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Job 1

VBL · Capítulo 1/42

1Había una vez un hombre llamado Job que vivía en la tierra de Uz. Era un hombre íntegro que hacía lo recto. Job respetaba a Dios y evitaba el mal.

2Tenía siete hijos y tres hijas.

3Poseía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas, así como muchos sirvientes. Era más rico que cualquier otro en el Oriente.

4Los hijos de Job se turnaban para celebrar fiestas en sus casas, en su día específico, y también invitaban a sus hermanas para que vinieran a comer y a beber con ellos.

5Cuando terminaban los días de fiesta, Job mandaba a buscarlos y los purificaba, levantándose de madrugada para ofrecer un holocausto por cada uno de ellos. Job se preocupaba, pensando para sí mismo: “Tal vez mis hijos hayan pecado de alguna manera y hayan ofendido a Dios sin querer”. Era lo que Job hacía siempre.

6Un día, los ángeles vinieron a presentarse ante el Señor, y Satanás vino con ellos.

7El Señor le preguntó a Satanás: “¿Qué has estado haciendo?” .

8“¿Has prestado atención a Job, mi siervo?” le peguntó el Señor. “No hay nadie como él en la tierra, un hombre íntegro que hace lo correcto, que respeta a Dios y evita el mal”.

9“¿Acaso es por nada que Job respeta a Dios?” – respondió Satanás. “Has colocado un cerco protector alrededor de él, de su familia y de todo lo que posee.

10Has bendecido todo lo que hace. ¡Sus rebaños y manadas han aumentado tanto que llenan toda la tierra!

11Pero si extiendes tu mano y le quitas todo lo que tiene, sin duda te maldecirá en tu cara”.

12Entonces el Señor le dijo a Satanás: “Muy bien, tienes el poder de hacer lo que quieras con todo lo que tiene, pero no lo hieras a él físicamente”. Entonces Satanás se fue de la presencia del Señor.

13Llegó el día en que, mientras los hijos e hijas de Job estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor,

14un mensajero se acercó a Job y le dijo: “Mientras los bueyes estaban arando y las asnas pastando cerca,

15los sabeos atacaron y se los llevaron, matando a los pastores. Sólo yo escapé para traerte esta noticia”.

16Mientras aún hablaba, llegó otro mensajero y dijo: “El fuego de Dios cayó del cielo y prendió fuego a las ovejas y a los pastores y los quemó. Sólo yo escapé para traerte esta noticia”.

17Mientras él seguía hablando llegó otro mensajero y dijo: “Tres compañías armadas de caldeos atacaron los camellos y los tomaron, matando a los pastores. Sólo yo escapé para traerte esta noticia”.

18Mientras él seguía hablando llegó otro mensajero y dijo: “Tus hijos e hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de su hermano mayor,

19cuando de repente llegó un tremendo viento del desierto. Golpeó la casa por los cuatro costados, se derrumbó sobre ellos, y murieron. Sólo yo escapé para traerte esta noticia”.

20Entonces Job se levantó y se rasgó la túnica. Entonces se cortó el pelo y se postró en el suelo en señal de adoración.

21“Estaba desnudo cuando salí del vientre de mi madre, y estaré desnudo cuando me vaya”, dijo. “El Señor dio, y el Señor ha quitado. Que el nombre del Señor sea honrado”.

22En todo esto Job no pecó ni culpó a Dios.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Job es presentado como un hombre íntegro, rico y temeroso de Dios, de la tierra de Uz. En el consejo celestial, Satanás desafía a Dios diciendo que Job solo es fiel por causa de sus bendiciones, y recibe permiso para atacar sus bienes y a sus hijos, quienes mueren todos en un solo día.

Explicación

El libro de Job pertenece a la literatura sapiencial del Antiguo Testamento y aborda uno de los temas más antiguos de la humanidad: por qué sufren los inocentes. La escena del 'consejo celestial', donde seres espirituales se presentan ante Dios, también aparece en otros textos bíblicos (como 1 Reyes 22:19-23) y refleja una imagen común de la corte real en el antiguo Cercano Oriente, aplicada al gobierno divino. Ante la pérdida repentina de todo, la respuesta de Job — rasgar sus vestiduras, pero adorar a Dios y no pecar con sus labios — establece el patrón de fe que será puesto a prueba a lo largo de todo el libro. Aplicación de hoy: la fe genuina no depende de circunstancias favorables, sino que se sostiene incluso ante la pérdida más devastadora.

Curiosidades

  • La tierra de 'Uz' generalmente se ubica en la región de Edom o en el norte de Arabia, fuera de Israel, lo que sugiere que Job no era israelita — lo cual convierte al libro en una reflexión universal sobre el sufrimiento, no restringida a un pueblo específico.
  • El nombre 'Satanás' aparece aquí con el artículo definido en hebreo (ha-satán), que significa literalmente 'el acusador' o 'el adversario' — una función dentro de la corte celestial, similar a la de un fiscal, más que un nombre propio como se entendería posteriormente.

