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Colosenses 1

VBL · Capítulo 1/4

1Esta carta viene de Pablo, un apóstol de Jesucristo conforme a la voluntad de Dios, y de nuestro hermano Timoteo.

2A los creyentes y cristianos fieles en Colosas: reciban gracia y paz de Dios, nuestro Padre.

3Siempre damos gracias Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo por ustedes, y oramos por ustedes también.

4Hemos oído de ustedes en Cristo Jesús y de su amor por todos los creyentes

5por causa de la esperanza preparada para ustedes en el cielo. Ya escucharon sobre esto en la buena noticia, el mensaje de verdad

6que vino a ustedes, así como a todo el mundo, esparciéndose ampliamente y dando resultados. Del mismo modo ha dado resultados en ustedes, desde que lo oyeron y comprendieron la naturaleza de la gracia de Dios.

7Nuestro querido amigo y compañero de trabajo Epafras, que es un ministro fiel de Cristo en nombre nuestro, les enseñó sobre esto.

8También nos ha hablado sobre el amor de ustedes en el Espíritu.

9Por eso, desde que oímos de esto, seguimos orando por ustedes, pidiendo a Dios que les de entendimiento de su voluntad para ustedes y para que les conceda todo tipo de sabiduría y entendimiento espiritual.

10De este modo, vivirán vidas que representen correctamente al Señor y que le agraden, dando lugar a todo tipo de buenos frutos y recibiendo mayor conocimiento de Dios.

11Oramos para que sean poderosamente fortalecidos por su sublime fuerza, y tengan gran paciencia y perseverancia.

12Deseo que se regocijen en alabar al Padre, quien nos ha permitido participar de la heredad del pueblo de Dios que vive en la luz.

13Él nos rescató de la tiranía de las tinieblas y nos trajo al reino de su Hijo amado,

14por el cual hemos sido liberados y nuestros pecados han sido perdonados.

15El Hijo es la imagen visible del Dios invisible. Él era antes de toda la Creación,

16porque todo fue creado por medio de él, ya sea en el cielo o en la tierra, lo visible y lo invisible, los imperios, los gobernantes, los líderes y autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él.

17Él existía antes de todas las cosas, y él mantiene unidas todas las cosas.

18Él también es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio, el primero y más alto de los que se levantaron de la muerte, de modo que él es supremo en todas las cosas.

19Dios se agradó en que toda su naturaleza habitara en Cristo,

20y por medio de él reconciliar todas las cosas en el universo consigo mismo, pues logró la paz por medio de la sangre de su cruz, reconciliando a todos los que están en la tierra y en el cielo con él.

21Ustedes una vez eran extraños para Dios, enemigos en la forma de pensar y actuar,

22pero ahora él los ha reconciliado a ustedes por la muerte de su cuerpo humano, trayéndolos a su presencia, donde son santos, puros y sin falta.

23Pero su fe en él debe seguir firme como una roca, e inamovible. No se dejen sacudir de la esperanza de la buena noticia que han oído, la buena noticia que se ha esparcido por todo el mundo. Esa es la obra que yo, Pablo, he estado haciendo.

24Estoy feliz de tener dificultades por causa de ustedes, porque por las cosas que me ocurrieron físicamente soy parte de los sufrimientos de Cristo que él mismo sigue experimentando por causa de su cuerpo, la iglesia.

25Sirvo a la iglesia siguiendo la dirección que Dios me ha dado respecto a ustedes, para presentarles completamente la palabra de Dios.

26Este es el misterio que fue oculto por las edades y por muchas generaciones, pero ahora ha sido revelado al pueblo de Dios.

27Dios quiso darles a conocer la gloriosa riqueza de este misterio a las naciones: ¡Cristo viviendo en ustedes es la gloriosa esperanza!

28A todos les estamos hablando sobre él, instruyéndolos y enseñándoles de la mejor forma que conocemos para poder traer a todos ante Dios con plena madurez en Cristo.

29También trabajo por ello, haciendo todos los esfuerzos mientras confío en esta poderosa fuerza que obra en mí.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo agradece a Dios por la fe y el amor de los colosenses, y ora para que crezcan en conocimiento espiritual. Luego declara la supremacía de Cristo sobre toda la creación, afirmando que en él fueron creadas todas las cosas y que él es la cabeza de la iglesia.

