Daniel 7

BLIVRE · Capítulo 7/12

¹No primeiro ano de Belsazar, rei da Babilônia, Daniel viu um sonho, e visões de sua cabeça em sua cama; logo escreveu o sonho, [e] anotou o resumo das coisas.

²Daniel disse: Eu estava vendo em minha visão de noite, e eis que os quatro ventos do céu atormentavam o grande mar.

³E quatro grandes animais subiam do mar, diferentes um do outro.

⁴O primeiro era como leão, e tinha asas de águia. Eu estava olhando, até que suas asas lhe foram arrancadas; e foi levantado da terra; e posto de pé como um ser humano, e foi lhe dado um coração humano.

⁵E eis outra segundo animal, semelhante a um urso, a qual se levantou por um lado, e tinha em sua boca três costelas entre seus dentes; e foi lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne.

⁶Depois disto eu estava olhando, e eis outro, semelhante a um leopardo, e tinha quatro asas de ave em suas costas; este animal também tinha quatro cabeças; e foi lhe dado domínio.

⁷Depois disto eu estava olhando nas visões da noite, e eis o quarta besta, terrível e espantoso, e muito forte. Ele tinha grandes dentes de ferro; devorava e quebrava em pedaços, e as sobras pisava com seus pés: e era diferente de todos os animais que foram antes dele; e tinha dez chifres.

⁸Enquanto eu estava observando os chifres, eis que outro chifre pequeno subia entre eles, e três dos primeiros chifres foram arrancados de diante dele; e eis que neste chifre havia olhos como olhos humanos, e uma boca que falava coisas arrogantes.

⁹Eu estive olhando até que foram postos tronos, e um Ancião de dias se sentou; sua veste era branca como a neve, e o cabelo de sua cabeça como lã limpa; seu trono era chamas de fogo, e suas rodas fogo ardente.

¹⁰Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares lhe serviam, e milhões de milhões estavam de pé diante dele: o julgamento começou, e os livros foram abertos.

¹¹Então eu estive olhando por causa da voz das palavras arrogantes que o chifre falava; estive olhando, até que mataram o animal, e seu corpo foi destruído, e entregue para ser queimado no fogo.

¹²E quanto aos outros animais, seu domínio foi tirado; porém lhes fora dada prolongação de vida até um certo tempo.

¹³Eu estava vendo em minhas visões de noite, e eis que estava vindo nas nuvens do céu como um filho do homem; e ele chegou até o Ancião de dias, e o fizeram chegar diante dele.

¹⁴E foi lhe dado domínio, honra, e reino, de modo que todos os povos, nações e línguas lhe serviram; seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e seu reino não será destruído.

¹⁵Quanto a mim, Daniel, meu espírito foi perturbado dentro do corpo, e as visões de minha cabeça me espantaram.

¹⁶Cheguei-me a um dos que estavam em pé, e lhe perguntei a verdade acerca de tudo isto. E ele me disse, e me fez saber a interpretação das coisas.

¹⁷Estas grandes animais, que são quatro, são quatro reis, que se levantarão da terra.

¹⁸Mas os santos do Altíssimo receberão o reino; e possuirão o reino para todo o sempre, eternamente.

¹⁹Então tive desejo de saber a verdade acerca do quarto animal, que era tão diferente de todos os outros, muito terrível, que tinha dentes de ferro, e unhas de bronze, que devorava, quebrava em pedaços, e as sobras pisava com seus pés;

²⁰Assim como dos dez chifres que estavam em sua cabeça, e do outro que havia subido, de diante do qual três tinham caído; daquele chifre que tinha olhos, e boca que falava coisas arrogantes, e cuja aparência era maior que a de seus companheiros.

²¹Eu estava vendo que este chifre fazia guerra contra os santos, e os vencia,

²²Até que veio o Ancião de dias, e o juízo foi dado em favor dos santos do Altíssimo; e veio o tempo que os santos possuíram o reino.

²³Ele disse assim: O quarto animal será um quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os reinos; e devorará toda a terra, e a pisará, e a quebrará em pedaços.

²⁴E os dez chifres [significam] que daquele reino se levantarão dez reis; e após deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e humilhará a três reis.

²⁵E falará palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo; e pensará em mudar os tempos e a lei; e serão entregues em sua mão por um tempo, e tempos, e metade de um tempo.

