Efesios 5

VBL · Capítulo 5/6

1Así que imiten a Dios, pues ustedes son sus hijos amados.

2Vivan en amor, como Cristo los amó. Él se entregó por nosotros, y fue un don y ofrenda de sacrificio para Dios como un perfume con dulce aroma.

3Nunca debería mencionarse la inmoralidad sexual o ningún tipo de indecencia o codicia al hablar de ustedes, pues el pueblo de Dios no debería estar haciendo tales cosas.

4Las conversaciones obscenas, las charlas necias, y los chistes con doble sentido son totalmente inapropiados. Por el contrario, deberían dar gracias a Dios.

5Ustedes saben que ciertamente ninguna persona que cometa inmoralidad sexual, indecencia, que sea codiciosa, o idólatra heredará cosa alguna en el reino de Cristo y de Dios.

6No dejen que nadie los engañe con mentiras, porque por tales cosas el juicio de Dios es transmitido a los hijos de la desobediencia.

7Así que no participen con ellos en esto.

8En un tiempo ustedes estaban en tinieblas, pero ahora ustedes son luz en el Señor. Deben vivir como hijos de luz

9(y el fruto de la luz es todo lo bueno y verdadero),

10demostrando lo que el Señor realmente desea.

11No tengan ningún tipo de relación con las cosas inútiles que produce la oscuridad, más bien, expónganlas.

12Es incluso vergonzoso hablar de las cosas que tales personas hacen en secreto,

13pero cuando algo es expuesto por la luz, entonces es revelado como realmente es. La luz hace visibles todas las cosas.

14Por eso se dice: “Levántense, ustedes los que duermen, levántense de entre los muertos, y Cristo brillará sobre ustedes”.

15Así que tengan cuidado en cuanto a su forma de vivir, no con necedad, sino con sabiduría,

16haciendo el mejor uso posible de las oportunidades, porque los días están llenos de maldad.

17Así que no sean ignorantes y averigüen cuál es la voluntad de Dios.

18No se emborrachen con vino, porque esto arruinará sus vidas, más bien llénense del Espíritu.

19Compartan juntos unos con otros por medio de salmos, himnos y cantos sagrados, cantando y creando música para el Señor con sus corazones.

20Siempre den gracias a Dios el Padre por todas las cosas en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

21Cada uno de ustedes debe estar dispuesto a aceptar lo que los demás les dicen a partir de la reverencia por Cristo.

22Esposas, hagan lo que sus esposos les dicen, como lo harían si se los dijera el Señor.

23El esposo es cabeza de la esposa del mismo modo que Cristo es la cabeza de la iglesia, así como su cuerpo y salvador.

24Del mismo modo que la iglesia hace lo que Cristo dice, las esposas deben hacer lo que sus esposos les dicen en todo.

25Esposos, amen a sus esposas de la misma manera que Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella.

26Él la santificó, la limpió al lavarse en el agua del mundo,

27así pudo apropiarse de la iglesia, sin ningún defecto o mancha, sino santa e irreprochable.

28Los esposos deben amar a sus esposas de esta manera, así como aman sus propios cuerpos. Un hombre que ama a su esposa se ama a sí mismo,

29pues nunca nadie aborrece su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida, así como Cristo lo hace por la iglesia,

30pues nosotros somos partes de su cuerpo.

31“Es por esto que un hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su esposa, y los dos se unen, siendo ahora uno solo”.

32Esta es una verdad profunda oculta, pero hablo de Cristo y de la iglesia.

33Sin embargo, cada esposo debe amar a su propia esposa como a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Pablo exhorta a los efesios a imitar a Dios viviendo en amor y pureza, evitando comportamientos típicos de las tinieblas espirituales, y a ser llenos del Espíritu en vez de embriagarse. Luego instruye sobre la relación entre maridos y esposas, comparándola con la relación entre Cristo y la iglesia.