Explicación versículo por versículo

  1. Job 1:1Uz queda fuera de Israel, en una región medio legendaria al oriente — es como abrir con "había una vez", señal de que la historia tiene aire de parábola universal, no de crónica de un pueblo específico. "Perfecto y recto" no significa sin ningún defecto, significa íntegro: alguien cuya vida concuerda con lo que profesa.
  2. Job 1:2Siete hijos y tres hijas forman un número redondo, casi perfecto — el texto arma la familia de Job como modelo de bendición antes de que empiece el desastre.
  3. Job 1:3La lista de rebaños y siervos muestra a Job como el hombre más rico de oriente de su época — cuanto mayor la fortuna, mayor la caída que viene después.
  4. Job 1:4Los hijos se turnaban dando banquetes e invitaban a las hermanas a participar — la escena pinta una familia unida y festiva, el retrato de la vida buena antes de la tragedia.
  5. Job 1:5Después de cada banquete Job ofrecía sacrificios solo por precaución, pensando que sus hijos podían haber pecado y "blasfemado á Dios en sus corazones" sin que él lo supiera — muestra cuán escrupuloso era con su propia rectitud.
  6. Job 1:6"Los hijos de Dios" es la expresión para los seres de la corte celestial, un consejo alrededor del trono. "Satán" aquí traduce el hebreo "el satán", con artículo — es un cargo, el adversario o fiscal que pone a prueba la lealtad de los humanos ante Dios, todavía no el enemigo cósmico que la tradición cristiana posterior dibujó.
  7. Job 1:7"De rodear la tierra, y de andar por ella" es la respuesta de Satán a Dios — aparece aquí como un fiscal que recorre el mundo observando a los humanos, todavía no el enemigo cósmico de la tradición posterior.
  8. Job 1:8Es Dios quien saca el tema y menciona a Job primero como ejemplo de integridad — la apuesta comienza por iniciativa divina, no porque Satán haya pedido ponerlo a prueba.
  9. Job 1:9La pregunta del adversario — ¿acaso Job teme a Dios sin ningún interés detrás? — es el motor de todo el libro. Incomoda porque no tiene respuesta fácil: nadie en el texto, ni Job ni el lector, sabe la respuesta hasta el final.
  10. Job 1:10Satán argumenta que Dios rodeó a Job de protección y prosperidad, así que su fe sería solo interesada — la imagen del cerco es irónica, porque más adelante Job se va a sentir cercado, solo que por el sufrimiento.
  11. Job 1:11La apuesta de Satán es directa: quítale todo y Job te maldecirá en la cara. Es el desafío que da inicio a la primera tanda de desgracias.
  12. Job 1:12Dios autoriza a Satán a golpear los bienes de Job, pero prohíbe tocarlo a él mismo — el límite de la primera apuesta es claro: solo el patrimonio, no el cuerpo.
  13. Job 1:13La escena vuelve al día común de banquete de los hijos, momento antes de que todo se derrumbe — el contraste entre la fiesta y el desastre que viene enseguida es intencional.
  14. Job 1:14Llega el primero de los cuatro mensajeros, cada uno interrumpiendo al anterior — un recurso narrativo para acumular las tragedias sin dar respiro a Job.
  15. Job 1:15Los sabeos atacan y roban bueyes y asnas, matando a los siervos — la frase "solamente escapé yo para traerte las nuevas" se repite en cada mensajero, un estribillo que marca la destrucción total.
  16. Job 1:16"Fuego de Dios cayó del cielo" probablemente describe un rayo — la expresión atribuye el fenómeno natural a Dios, aunque en el trasfondo sea obra de Satán.
  17. Job 1:17Los caldeos, en tres bandas organizadas, se llevan los camellos y matan a los mozos — el tercer golpe, tan calculado como los anteriores.
  18. Job 1:18El cuarto mensajero repite la escena del banquete de los hijos, ahora para contar la peor noticia de todas.
  19. Job 1:19Un viento fuerte del desierto derriba la casa sobre los diez hijos de Job, matándolos a todos — el golpe final y más pesado de la serie de desastres.
  20. Job 1:20Rasgarse el manto y raparse la cabeza eran los gestos habituales de luto en el mundo antiguo, una forma de marcar en el propio cuerpo una pérdida grave. Job hace ambas cosas y aun así se postra para adorar — luto y fe conviviendo en la misma escena, una no anula la otra.
  21. Job 1:21"Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo tornaré allá" es la respuesta de Job a la pérdida de todo: vino al mundo sin nada y acepta irse sin nada, bendiciendo el nombre de Dios aun en el dolor.
  22. Job 1:22El narrador cierra la primera ronda diciendo que Job no pecó ni culpó a Dios — el veredicto que abre camino a la segunda tanda de pruebas en el capítulo siguiente.

Capítulos

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