Explicación

La iglesia de Colosas, una ciudad menor en la región de Asia Menor, enfrentaba la influencia de enseñanzas que disminuían la posición de Cristo, quizás mezclando elementos de filosofía griega y prácticas judías con ideas sobre seres espirituales intermediarios. Pablo responde con una de las declaraciones más elevadas sobre Cristo en toda la Biblia (v.15-20), afirmando que él es “la imagen del Dios invisible”, que “por él fueron criadas todas las cosas” visibles e invisibles, y que reconcilia todas las cosas consigo mismo mediante la cruz. Este pasaje, conocido como el “himno cristológico” de Colosenses, establece a Cristo no solo como salvador personal, sino como el centro cósmico de toda la creación y la reconciliación. La aplicación práctica hoy es entender que ninguna filosofía, tradición o poder espiritual puede competir con la supremacía absoluta de Cristo sobre todo lo que existe.

Curiosidades

  • Colosas era una ciudad que ya había perdido gran parte de su importancia económica en el primer siglo, eclipsada por ciudades vecinas más grandes como Laodicea y Hierápolis, lo cual hace notable que Pablo dedicara tanta atención teológica a una comunidad relativamente pequeña.
  • Epafras, mencionado como fundador de la iglesia en Colosas (v.7), probablemente llevó allí el evangelio después de haber sido alcanzado por el propio ministerio de Pablo en Éfeso, lo que muestra cómo el evangelio se difundía a través de redes de discípulos, no solo por la predicación directa de los apóstoles.

