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1 João 5

ARC · Capítulo 5/5

1Todo aquelle que crê que Jesus é o Christo é nascido de Deus; e todo aquelle que ama ao que o gerou tambem ama ao que d'elle é nascido.

2N'isto conhecemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos.

3Porque esta é a caridade de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados.

4Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a victoria que vence o mundo, a nossa fé.

5Quem é aquelle que vence o mundo, senão aquelle que crê que Jesus é o Filho de Deus?

6Este é aquelle que veiu por agua e sangue, Jesus, o Christo: não só por agua, mas por agua e por sangue. E o Espirito é o que testifica, porque o Espirito é a verdade.

7Porque tres são os que testificam no céu: o Pae, a Palavra, e o Espirito Sancto; e estes tres são um

8E tres são os que testificam na terra: o Espirito, e a agua, e o sangue; e estes tres concordam n'um.

9Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque é este o testemunho de Deus, que de seu Filho testificou.

10Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho: quem a Deus não crê mentiroso o fez: porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu

11E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho.

12Quem tem o Filho tem a vida: quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.

13Estas coisas vos escrevi, a vós que crêdes no nome do Filho de Deus, para que saibaes que tendes a vida eterna, e para que creiaes no nome do Filho de Deus.

14E esta é a confiança que temos para com elle, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, elle nos ouve.

15E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe pedimos.

16Se alguem vir peccar seu irmão peccado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida áquelles que não peccarem para morte. Ha peccado para morte, pelo qual não digo que ore

17Toda a iniquidade é peccado: e ha peccado que não é para morte.

18Sabemos que todo aquelle que é nascido de Deus não pecca; mas o que de Deus é gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca.

19Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo jaz no maligno.

20Porém sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, em seu Filho Jesus Christo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

21Filhinhos, guardae-vos dos idolos. Amen.

📖 Estudio del capítulo

Resumen

Juan concluye explicando que vencer al mundo es fruto de la fe en Jesús como Hijo de Dios, presentando tres testigos —el Espíritu, el agua y la sangre— que confirman esta verdad. Termina afirmando la certeza de la vida eterna para quien cree y advirtiendo contra los ídolos.

Explicación

Las referencias al 'agua y la sangre' probablemente apuntan al bautismo de Jesús y a su muerte en la cruz, momentos que confirman públicamente su identidad y misión mesiánica, atestiguados también por el Espíritu Santo. La carta termina con una de las declaraciones más directas de certeza de fe en toda la Biblia: 'Estas cosas he escrito a vosotros... para que sepáis que tenéis vida eterna' (5:13), contrastando con religiones que dejan a sus seguidores en duda permanente sobre su condición espiritual. La advertencia final y abrupta, 'guardaos de los ídolos', aunque parezca desconectada, refuerza el tema de toda la carta: fidelidad exclusiva al Dios verdadero revelado en Jesucristo, contra cualquier sustituto falso. La aplicación práctica de hoy es que la fe cristiana ofrece certeza, no solo una esperanza vaga, sobre la vida eterna para quien confía en Jesús.

Curiosidades

  • El llamado 'Coma Joánico' (una frase sobre la Trinidad que aparece en algunas traducciones antiguas de 5:7-8) no figura en los manuscritos griegos más antiguos y confiables, siendo hoy reconocido por prácticamente todos los estudiosos como un añadido posterior al texto original.