Explicación

La primera parte del capítulo continúa las instrucciones éticas prácticas, contrastando la vida “como hijos de luz” con comportamientos de inmoralidad y avaricia asociados a las “tinieblas”. La instrucción de ser “llenos de Espíritu” (v.18), en contraste con la embriaguez, sugiere una vida gobernada por una influencia espiritual positiva, expresada en alabanza y gratitud comunitaria. La sección sobre el matrimonio, aunque refleja estructuras sociales patriarcales comunes en la época, es radical en su núcleo: exige que el marido ame a su esposa “así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella” — un estándar de amor sacrificial extremadamente elevado para los patrones culturales del primer siglo, cuando rara vez se llamaba a los maridos a ese nivel de entrega. La aplicación hoy se centra en el principio central de amor mutuo, sacrificio y respeto dentro del matrimonio, a la luz de la relación entre Cristo y su iglesia.

Curiosidades

  • La cita de Génesis 2:24 sobre que el hombre deja a su padre y a su madre y se une a su esposa, para ser “dos en una carne” (v.31), es aplicada por Pablo como una analogía profunda (“Este misterio grande es”, v.32) para la unión entre Cristo y la iglesia.
  • La costumbre de cantar “salmos, y con himnos, y canciones espirituales” (v.19) mencionada aquí es una de las primeras referencias a la práctica de la música congregacional organizada en las primeras comunidades cristianas.

