Josué 16

VBL · Capítulo 16/24

1La frontera para el reparto a los descendientes de José iba desde el Jordán cerca de Jericó, luego al este de las fuentes de Jericó y a través del desierto desde Jericó hasta la región montañosa de Betel.

2Desde Betel (o Luz) continuaba hasta el límite de Atarot el arquita.

3Luego descendía hacia el oeste hasta el límite de los jafletitas y el límite de la parte baja de Bet-horón, hasta Gezer, y luego hasta el mar.

4Esta fue la asignación que recibieron los descendientes de José, Efraín y Manasés.

5Este fue el territorio asignado a la tribu de Efraín, por familias. El límite de su asignación iba desde Atarot-addar, en el este, hasta la parte alta de Bet-horón

6y luego hasta el mar. Desde Micmetat, en el norte, el límite giraba hacia el este, pasando por Tanat-Siló, al este de Janoa.

7Desde Janoa bajaba hasta Atarot y Nará, luego tocaba Jericó y terminaba en el Jordán.

8Desde Tapúaj, el límite corría hacia el oeste hasta el arroyo de Caná y luego salía al mar. Esta era la tierra asignada a la tribu de Efraín, por familias.

9También se le asignaron a la tribu de Efraín algunas ciudades con sus aldeas que estaban en la tierra asignada a la tribu de Manasés.

10Sin embargo, no expulsaron a los cananeos que vivían en Gezer, por lo que los cananeos viven en medio de la tribu de Efraín hasta el día de hoy, pero sometidos a trabajos forzados.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Descripción del territorio dado a los hijos de José: las tribus de Efraín y Manasés, con la nota de que los cananeos de Gezer no fueron expulsados.

Explicación

Efraín y Manasés eran los dos hijos de José, y por eso 'la tribu de José' recibía doble porción de tierra, reflejando la bendición especial que Jacob le dio a José en Génesis 48. La observación de que los cananeos permanecieron en Gezer, aunque subyugados como tributarios, es una nota de alerta pequeña pero significativa: la conquista no fue total, y esas comunidades remanentes se convertirían en fuente de influencia idólatra más adelante en el libro de Jueces. Es un recordatorio de que dejar 'pequeñas' desobediencias o compromisos incompletos tiende a crecer con el tiempo.

Curiosidades

  • Efraín se volvería tan influyente que su nombre pasó a usarse como sinónimo del reino del Norte de Israel en textos proféticos posteriores, como en Oseas.
  • Gezer, la ciudad no conquistada aquí, solo sería tomada siglos después por el faraón de Egipto, quien la entregó como dote a su hija al casarse esta con Salomón (1 Reyes 9:16).

Explicación versículo por versículo

  1. Josué 16:1La frontera de la tribu de José comienza a trazarse desde el Jordán y desde puntos como el desierto de Jericó y las montañas de Betel, otra vez mojones del terreno que servían de referencia viva para quien vivía allí, sin necesidad de mapas dibujados.
  2. Josué 16:2La frontera de Efraín sale de Betel en dirección a Luz, pasando por el territorio de los arquitas hasta Atarot.
  3. Josué 16:3Del lado oeste, la línea baja hasta el territorio de Jaflet, pasa por Bet-horón de abajo y Gezer, y termina en el mar.
  4. Josué 16:4Así los descendientes de José, divididos en Manasés y Efraín, reciben su parte de la tierra prometida.
  5. Josué 16:5Aquí comienza la descripción específica del territorio de Efraín, con la frontera este que va desde Atarot-adar hasta Bet-horón de arriba.
  6. Josué 16:6La frontera sigue hacia el oeste cerca de Micmetat, luego vuelve hacia el este hasta Taanat-silo y Janoa.
  7. Josué 16:7De Janoa la línea baja hasta Atarot y Naarata, toca Jericó y termina en el Jordán.
  8. Josué 16:8Desde Tapua la frontera sigue hacia el oeste hasta el arroyo de Cana, terminando en el mar; así se cierra el contorno de Efraín.
  9. Josué 16:9Efraín también recibe algunas ciudades que quedaban físicamente dentro del territorio de Manasés, un arreglo común en esta repartición.
  10. Josué 16:10Los cananeos que vivían en Gezer no fueron expulsados, sino que se convirtieron en mano de obra forzada, tributaria de los efraimitas. Es otro ejemplo de que la posesión de la tierra sorteada no significaba necesariamente la expulsión total de los habitantes anteriores.

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