✝
← Biblia
ARCBLIVREKJVVBL

Micah 1

KJV · Capítulo 1/7

1The word of the Lord that came to Micah the Morasthite in the days of Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah, which he saw concerning Samaria and Jerusalem.

2Hear, all ye people; hearken, O earth, and all that therein is: and let the Lord God be witness against you, the Lord from his holy temple.

3For, behold, the Lord cometh forth out of his place, and will come down, and tread upon the high places of the earth.

4And the mountains shall be molten under him, and the valleys shall be cleft, as wax before the fire, and as the waters that are poured down a steep place.

5For the transgression of Jacob is all this, and for the sins of the house of Israel. What is the transgression of Jacob? is it not Samaria? and what are the high places of Judah? are they not Jerusalem?

6Therefore I will make Samaria as an heap of the field, and as plantings of a vineyard: and I will pour down the stones thereof into the valley, and I will discover the foundations thereof.

7And all the graven images thereof shall be beaten to pieces, and all the hires thereof shall be burned with the fire, and all the idols thereof will I lay desolate: for she gathered it of the hire of an harlot, and they shall return to the hire of an harlot.

8Therefore I will wail and howl, I will go stripped and naked: I will make a wailing like the dragons, and mourning as the owls.

9For her wound is incurable; for it is come unto Judah; he is come unto the gate of my people, even to Jerusalem.

10Declare ye it not at Gath, weep ye not at all: in the house of Aphrah roll thyself in the dust.

11Pass ye away, thou inhabitant of Saphir, having thy shame naked: the inhabitant of Zaanan came not forth in the mourning of Beth–ezel; he shall receive of you his standing.

12For the inhabitant of Maroth waited carefully for good: but evil came down from the Lord unto the gate of Jerusalem.

13O thou inhabitant of Lachish, bind the chariot to the swift beast: she is the beginning of the sin to the daughter of Zion: for the transgressions of Israel were found in thee.

14Therefore shalt thou give presents to Moresheth–gath: the houses of Achzib shall be a lie to the kings of Israel.

15Yet will I bring an heir unto thee, O inhabitant of Mareshah: he shall come unto Adullam the glory of Israel.

16Make thee bald, and poll thee for thy delicate children; enlarge thy baldness as the eagle; for they are gone into captivity from thee.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Miqueas anuncia que el Señor viene a juzgar a Samaria y a Jerusalén por su idolatría, describiendo la destrucción que se extenderá por varias ciudades de Judá mediante juegos de palabras con sus nombres.

Explicación

Miqueas profetizó poco después de Amós y Oseas, siendo testigo tanto de la caída de Samaria (722 a.C.) como de amenazas posteriores contra Jerusalén. El capítulo usa un recurso literario sofisticado: juegos de palabras con los nombres de ciudades de Judá (como Laquis, que suena como "caballos", y Moréset-gat) para hacer memorable e impactante la profecía de juicio, como un trágico juego de palabras. La raíz de la acusación es la misma que la de otros profetas: idolatría disfrazada de religión, con ídolos financiados por "salarios de prostitución" cúltica. El profeta se identifica personalmente con el dolor anunciado, lamentándose "despojado y desnudo". La aplicación de hoy: el pecado que parece aislado en una capital termina afectando a toda la nación alrededor, como ondas que se extienden.

Curiosidades

  • Miqueas era de Moréset, una pequeña ciudad rural de Judá, lo que lo convertía, como a Amós, en un profeta de origen humilde que confrontaba directamente a la elite urbana y política de las capitales.
  • Los juegos de palabras con nombres de ciudades (v.10-15) son un recurso casi imposible de traducir por completo a otro idioma; por ejemplo, "Laquis" suena fonéticamente parecido a la palabra hebrea para "caballos de carro", ligando el nombre de la ciudad al medio de su probable destrucción.