²⁶Porém o julgamento começará, e tirarão seu domínio, para que seja destruído e aniquilado até o fim;

²⁷E o reino, o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu, será dado ao povo dos santos do Altíssimo; seu reino será um reino eterno, e todos os domínios lhe servirão e obedecerão.

²⁸Até aqui foi o fim do relato. Quanto a mim, Daniel, meus pensamentos me espantavam muito, e mudou-se meu semblante em mim; mas guardei o relato em meu coração.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Daniel tiene una visión de cuatro grandes bestias que suben del mar, representando cuatro imperios sucesivos, que culmina en un cuerno pequeño que blasfema, hasta que el "Anciano de grande edad" juzga y entrega el reino eterno a "uno como un hijo de hombre".

Explicación

Esta visión, ocurrida décadas antes de los sucesos del capítulo 5 en el orden cronológico real (aunque colocada aquí en la estructura del libro), retoma y amplía la secuencia de imperios ya vista en la estatua del capítulo 2, pero ahora con detalles más dramáticos y simbólicos usando bestias salvajes. El "Anciano de grande edad", con vestido blanco como la nieve, representa a Dios en su trono de juicio eterno, mientras que la figura de "un hijo de hombre" que viene en las nubes recibiendo un dominio eterno es una de las profecías mesiánicas más importantes del Antiguo Testamento, título que Jesús adoptaría repetidamente para sí mismo en los evangelios. La cuarta bestia, más terrible que las demás y con diez cuernos, se identifica generalmente con el Imperio Romano, mostrando la preocupación del libro por el poder y la caída final de todos los imperios humanos ante el reino eterno de Dios.

Curiosidades

La expresión "el Hijo del hombre viniendo en las nubes del cielo" (v.13) es citada directamente por Jesús ante el sumo sacerdote en su juicio (Mateo 26:64), aplicando esa profecía mesiánica explícitamente a sí mismo.
Muchos estudiosos consideran esta la primera aparición clara del género literario "apocalíptico" en la Biblia, caracterizado por visiones simbólicas complejas sobre el fin de los tiempos, que influiría fuertemente en libros posteriores como Apocalipsis.

