortos — representavam separação total das distrações e impurezas do cotidiano por um tempo determinado. A bênção sacerdotal que encerra o capítulo ('o Senhor te abençoe e te guarde...') é uma das passagens mais repetidas e amadas de toda a Bíblia, ainda usada em cultos judaicos e cristãos até hoje. A aplicação para hoje: períodos de consagração especial e busca intensa de Deus continuam sendo uma prática espiritual válida e poderosa.

Curiosidades

  • Sansão (Juízes 13) e provavelmente Samuel foram nazireus desde o nascimento, um voto vitalício feito por seus pais, diferente do voto temporário e voluntário descrito aqui em Números.
  • A bênção sacerdotal (v. 24-26) foi encontrada gravada em duas pequenas lâminas de prata em Jerusalém, datadas de cerca de 600 a.C. — a mais antiga citação bíblica já descoberta arqueologicamente, confirmando o uso extremamente antigo dessas palavras exatas.

Explicação versículo a versículo

  1. Números 6:1O Senhor fala novamente a Moisés, agora para introduzir a lei do voto de nazireu, um compromisso especial e temporário de dedicação a Deus.
  2. Números 6:2Tanto homens quanto mulheres podiam fazer esse voto de separação especial ao Senhor, chamado de nazireado.
  3. Números 6:3Quem fazia voto de nazireu, homem ou mulher, se comprometia a não beber vinho nem nada feito de uva, nem fresca nem seca, durante o tempo do voto. Era uma forma de se separar temporariamente para uma dedicação especial a Deus, abrindo mão de algo comum do dia a dia como sinal desse compromisso.
  4. Números 6:4Enquanto durasse o voto, o nazireu não podia consumir absolutamente nada relacionado à uva: nem sementes, nem casca, nada que viesse da videira.
  5. Números 6:5Também não podia cortar o cabelo durante todo o tempo do voto; deixar o cabelo crescer livremente era, na prática, o sinal visível de que a pessoa estava separada para Deus.
  6. Números 6:6Enquanto durasse o voto, o nazireu não podia se aproximar de um corpo morto, nem mesmo o de um parente próximo, porque isso quebraria o estado de pureza exigido pelo voto. Se isso acontecesse sem querer, o voto todo precisava recomeçar, como mostram os versos seguintes.
  7. Números 6:7Mesmo se o pai, a mãe, um irmão ou irmã morresse, o nazireu não podia se aproximar do corpo, porque a dedicação a Deus, simbolizada no cabelo, tinha prioridade sobre esse luto.
  8. Números 6:8Durante todo esse período, a pessoa era considerada santa, ou seja, separada especificamente para o Senhor.
  9. Números 6:9Se alguém morresse de repente bem perto do nazireu, contaminando seu estado de separação sem querer, ele precisava raspar a cabeça no sétimo dia como parte da purificação.
  10. Números 6:10No oitavo dia depois dessa contaminação acidental, o nazireu trazia duas rolinhas ou dois pombinhos ao sacerdote, na entrada da tenda da congregação.
  11. Números 6:11O sacerdote oferecia uma ave pela expiação do pecado e outra como holocausto, fazendo expiação pelo contato indesejado com a morte, e a separação do nazireu era reiniciada naquele mesmo dia.
  12. Números 6:12A pessoa precisava recomeçar do zero os dias do voto, trazendo ainda um cordeiro como oferta pela culpa; todo o tempo já cumprido antes da contaminação era perdido.
  13. Números 6:13Aqui começa a descrição de como terminava oficialmente um voto de nazireu, completado sem interrupções: a pessoa era levada à entrada da tenda da congregação.
  14. Números 6:14Para encerrar o voto, o nazireu oferecia um cordeiro sem defeito como holocausto, uma cordeira sem defeito pelo pecado, e um carneiro como oferta pacífica.
  15. Números 6:15Junto com os animais, ainda entravam bolos e coscorões sem fermento, feitos com farinha fina e azeite, além da oferta de cereais e das libações de costume.
  16. Números 6:16O sacerdote apresentava tudo isso diante do Senhor, sacrificando primeiro a oferta pelo pecado e depois o holocausto.
  17. Números 6:17Em seguida, o sacerdote sacrificava o carneiro como oferta pacífica, junto com os bolos sem fermento, a oferta de cereais e a libação.
  18. Números 6:18Quando o período do voto terminava, o nazireu raspava o cabelo que tinha deixado crescer durante todo aquele tempo e o queimava junto com a oferta pacífica. Esse gesto marcava o fim formal da separação especial e o retorno à vida normal.
  19. Números 6:19Depois que o nazireu raspava a cabeça, o sacerdote colocava nas mãos dele o ombro cozido do carneiro, um bolo e um coscorão sem fermento.
  20. Números 6:20O sacerdote movia essas porções como oferta apresentada ao Senhor; a partir desse momento, com o ritual encerrado, o nazireu finalmente podia voltar a beber vinho.
  21. Números 6:21Esse é o resumo da lei do nazireu: cada um cumpria o voto conforme tinha prometido, incluindo qualquer oferta extra que pudesse pagar além do exigido.
  22. Números 6:22O Senhor fala mais uma vez a Moisés, mudando de assunto para algo bem diferente: a fórmula oficial de bênção sacerdotal.
  23. Números 6:23A instrução é direcionada a Arão e seus filhos: eles são os responsáveis por pronunciar essa bênção específica sobre o povo de Israel.
  24. Números 6:24Essa é a bênção que os sacerdotes deviam pronunciar sobre o povo, palavra por palavra, como uma fórmula fixa. Ela pede proteção, o favor de Deus e paz, e por muito tempo depois continuou sendo usada como bênção formal em contextos religiosos.
  25. Números 6:25A segunda parte da bênção pede que o rosto do Senhor brilhe sobre a pessoa e que ele tenha misericórdia dela — uma forma poética de pedir favor e bondade divina.
  26. Números 6:26A terceira parte fecha pedindo que o Senhor volte seu rosto para a pessoa e lhe dê paz, completando a bênção de três frases começada no verso anterior.
  27. Números 6:27Ao pronunciar essa bênção, os sacerdotes estavam, na prática, colocando o nome de Deus sobre o povo; mas é o próprio Senhor quem garante que a bênção realmente aconteça.

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