Explicación versículo por versículo

  1. Colosenses 1:1Pablo escribe esta carta a una iglesia que probablemente nunca visitó en persona, fundada por Epafras, para combatir una filosofía local que rebajaba a Cristo a ser solo uno más entre varios poderes espirituales; la firma junto con Timoteo, colaborador de varias cartas.
  2. Colosenses 1:2El saludo de gracia y paz, la fórmula habitual de Pablo, está dirigido a los “santos y hermanos fieles” de Colosas, ciudad pequeña de Asia Menor donde se reunía esta iglesia.
  3. Colosenses 1:3Pablo abre con gratitud constante a Dios, un patrón común en sus cartas, antes de detallar exactamente qué lo hace estar agradecido en relación con los colosenses.
  4. Colosenses 1:4Pablo explica el motivo de la gratitud: supo, probablemente por medio de Epafras, de la fe genuina de los colosenses en Cristo y del amor práctico que tenían por todos los cristianos.
  5. Colosenses 1:5Pablo une fe y amor a una tercera cosa, la esperanza guardada en el cielo, algo que ellos ya conocían desde que oyeron por primera vez el mensaje verdadero del evangelio.
  6. Colosenses 1:6Pablo destaca que ese evangelio no es exclusivo de los colosenses: se está extendiendo y dando fruto en el mundo entero, de la misma manera que sucedió entre ellos desde que conocieron la gracia de Dios.
  7. Colosenses 1:7Pablo atribuye la llegada de ese evangelio a Colosas a Epafras, llamado “consiervo” y “fiel ministro”, probablemente el fundador de esta iglesia en particular.
  8. Colosenses 1:8Pablo menciona que fue Epafras quien le contó sobre el amor de los colosenses generado por el Espíritu, la fuente de información detrás de buena parte de la carta.
  9. Colosenses 1:9Pablo cuenta que, desde que oyó esas noticias, no dejó de orar pidiendo que los colosenses fueran llenos de conocimiento espiritual y sabiduría, respuesta directa a la falsa “sabiduría” que los amenazaba.
  10. Colosenses 1:10Pablo detalla el propósito de ese conocimiento: vivir de un modo que agrade a Dios, produciendo buenas obras y creciendo continuamente en el conocimiento de Él.
  11. Colosenses 1:11Pablo pide también fortalecimiento proveniente del propio poder glorioso de Dios, que resulta en paciencia y perseverancia vividas con alegría, no con resignación amarga.
  12. Colosenses 1:12Pablo pide que den gracias al Padre, que los hizo aptos para participar de la herencia reservada a los santos, descrita aquí como estando “en luz”.
  13. Colosenses 1:13Pablo describe esa herencia como un rescate de un dominio de tinieblas hacia un nuevo reino, gobernado por el propio Hijo amado de Dios.
  14. Colosenses 1:14Pablo explica en qué consiste ese rescate concretamente: redención por la sangre de Cristo, que resulta en el perdón de los pecados.
  15. Colosenses 1:15‘Primogénito’ aquí no significa que Cristo haya sido creado primero: en el mundo antiguo, ese título también designaba la posición de heredero principal y de autoridad suprema sobre todo lo que venía después, no necesariamente el orden de nacimiento. Pablo afirma que Cristo tiene ese lugar de honor sobre toda la creación, al mismo tiempo que es la imagen visible de un Dios que nadie puede ver.
  16. Colosenses 1:16Colosas enfrentaba una mezcla de ideas que incluía respeto, e incluso cierto culto, a categorías de seres espirituales, como ángeles organizados en jerarquías de poder — esos son los nombres que aparecen aquí: ‘tronos, dominios, principados, potestades’. Pablo enumera esas categorías solo para decir que todas ellas, sean lo que sean, fueron creadas por Cristo y están por debajo de Él, cortando de raíz cualquier motivo para adorarlas.
  17. Colosenses 1:17Pablo afirma la supremacía de Cristo sobre todo lo que existe: Él es anterior a todas las cosas, y es Él quien mantiene todo unido y funcionando.
  18. Colosenses 1:18Pablo cambia el enfoque hacia la iglesia: Cristo es la cabeza de ese cuerpo, y también el primero en resucitar de entre los muertos, garantizando que Él tenga el primer lugar en todo.
  19. Colosenses 1:19Pablo explica por qué Cristo tiene esa posición suprema: fue del agrado del propio Padre que toda la plenitud de Dios habitara en Él por completo.
  20. Colosenses 1:20Pablo describe el alcance de esa plenitud: a través de la cruz, Cristo reconcilió con Dios absolutamente todo, tanto en la tierra como en el cielo, trayendo paz universal.
  21. Colosenses 1:21Pablo aplica esto a los lectores: antes eran extraños para Dios, hostiles por causa de sus propias malas acciones, pero ahora fueron reconciliados por medio de Cristo.
  22. Colosenses 1:22Pablo explica cómo sucedió esa reconciliación en la práctica: a través de la muerte física de Cristo, con el objetivo de presentar a los colosenses ante Dios santos y sin culpa.
  23. Colosenses 1:23Pablo condiciona esa promesa a una continuidad: permanecer firmes en la fe, sin apartarse de la esperanza del evangelio, el mismo evangelio que ya se ha extendido por todas partes.
  24. Colosenses 1:24Esto no significa que al sufrimiento de Cristo en la cruz le haya faltado algo: Pablo habla del sufrimiento que todavía sigue ocurriendo con la iglesia en el mundo, como si el cuerpo de Cristo, la comunidad, aún estuviera pasando por lo que la cabeza ya pasó. Él ve sus propias persecuciones como parte de esa continuación, no como un complemento a lo que Cristo hizo en la cruz.
  25. Colosenses 1:25Pablo describe su papel de ministro como una tarea específica dada por Dios, la de completar la proclamación de la palabra de Dios entre los gentiles.
  26. Colosenses 1:26‘Misterio’ en el lenguaje de Pablo no es algo extraño o incomprensible: es un plan que estaba guardado en secreto y que solo ahora está siendo revelado, un poco como un plan que solo el dueño conocía y decidió anunciar. Aquí el misterio revelado es que los no judíos, los gentiles, tienen el mismo acceso a Dios que el pueblo de Israel siempre tuvo.
  27. Colosenses 1:27Pablo resume el contenido de ese misterio recién revelado en una frase corta: Cristo presente en la vida de los propios gentiles, sin necesidad de pasar primero por la ley judía. Es esa idea —que cualquier persona, de cualquier pueblo, puede tener ese mismo acceso— la que sostiene prácticamente toda la discusión de la carta contra los falsos maestros de Colosas.
  28. Colosenses 1:28Pablo resume el objetivo de su trabajo: anunciar a Cristo, amonestando y enseñando a todos con sabiduría, para presentar a cada persona madura y completa en Cristo.
  29. Colosenses 1:29Pablo termina el capítulo describiendo ese trabajo como un combate arduo, pero sostenido por la propia fuerza de Cristo, que actúa poderosamente dentro de él.

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