Explicación versículo por versículo

  1. Efesios 5:1Pablo pide que los efesios imiten el propio carácter de Dios, como un niño naturalmente imita a sus padres, ligando este pedido al amor sacrificial de Cristo descrito en el versículo siguiente.
  2. Efesios 5:2“Ofrenda y sacrificio… en olor suave” usa el lenguaje de los sacrificios del Templo, donde el humo que subía se describía como agradable a Dios. Pablo aplica esa expresión a la entrega de Cristo en la cruz.
  3. Efesios 5:3Pablo pide que ciertos pecados ni siquiera se mencionen entre los cristianos como algo normal: inmoralidad sexual, impureza y avaricia, comportamientos comunes en los cultos y costumbres paganas de la época.
  4. Efesios 5:4Pablo amplía la lista al discurso: nada de lenguaje torpe ni bromas de mal gusto, proponiendo en su lugar un hábito de gratitud.
  5. Efesios 5:5Pablo refuerza un punto serio: quien practica esos pecados, con la avaricia tratada como una forma de idolatría, no tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios.
  6. Efesios 5:6Pablo advierte contra discursos que intentan suavizar o justificar esos comportamientos, avisando que traen la ira de Dios sobre quien los practica sin importarle.
  7. Efesios 5:7Pablo pide que los efesios no se asocien, que no se hagan cómplices, de las personas que viven ese tipo de comportamiento descrito en los versículos anteriores.
  8. Efesios 5:8Pablo usa la imagen de luz y tinieblas para describir el cambio de vida: antes tinieblas, ahora luz, lo que exige vivir de acuerdo con esa nueva identidad.
  9. Efesios 5:9Pablo hace una pausa explicativa entre paréntesis: el resultado de vivir como “hijos de luz” es un fruto compuesto de bondad, justicia y verdad.
  10. Efesios 5:10Pablo resume el criterio práctico de esa vida de luz: probar continuamente lo que realmente agrada al Señor, en vez de seguir hábitos automáticos.
  11. Efesios 5:11Pablo pide que los cristianos no participen de las obras infructuosas de las tinieblas, sino que, por el contrario, expongan esas prácticas como erróneas.
  12. Efesios 5:12Pablo comenta que ciertas prácticas hechas en secreto por quienes viven en las tinieblas son tan vergonzosas que resulta incómodo incluso hablar de ellas en detalle.
  13. Efesios 5:13Pablo describe el efecto de la luz sobre lo que está escondido: cuando queda expuesto, eso se vuelve visible y claro, revelando lo que realmente es.
  14. Efesios 5:14Pablo cita lo que parece ser un fragmento de un himno cristiano antiguo, un llamado a “despertar” y levantarse, prometiendo que Cristo iluminará a quien responda a ese llamado.
  15. Efesios 5:15Pablo pide atención a la forma de vivir, contrastando a quienes actúan sin pensar (“necios”) con quienes toman decisiones con sabiduría.
  16. Efesios 5:16Pablo pide que aprovechen bien el tiempo disponible, “redimiendo el tiempo”, expresión que sugiere rescatar cada oportunidad, especialmente porque viven en una época difícil.
  17. Efesios 5:17Pablo liga la sabiduría práctica a entender de verdad lo que Dios quiere, evitando actuar de forma insensata solo por hábito o impulso.
  18. Efesios 5:18Pablo contrasta embriagarse de vino, asociado a fiestas descontroladas de los cultos paganos de la época, con llenarse del Espíritu Santo, ambos descritos como una especie de “estar tomado” por algo, pero con efectos opuestos.
  19. Efesios 5:19Pablo describe una forma concreta de vivir lleno del Espíritu, mencionada en el versículo anterior: comunicación mutua a través de salmos, himnos y canciones espirituales, cantados de corazón para el Señor.
  20. Efesios 5:20Pablo continúa describiendo esa vida llena del Espíritu: gratitud constante a Dios Padre por todo, hecha en el nombre de Jesucristo.
  21. Efesios 5:21Pablo introduce el principio que abre toda la sección siguiente sobre matrimonio, padres y siervos: sujeción mutua entre los cristianos, motivada por el respeto a Dios, no impuesta de arriba hacia abajo.
  22. Efesios 5:22Este pasaje sobre las esposas sujetándose a los maridos es otro que hoy divide interpretaciones. En el contexto, sigue directamente el versículo anterior, que pide sujeción mutua entre todos los cristianos, y usa la relación entre Cristo y la iglesia como modelo.
  23. Efesios 5:23Pablo justifica la instrucción del versículo anterior comparando la relación entre marido y mujer con la relación entre Cristo y la iglesia, con Cristo descrito también como salvador del cuerpo.
  24. Efesios 5:24Pablo aplica la comparación de forma directa: así como la iglesia se somete a Cristo, él pide que las mujeres se sometan a sus propios maridos en todo, dentro del contexto social del siglo I.
  25. Efesios 5:25Pablo pide a los maridos un amor que se entrega incluso hasta el sacrificio, según el modelo de Cristo por la iglesia, una exigencia poco común para la época, cuando la costumbre romana daba al marido autoridad sobre la esposa sin esa exigencia de entrega recíproca.
  26. Efesios 5:26Pablo describe el propósito del amor de Cristo por la iglesia: santificarla, purificándola, usando la imagen del baño ritual acompañado por la palabra predicada.
  27. Efesios 5:27Pablo continúa la imagen: el objetivo final es presentar la iglesia a Sí mismo, radiante y sin fallas, como una novia perfectamente preparada.
  28. Efesios 5:28Pablo aplica la misma lógica de amor sacrificial a los maridos: amar a la esposa como se ama el propio cuerpo, porque cuidarla es, en cierto modo, cuidar de sí mismo.
  29. Efesios 5:29Pablo refuerza el argumento con una observación simple: nadie odia su propio cuerpo, todo el mundo lo alimenta y lo cuida, así como Cristo cuida de la iglesia.
  30. Efesios 5:30Pablo justifica la comparación anterior: los cristianos son descritos como miembros del propio cuerpo de Cristo, una conexión profunda, no solo una figura retórica suelta.
  31. Efesios 5:31Pablo cita el texto de Génesis sobre el matrimonio, dejar padre y madre para unirse a la esposa y convertirse en “una carne”, preparando el terreno para llamar esto misterio en el versículo siguiente.
  32. Efesios 5:32Pablo cita el texto de Génesis sobre el hombre dejando padre y madre y uniéndose a la mujer, y llama a esto “misterio grande”, aplicando la imagen del matrimonio a la relación entre Cristo y la iglesia.
  33. Efesios 5:33Pablo resume toda la sección en una frase final: cada marido debe amar a su propia esposa como a sí mismo, y la esposa debe respetar al marido, cerrando la enseñanza sobre el matrimonio.

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