Ester 8

VBL · Capítulo 8/10

1Ese mismo día el rey Jerjes entregó a la reina Ester la propiedad que había pertenecido a Amán, el enemigo de los judíos. Además, Mardoqueo se presentó ante el rey, porque Ester le había explicado quién era.

2El rey le quitó el anillo de sello que le había quitado a Amán y se lo dio a Mardoqueo. Ester puso a Mardoqueo a cargo de los bienes de Amán.

3Ester fue a hablar de nuevo con el rey, cayendo a sus pies y llorando, suplicándole que acabara con el malvado plan de Amán el agagueo que había ideado para destruir a los judíos.

4Una vez más, el rey le tendió a Ester el cetro de oro. Ella se levantó y se puso de pie ante él.

5Ester le dijo: “Si le place a Su Majestad, y si me ve con buenos ojos, y si el rey cree que es lo correcto, y si se complace conmigo, que se emita una orden que revoque las cartas enviadas por Amán, hijo de Hamedata, el agagueo, con su artero plan para destruir a los judíos en todas las provincias del rey.

6¿Cómo podré soportar ver el desastre que está a punto de caer sobre mi pueblo? ¿Cómo podré soportar ver la destrucción de mi familia?”

7El rey Jerjes dijo a la reina Ester y al judío Mardoqueo: “Le entrego a Ester la hacienda de Amán, que fue empalado en un poste porque quería matar a los judíos.

8Ahora pueden escribir una orden con respecto a los judíos de la manera que ustedes quieran, en nombre del rey, y sellarla con el anillo de sello del rey. Porque ningún decreto escrito en nombre del rey y sellado con su anillo de sello puede ser revocado”.

9Los secretarios del rey fueron convocados y el día veintitrés del tercer mes, el mes de Siván, y escribieron un decreto con todas las órdenes de Mardoqueo a los judíos y a los oficiales principales del rey, los gobernadores y los nobles de las 127 provincias desde la India hasta Etiopía. Escribió a cada provincia en su propia escritura, a cada pueblo en su propia lengua, y a los judíos en su propia escritura y lengua.

10Escribió en nombre del rey Jerjes y las selló con el anillo del rey. Envió las cartas por medio de un mensajero a caballo, que montaba veloces caballos de pura sangre del rey.

11Las cartas del rey autorizaban a los judíos de cada ciudad a reunirse en defensa propia y a destruir, matar y aniquilar a cualquier grupo armado de un pueblo o provincia que los atacara, incluyendo a las mujeres y los niños, y a confiscar sus posesiones.

12Esto debía ocurrir en un día en todas las provincias del rey Jerjes, el día trece del duodécimo mes, el mes de Adar.

13Una copia del decreto debía emitirse como ley en cada provincia y darse a conocer al pueblo para que los judíos estuvieran listos en ese día para pagar a sus enemigos.

14Por orden del rey, los mensajeros montados en los caballos de relevo del rey salieron a toda prisa. El decreto se emitió también en la fortaleza de Susa.

15Entonces Mardoqueo salió del rey, vestido con ropas reales de azul y blanco, con una gran corona de oro y un manto de púrpura de lino fino. La ciudad de Susa gritó de alegría.

16Para los judíos fue un tiempo brillante de felicidad, alegría y respeto.

17En todas las provincias y en todas las ciudades, dondequiera que la orden y el decreto del rey habían llegado, los judíos estaban alegres y felices; hacían fiestas y celebraciones. Mucha gente se hizo judía, porque les habían cogido miedo.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Con Amán muerto, el rey le da a Mardoqueo el cargo y los bienes de Amán. Como el decreto de exterminio contra los judíos no podía ser revocado, se emite un nuevo decreto que permite a los judíos defenderse de sus atacantes en todo el imperio.

Explicación

Las leyes persas tenían una característica curiosa e históricamente documentada: un decreto sellado con el anillo del rey no podía cancelarse, ni siquiera por el propio rey. La solución creativa que se encuentra es emitir un segundo decreto, que no revoca el primero, pero concede a los judíos el derecho de armarse y contraatacar frente a cualquier ataque. Este detalle muestra cómo la justicia, a veces, no logra borrar por completo un mal ya decretado, pero puede abrir nuevos caminos para revertir sus consecuencias. La alegría que se extiende por las comunidades judías del imperio, con muchas personas de otras naciones haciéndose judías por temor y admiración, muestra el impacto público de este giro de la suerte.