Explicación versículo por versículo

  1. 1 João 5:1Une fe y amor de un modo natural: quien cree que Jesús es el Cristo nace de Dios, y amar a Dios (el Padre) incluye, automáticamente, amar a quien también nació de él, los demás creyentes.
  2. 1 João 5:2Invierte la lógica: una forma de saber que se ama de verdad a los demás hijos de Dios es observar si la persona también ama a Dios y guarda sus mandamientos.
  3. 1 João 5:3Define el amor a Dios de forma práctica: no es un sentimiento abstracto, es guardar sus mandamientos — y el texto garantiza que esa obediencia no es una carga pesada.
  4. 1 João 5:4Llamar a la fe “la victoria que vence al mundo” resume un tema repetido en la carta: resistir a los valores contrarios a Dios, descritos en el capítulo 2 como concupiscencia y soberbia, no es cuestión de fuerza de voluntad, sino de confianza sostenida.
  5. 1 João 5:5Repite, en forma de pregunta retórica, el criterio de victoria sobre el mundo ya mencionado: solo quien cree que Jesús es el Hijo de Dios logra vencer los valores contrarios del mundo.
  6. 1 João 5:6Decir que Jesús “vino por agua y sangre” se entiende generalmente como referencia a su bautismo, el agua, y a su muerte en la cruz, la sangre — una forma de reforzar, una vez más, que Cristo tuvo una vida y una muerte físicas reales, contra quienes intentaban separar al Cristo espiritual del Jesús humano.
  7. 1 João 5:7Los versículos sobre los “tres” que testifican en el cielo — el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo — son uno de los puntos más discutidos entre los estudiosos de la Biblia: esta frase específica no aparece en los manuscritos griegos más antiguos y es considerada, por la mayoría de los especialistas, un añadido hecho siglos después; las biblias más recientes suelen traer una nota explicando esto.
  8. 1 João 5:8Complementa el versículo anterior sobre el testimonio en el cielo, ahora con un testimonio “en la tierra”: el Espíritu, el agua y la sangre, tres pruebas que apuntan todas a la misma verdad sobre Jesús.
  9. 1 João 5:9Argumenta por comparación: si las personas ya aceptan el testimonio de otros seres humanos, el testimonio de Dios, aún mayor, sobre su propio Hijo, merece ser aceptado con más razón.
  10. 1 João 5:10Distingue entre creer y no creer en ese testimonio: quien cree en el Hijo lleva esa certeza dentro de sí; quien no cree, en la práctica, llama mentiroso a Dios, rechazando su testimonio.
  11. 1 João 5:11Resume el contenido de ese testimonio de Dios: él dio vida eterna, y esa vida está específicamente ligada al Hijo, Jesucristo.
  12. 1 João 5:12Hace la lógica aún más directa: tener al Hijo, mediante la fe, es tener la vida; no tener al Hijo es, en consecuencia, no tener esa vida.
  13. 1 João 5:13Explica el propósito de toda la carta: dar certeza a quienes ya creen en el Hijo de Dios de que realmente tienen la vida eterna, reforzando esa fe.
  14. 1 João 5:14Vincula esa confianza con la oración: los creyentes pueden acercarse a Dios con seguridad, sabiendo que él oye los pedidos hechos conforme a su voluntad.
  15. 1 João 5:15Continúa el razonamiento sobre la oración: si hay certeza de que Dios oye, también hay certeza de que los pedidos hechos dentro de su voluntad ya están, en cierto modo, atendidos.
  16. 1 João 5:16La distinción entre “pecado de muerte” y el pecado que no es de muerte no es detallada por el propio texto, lo que generó interpretaciones bastante distintas a lo largo de la historia cristiana sobre qué sería exactamente ese pecado de muerte — el autor parece asumir que los lectores ya entendían a qué se refería, sin necesidad de explicarlo.
  17. 1 João 5:17Aclara una distinción hecha en el versículo anterior sobre el “pecado de muerte”: toda injusticia es pecado, pero no todo pecado pertenece a esa categoría más grave.
  18. 1 João 5:18Repite una afirmación ya hecha en el capítulo 3: quien nace de Dios no vive en un patrón de pecado, porque esa nueva condición lo protege de la acción del maligno.
  19. 1 João 5:19Contrasta la identidad de los cristianos (“somos de Dios”) con la condición del resto del mundo, descrito como estando bajo el control del maligno.
  20. 1 João 5:20Resume el entendimiento espiritual dado por el Hijo de Dios: reconocer lo que es verdadero y estar unido a ese Dios verdadero por medio de Jesucristo, llamado aquí directamente “la vida eterna”.
  21. 1 João 5:21La advertencia final, “guardaos de los ídolos”, parece abrupta después de todo el contenido de la carta sobre el amor y la verdad, pero refleja una preocupación común en las primeras comunidades cristianas, que vivían en ciudades donde el culto a divinidades e imágenes formaba parte de lo cotidiano.

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