Explicación versículo por versículo

Daniel 7:1Este sueño ocurre cronológicamente antes de los sucesos del capítulo 5, en el primer año de Belsasar — el libro de Daniel no sigue un orden estrictamente cronológico, sino que alterna entre historias de corte y visiones proféticas.
Daniel 7:2Los cuatro vientos agitando el 'gran mar' antes de que emerjan los animales usa una imagen común en el antiguo Oriente Próximo, donde el mar representaba el caos y las naciones extranjeras — los cuatro animales que salen de allí son, al final del capítulo, explicados por el propio texto como cuatro reyes o reinos.
Daniel 7:3El mar, en la imaginación del antiguo Oriente Medio, era un símbolo común de caos y amenaza — que salgan fieras de él ya sugiere, antes de cualquier detalle, que representan poderes hostiles e imprevisibles.
Daniel 7:4León, oso y leopardo, cada uno con alguna característica exagerada — alas, tres costillas en la boca, cuatro cabezas —, retoman la misma idea de imperios sucesivos ya vista en la estatua del capítulo 2, ahora en un lenguaje de bestias en vez de metales.
Daniel 7:5Levantarse de un solo lado puede indicar un imperio desequilibrado o expansionista en una dirección específica; la identificación tradicional vincula a este oso con el imperio medo-persa, sucesor de Babilonia.
Daniel 7:6Cuatro cabezas y cuatro alas sugieren un poder rápido y luego dividido en partes — la lectura tradicional asocia a este leopardo con el imperio griego de Alejandro, fragmentado entre sus generales tras su muerte.
Daniel 7:7A diferencia de los tres primeros animales, que recuerdan a criaturas conocidas, esta cuarta fiera no tiene comparación con ningún animal real — señal de que representa un poder tan brutal que escapa de cualquier categoría natural.
Daniel 7:8La identidad exacta de este 'cuerno pequeño' es uno de los mayores debates de la interpretación del libro de Daniel — lecturas históricas vinculan la figura con un gobernante del período griego, otras la leen como símbolo de un poder opresor futuro.
Daniel 7:9'El Anciano de grande edad' sentado en un trono de fuego, con libros abiertos delante de Él, es una escena de tribunal celestial — un juicio formal, con registros escritos, una imagen que aparece en varios textos apocalípticos judíos para describir la rendición final de cuentas de las naciones.
Daniel 7:10La escena recuerda una corte de justicia celestial, con un número enorme de servidores y libros abiertos — imagen de un juicio formal y público, no un castigo arbitrario o secreto.
Daniel 7:11La destrucción de la fiera es provocada específicamente por la arrogancia de sus palabras, un patrón que ya apareció con Nabucodonosor: hablar con soberbia excesiva antecede a la caída en varias partes del libro.
Daniel 7:12Decir que los imperios anteriores perdieron el dominio pero siguieron existiendo por un tiempo sugiere una transición gradual de poder, no la desaparición inmediata de pueblos y culturas enteras.
Daniel 7:13'Como un hijo de hombre' viniendo en las nubes es una de las expresiones más discutidas de toda la Biblia: el propio capítulo explica más adelante, en los versos 18 y 27, que el reino se da 'al pueblo de los santos del Altísimo', es decir, al pueblo fiel como un todo — pero tradiciones posteriores leyeron esta figura como un individuo específico. Las dos lecturas conviven en la historia de la interpretación del libro.
Daniel 7:14Este reino eterno dado a la figura 'como un hijo de hombre' contrasta directamente con todos los imperios anteriores de la visión, que por más poderosos que fueran, tenían fecha de vencimiento.
Daniel 7:15La reacción emocional de Daniel, con angustia física ante su propia visión, muestra que, aunque es el profeta que recibe la revelación, no la vive con frío distanciamiento; la escena lo afecta como persona.
Daniel 7:16A diferencia de los sueños de Nabucodonosor, que necesitaban de Daniel para ser interpretados, aquí es el propio Daniel quien recibe la visión y necesita preguntarle a un ser celestial qué significa.
Daniel 7:17El intérprete explica de forma directa que los animales representan reyes o reinos — la mayoría de las visiones apocalípticas de Daniel usa ese mismo código, en el que animal equivale a poder político.
Daniel 7:18'Los santos del Altísimo' aquí probablemente designa al pueblo fiel de Dios como un todo, no a una categoría restringida de personas extraordinarias — la promesa es colectiva, no individual.
Daniel 7:19Daniel pide detalles específicos solo sobre la cuarta fiera, señal de que era la parte de la visión que más lo intrigaba y asustaba entre todas las imágenes vistas.
Daniel 7:20Repetir los detalles del cuerno pequeño, ya descritos en el verso 8, muestra que esta figura específica es el verdadero foco de interés de Daniel dentro de toda la visión de las cuatro fieras.
Daniel 7:21El cuerno pequeño que hace guerra contra los santos 'hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo' es otra expresión de tiempo simbólica y oscura, muy discutida a lo largo de los siglos sin que exista consenso sobre la duración exacta que representa.
Daniel 7:22El giro de la historia depende de una intervención directa del 'Anciano de grande edad' — el poder del cuerno pequeño no es vencido por una fuerza militar rival, sino por un juicio que viene de fuera del sistema político humano.
Daniel 7:23Decir que este reino va a devorar 'toda la tierra' sugiere un dominio de alcance sin precedentes entre los imperios anteriores de la visión, coherente con la identificación tradicional de este cuarto reino como Roma.
Daniel 7:24La identidad exacta de estos diez reyes y del rey que los sucede es uno de los puntos más discutidos entre los estudiosos del libro — el texto no nombra naciones ni gobernantes, dejando margen para distintas lecturas históricas.
Daniel 7:25'Tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo' es una expresión en código, sin indicación clara de duración exacta en años — generalmente entendida como una forma poética de decir 'un período limitado', más que un cálculo de calendario.
Daniel 7:26El poder del cuerno pequeño no solo es derrotado, sino 'destruido y arruinado hasta el extremo' — énfasis en lo definitivo de la caída, sin dejar margen para que vuelva a levantarse después.
Daniel 7:27La entrega del reino 'al pueblo de los santos del Altísimo' es la propia explicación del texto sobre lo que representa la figura del hijo de hombre: no un individuo aislado tomando el poder, sino el pueblo fiel recibiendo, colectivamente, un reino eterno.
Daniel 7:28Guardar la visión 'en su corazón' sin contársela enseguida a nadie sugiere que Daniel necesitó tiempo para procesar solo el peso emocional de lo que había visto antes de registrarlo todo por escrito.