Curiosidades

  • La imposibilidad de revocar las leyes persas selladas con el anillo real está confirmada por otras fuentes históricas y literarias de la época, incluyendo referencias en Daniel 6, sobre la ley que condenó a Daniel al foso de los leones.
  • Mardoqueo recibe el anillo de sellar del rey, el mismo símbolo de autoridad que antes pertenecía a Amán, en una transferencia simbólica completa de poder del villano al héroe de la historia.

Explicación versículo por versículo

  1. Ester 8:1Tan pronto como Amán muere, Ester finalmente revela al rey su parentesco con Mardoqueo, y el rey le entrega toda la propiedad confiscada del antiguo enemigo.
  2. Ester 8:2El mismo anillo que le había dado poder a Amán para decretar la destrucción de los judíos pasa ahora directamente a manos de Mardoqueo.
  3. Ester 8:3Aunque Amán ya estaba muerto, el decreto de exterminio seguía vigente, así que Ester tiene que implorar de nuevo, esta vez llorando a los pies del rey, para intentar revertir la ley.
  4. Ester 8:4El rey repite el mismo gesto de aceptación del capítulo 5, extendiendo el cetro dorado, permitiendo que Ester se levante y continúe con su pedido.
  5. Ester 8:5Ester pide específicamente que las cartas originales de Amán sean anuladas mediante un nuevo decreto oficial.
  6. Ester 8:6Ester expresa con claridad emocional el motivo de su pedido: no soportaría presenciar la destrucción de su propio pueblo y de su propia familia.
  7. Ester 8:7El rey ya había hecho parte de la justicia al entregar los bienes de Amán y ejecutarlo, pero explica un problema técnico: el decreto original en sí no podía simplemente cancelarse.
  8. Ester 8:8Como una ley firmada con el anillo del rey no podía revocarse según la costumbre persa, la solución encontrada es escribir un segundo decreto que no anula el primero, pero da a los judíos el derecho de defenderse. Es una salida jurídica dentro de las propias reglas rígidas del imperio.
  9. Ester 8:9Un nuevo decreto es redactado, esta vez dictado por Mardoqueo, y traducido a todos los idiomas del imperio, incluyendo específicamente una versión en la lengua y escritura de los propios judíos.
  10. Ester 8:10El nuevo decreto se envía con la máxima urgencia, usando los mejores caballos de carrera disponibles en el sistema de correo real persa.
  11. Ester 8:11El nuevo decreto autoriza a los judíos, en cada ciudad, a reunirse para defender sus vidas y devolver el golpe a quien los atacara, incluyendo destruir a quien intentara cumplir el decreto anterior de exterminio. La amenaza de muerte se transforma, así, en permiso legal de autodefensa.
  12. Ester 8:12Como no podía revocar la fecha original del ataque planeado por Amán, el nuevo decreto simplemente permite que los judíos se defiendan ese mismo día, trece de adar.
  13. Ester 8:13Así como el decreto original de Amán había sido publicado con anticipación, este nuevo decreto también se divulga con tiempo, pero ahora dando a los judíos la oportunidad de prepararse para la defensa.
  14. Ester 8:14Los mensajeros parten con la misma urgencia del decreto anterior, difundiendo la noticia por todo el imperio lo más rápido posible.
  15. Ester 8:15Mardoqueo aparece vestido con los colores y símbolos de la realeza persa, un contraste total con la ropa de luto que usaba al comienzo de la crisis, y toda la ciudad celebra el cambio de suerte.
  16. Ester 8:16El texto resume el giro de forma poética: donde antes había luto y desesperación, ahora hay luz, alegría y honra para el pueblo judío.
  17. Ester 8:17La noticia del nuevo decreto trae alegría y fiesta entre los judíos por todo el imperio, y el texto añade que muchas personas de otros pueblos pasaron a declararse judías, por miedo a lo que los judíos se habían vuelto capaces de hacer.

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