Explicación versículo por versículo

  1. Micah 1:1Miqueas era de Moreset, un pueblito del interior de Judá, y profetizó durante los reyes Jotam, Acaz y Ezequías — contemporáneo de Isaías, a finales del siglo 8 a.C., cuando Asiria amenazaba tanto al Reino del Norte (Samaria) como al Reino del Sur (Judá, con Jerusalén). El libro habla contra los dos reinos al mismo tiempo.
  2. Micah 1:2Convocatoria universal: todos los pueblos de la tierra son llamados a escuchar, porque el propio Dios va a ser testigo en contra del pueblo, hablando desde el templo celestial.
  3. Micah 1:3Imagen de Dios ‘descendiendo’ del cielo para intervenir directamente en la tierra, pisando hasta los lugares más altos — nada queda fuera de Su alcance.
  4. Micah 1:4La presencia de Dios es tan poderosa que el propio paisaje se deshace, los montes se derriten como cera — lenguaje común en la Biblia para describir a Dios manifestándose.
  5. Micah 1:5Explica la causa de todo: el pecado de Israel y Judá, señalando directamente a las capitales Samaria y Jerusalén como origen de la rebelión contra Dios.
  6. Micah 1:6Esta predicción de que Samaria se convertiría en ‘majanos de heredad’ (un montón de piedras) se cumplió cuando Asiria destruyó de hecho la capital del Reino del Norte, en 722 a.C.
  7. Micah 1:7Los ídolos de Samaria, comprados con dinero ligado a la prostitución cultual, van a ser destruidos y volverán a usarse para pagar prostitución — un ciclo de vergüenza completo.
  8. Micah 1:8El propio profeta expresa un luto extremo y físico — caminando descalzo y semidesnudo, imitando sonidos de animales salvajes en sufrimiento — por la gravedad de lo que va a suceder.
  9. Micah 1:9La ‘llaga’ de Samaria, capital del Reino del Norte, no quedó contenida: se extendió hasta Judá, llegando a las puertas de la propia Jerusalén.
  10. Micah 1:10Los nombres de las ciudades citadas aquí (Gat, Bet-le-afrá y otras) forman un juego de palabras en hebreo con el destino de cada una — por ejemplo, ‘afrá’ suena como ‘polvo’, y el texto manda a la ciudad a revolcarse en su propio polvo; el efecto poético se pierde en la traducción, pero la idea es una marcha de destrucción avanzando ciudad por ciudad.
  11. Micah 1:11Continúa el desfile de ciudades golpeadas por la invasión, cada nombre cargando un juego de palabras en hebreo que describe su destino específico.
  12. Micah 1:12Marot espera cosas buenas pero solo recibe dolor, porque el castigo ya está descendiendo del Señor hasta las puertas de la capital.
  13. Micah 1:13Laquis, ciudad fortificada de Judá, es acusada de haber sido la puerta de entrada de los pecados de Israel hacia Judá — por eso necesita huir deprisa.
  14. Micah 1:14Moreset-gat, la propia ciudad natal de Miqueas, va a tener que darse como regalo de despedida, y Aczib, cuyo nombre suena como ‘mentira’ en hebreo, va a decepcionar a los reyes.
  15. Micah 1:15Maresa va a recibir a un conquistador, no a un heredero amigable, y el pueblo en fuga va a buscar refugio en Adulam, el mismo lugar donde David se escondió siglos antes.
  16. Micah 1:16‘Ensancha tu calva’ manda raparse la cabeza en señal de luto, una costumbre antigua de dolor extremo — aquí por el exilio de los hijos, llevados cautivos por el enemigo.

Capítulos

1234567

Nuestras apps

Nuestras apps →

Biblia en Historias

La Biblia contada como narrativa, con audio y videos.

📱 Descargar la app

World in Stories

Historias reales de la humanidad que parecen inventadas.

App StoreGoogle Play

Feito! Pequenas Vitórias

Rutina ligera de tareas para quien se pierde en el día a día.

App StoreGoogle Play